Ara
Menü

İrşadın mekândaki hafızası

Tekkeler, dergâhlar, âsitâneler, türbeler ve ziyaretgâhlar; şahsiyetler, yollar ve şehirler arasındaki bağları görünür kılan tarihî irşad durakları olarak birlikte okunur.

Harita noktaları hazırlanıyor…Mekân dizini haritadan bağımsız olarak kullanılabilir.
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi0 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.
3172tekil mekân dosyası
507birleştirilen tekrar kayıt
552doğrulanmış yapı noktası
2999yaklaşık / şehir çevresi
Geniş harita görünümü →
Karâfe Mezarlığı · Mısır

Karâfe Mezarlığı

27 Rebîülevvel 1181 (23 Ağustos 1767) tarihinde Kahire'de vefat eden Hifnî'nin defnedildiği mezarlık. İlişkili kişi dosyası Muhammed el-Hifnî : Muhammed el-Hifnî (1690-1767), Ezher’de yetişen ve 1758’de Ezher şeyhliğine getirilen; Kutbüddin Mustafa el-Bekrî’den aldığı Halvetî-Şâbânî terbiyeyi Mısır’ın ilim, irşad ve siyaset çevrelerine taşıyan…

HalvetiyyeMuhammed el-HifnîTarihî aday
Kaygusuz Abdal Bektaşî Tekkesi · Mısır

Kaygusuz Abdal Bektaşî Tekkesi

Mısır Kasrülayn'da bulunan Bektaşî tekkesi. Hâşim Baba, Celvetî terbiyesiyle yetiştikten sonra Bektaşîliğe meyledip bu tekkenin şeyhi Hasan Baba'ya (ö. 1170/1756) intisap etmiştir. İlişkili kişi dosyası Şeyh Mustafa Hâşim Efendi (Hâşim Baba) : Bu kayıt Bandırmalızâde Mustafa Hâşim Baba ana dosyasıyla birleştirildi.

CelvetiyyeBandırmalızâde Mustafa Hâşim BabaTarihî aday
Kaygusuz Abdal Bektaşî Tekkesi (Kasrülayn) · Mısır

Kaygusuz Abdal Bektaşî Tekkesi (Kasrülayn)

Celvetî âdâb ve erkânını öğrenerek büyüdükten sonra Bektaşîliğe meyledip Mısır Kasrülayn'daki bu tekkenin şeyhi Hasan Baba'ya (ö. 1170/1756) intisap etti, ondan el aldı. Hasan Baba'nın kabrinin Bandırmalızâde Tekkesi'nin avlusunda bulunmasına bakılırsa bu yakınlığın ileri derecede olduğu anlaşılır.

CelvetiyyeBandırmalızâde Mustafa Hâşim BabaTarihî aday
Kaygusuz Abdal Tekkesi (Kasrülayn) · Mısır

Kaygusuz Abdal Tekkesi (Kasrülayn)

Mısır'da bulunduğu sırada şeyhi Hasan Baba'dan Bektaşîlik el aldığı Kahire'deki meşhur tekke. İlişkili kişi dosyası Şeyh Mustafa Hâşim Efendi (Hâşim Baba) : Bu kayıt Bandırmalızâde Mustafa Hâşim Baba ana dosyasıyla birleştirildi.

CelvetiyyeBandırmalızâde Mustafa Hâşim BabaTarihî aday
Medrese-i Mansûriyye · Mısır

Medrese-i Mansûriyye

Vefat ettiği medrese. Konumu Beyne'l-Kasreyn bölgesindeki Mansûr Kalavun külliyesine göre yaklaşık verilmiştir. İlişkili kişi dosyası İbn Atâullah el-İskenderî : Tâcüddîn İbn Atâullah el-İskenderî (ö. 1309), Mâlikî fakihi, vaiz ve Şâzelî şeyhi; amel, ihlâs, tevekkül, fakr ve mârifet öğretisini el-Hikem başta olmak üzere…

İbn Atâullah el-İskenderîYaklaşık tarihî kayıt
Mescidü Altıparmak · Mısır

Mescidü Altıparmak

Altıparmak Mehmed Efendi’nin yaptırdığı ve avlusuna defnedildiği mescid; kesin parsel koordinatı ayrıca doğrulanmalıdır. Yapıyla ilişkili kişi Altıparmak Mehmed Efendi (ö. 1033/1623-24), Üsküp’te yetişip Şeyh Câfer vasıtasıyla Bayramiyye’ye intisap eden; Fâtih Camii’nde ders ve vaaz veren, Kahire’de zikir halkaları kuran âlim, mutasavvıf ve…

BayramiyyeAltıparmak Mehmed EfendiKaynaklarla eşleştirildi
Mısır · Mısır

Mısır

Üç yıllık seyrüsülûkün ardından hilâfet alıp irşad göreviyle gönderildiği yer. Konum ülke merkezine göre yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Sünbül Sinân Efendi : Sünbül Sinân Efendi (856/1452–936/1529), Cemâl-i Halvetî'nin halifesi; Koca Mustafa Paşa Âsitânesi'nin şeyhi ve Halvetiyye'nin İstanbul'da teşekkül eden Sünbüliyye kolunun pîridir.…

Sünbül Sinân EfendiYaklaşık tarihî kayıt
Mukattam dağı · Mısır

Mukattam dağı

Müsta'zafîn vadisindeki harap bir mescidde ibadet ve tefekküre çekildiği dağ; münzevi hayatının ilk mekânı. İlişkili kişi dosyası İbnü’l-Fârız : İbnü’l-Fârız (1181–1235), ilâhî aşkı ve seyrüsülûk tecrübesini Arap şiirinin en güçlü örnekleri arasında yer alan el-Kasîdetü’t-tâiyye ve el-Hamriyye ile anlatan Mısırlı sûfî şairdir.

İbnü’l-FârızYaklaşık tarihî kayıt
Mukattam dağı · Mısır

Mukattam dağı

Rivayete göre vasiyeti üzerine eteğindeki mağaralar bölgesine defnedildi; “el-Megārevî” lakabının kaynağı. İlişkili kişi dosyası Kaygusuz Abdal : Kaygusuz Abdal, Abdal Mûsâ çevresine bağlanan menâkıbnâmesi, Kahire dergâhı ve manzum-mensur eserleriyle Bektaşî edebiyat ve erkân hafızasının kurucu isimlerindendir.

BektaşiyyeKaygusuz AbdalYaklaşık tarihî kayıt
Mukattam Dağı ve Karâfe'deki kabri · Mısır

Mukattam Dağı ve Karâfe'deki kabri

Genç yaşta tasavvufa yönelen İbnü'l-Fârız, babasından izin alarak Müsta‘zafîn vadisindeki Mukattam dağında harap hâldeki bir mescidde ibadet ve tefekküre çekildi. 2 Cemâziyelevvel 632'de (23 Ocak 1235) vefat edince aynı dağın eteğindeki Karâfe'de, Ârız diye bilinen mescidin yanında toprağa verildi. Ölüm yıl dönümünde…

İbnü’l-FârızYaklaşık tarihî kayıt
Ravza, Müştehâ Camii · Mısır

Ravza, Müştehâ Camii

Nil'in taştığı mevsimde akşamları gidip coşkun suları seyrettiği, akışın âhengine kapılıp vecde geldiği cami. İlişkili kişi dosyası İbnü’l-Fârız : İbnü’l-Fârız (1181–1235), ilâhî aşkı ve seyrüsülûk tecrübesini Arap şiirinin en güçlü örnekleri arasında yer alan el-Kasîdetü’t-tâiyye ve el-Hamriyye ile anlatan Mısırlı sûfî şairdir.

İbnü’l-FârızYaklaşık tarihî kayıt
Sükeyne bint Hüseyin Kabri civarı · Mısır

Sükeyne bint Hüseyin Kabri civarı

İbn Nüceym 8 Receb 970'te (3 Mart 1563) Kahire'de vefat edince Sükeyne bint Hüseyin b. Ali'nin kabri yakınına defnedildi. Defin yerinin bugünkü kesin noktası tesbit edilmediğinden koordinat verilmemiştir.

Zeynüddin İbn Nüceym el-MısrîYaklaşık tarihî kayıt
Şeyhûniyye Külliyesi — Kādirî Tekkesi · Mısır

Şeyhûniyye Külliyesi — Kādirî Tekkesi

1050/1640'ta Ezher'de tahsile başladığında burada kaldı ve tekkenin şeyhine intisap etti; üç yıl sonra Abdülkādir-i Geylânî'yi rüyada gördükten sonra ayrıldı. İlişkili kişi dosyası Niyâzî-i Mısrî : Niyâzî-i Mısrî, XVII. yüzyıl Halvetî şiirinin en güçlü temsilcilerinden; sürgünler, vaazlar, irşad halkaları ve Türkçe Dîvân-ı…

HalvetiyyeNiyâzî-i MısrîYaklaşık tarihî kayıt
Müeyyediyye Camii ve Gülşenî Dergâhı · Mısır

Müeyyediyye Camii ve Gülşenî Dergâhı

Kahire'de bir hücresinde erbaîn çıkarıp yerleştiği cami. Yavuz Sultan Selim'in bağışladığı yan arazi üzerine kurulan dergâh Gülşeniyye'nin merkezi oldu; 1534'te burada vefat etti. İlişkili kişi dosyası İbrâhim Gülşenî : Dede Ömer Rûşenî'nin yanında yetişen; Diyarbakır ve Kahire'deki irşadıyla Gülşeniyye'yi kurumsallaştıran sûfî.

Halvetiyyeİbrâhim GülşenîYaklaşık tarihî kayıt
Kınâ · Abdürrahîm el-Kınâî Camii ve Türbesi · Mısır

Abdürrahîm el-Kınâî Camii ve Türbesi

Tarihî işlev Medyenî nispetin Yukarı Mısır'daki erken ziyaret ve irşad merkezi. Kişinin hayatındaki mekânla daha sonraki mimari inşa, ziyaret ve kurumsal dönemler ayrı okunur. Yapıyla ilişkili kişi Abdürrahîm el-Kınâî (1127–1196), Mağrib’de yetişip Ebû Medyen çevresinden aldığı irşadı Kınâ’ya taşıyan; Mâlikî ilmi, helâl…

Medyeniyye (Şuaybiyye)Abdürrahîm el-KınâîKaynaklarla eşleştirildi
Humeyserâ (Ayzâb) · Mısır

Humeyserâ (Ayzâb)

Şevval 656'da (Ekim 1258) hac yolunda vefat ettiği mevki; son gecesinde Hizbü'l-bahr'i tavsiye edip Ebü'l-Abbas el-Mürsî'yi halife tayin etmiştir. Konum Ayzâb bölgesine göre yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Ebü’l-Hasan eş-Şâzelî : Ebü’l-Hasen Nûreddin Ali eş-Şâzelî (593/1197–656/1258), Abdüsselâm b. Meşîş’in terbiyesinde yetişip Tunus ve…

Ebü’l-Hasan eş-ŞâzelîYaklaşık tarihî kayıt
Luksor · Ebü'l-Haccâc el-Uksurî Camii ve Türbesi · Mısır

Ebü'l-Haccâc el-Uksurî Camii ve Türbesi

Tarihî işlev Haccâciyye pîrinin tarihî Luksor dokusu içindeki cami ve ziyaret merkezi. Kişinin hayatındaki mekânla daha sonraki mimari inşa, ziyaret ve kurumsal dönemler ayrı okunur. Yapıyla ilişkili kişi Ebü’l-Haccâc Yûsuf b. Abdürrahîm el-Uksurî (ö. 642/1244), Ebû Medyen çevresinden gelen irşad mirasını Yukarı…

Medyeniyye (Şuaybiyye)Ebü’l-Haccâc Yûsuf el-UksurîKaynaklarla eşleştirildi
Mansûre · Mısır

Mansûre

647/1249'da IX. Louis'nin Haçlı ordusuna karşı yapılan ve kralın esir alınmasıyla biten savaşın merkezi; gözlerini kaybetmiş olmasına rağmen bu savaşa katılmıştır. İlişkili kişi dosyası Ebü’l-Hasan eş-Şâzelî : Ebü’l-Hasen Nûreddin Ali eş-Şâzelî (593/1197–656/1258), Abdüsselâm b. Meşîş’in terbiyesinde yetişip Tunus ve İskenderiye’de irşad halkaları…

Ebü’l-Hasan eş-ŞâzelîYaklaşık tarihî kayıt
Markus · Mısır

Markus

Aşağı Mısır'da, 633'te (1235) doğduğu yerleşim. Doğumu için 644 (1246) veya 653 (1255) rivayetleri de vardır. İlişkili kişi dosyası Burhâneddin İbrâhim ed-Desûkī : Burhâneddin İbrâhim ed-Desûkī (633-676/1235-1277), Kur’an ve Şâfiî fıkhı tahsilinden sonra Rifâiyye, Sühreverdiyye, Şâzeliyye ve Ebû Medyen irşad çevrelerinden nasip…

İBRÂHÎM-İ DESSÛKÎ HAZRETLERİYaklaşık tarihî kayıt
Mısır-Kahire-Kasrü'l-ayn çevresi · Kaygusuz Abdal Mısır Tekkesi/Makamı · Mısır

Kaygusuz Abdal Mısır Tekkesi/Makamı

Tarihî ve geleneksel işlev Kaygusuz Abdal'ın Mısır seyahati ve irşad hafızasına bağlanan Kahire merkezi; kesin mezar ve kuruluş ayrıntıları ihtiyatla gösterilir. İlişki katmanları Mekânın kuruluş tarihi, daha sonraki Bektaşî aidiyeti, türbe/ziyaret hafızası ve güncel kullanım durumu aynı şey değildir; farklı dönemler tek…

BektaşiyyeKaygusuz AbdalKaynaklarla eşleştirildi
Sellûm — Ahmed Şerîf es-Senûsî'nin Mısır cephesi · Mısır

Sellûm — Ahmed Şerîf es-Senûsî'nin Mısır cephesi

Mısır harekâtı Senûsî kuvvetleri Kasım 1915'te Sellûm'u aldı; İngiliz kuvvetleri 24 Mart 1916'da bölgeyi geri aldı. Biyografideki yeri Seyyid Ahmed Şerîf es-Senûsî (1873–1933), Cağbûb'da yetişen Senûsiyye'nin üçüncü şeyhi; Fransız ve İtalyan sömürgeciliğine karşı Sahra ve Trablusgarp direnişini yöneten, 1918'den sonra Anadolu'da Millî…

SenûsiyyeSeyyid Ahmed Şerîf es-SenûsîTarihî aday
Sellûm–Cağbûb dikenli tel hattı · Mısır sınırı

Sellûm–Cağbûb dikenli tel hattı

Graziani'nin, Mısır'dan gelen yardımı kesmek için deniz kıyısından Cağbûb'a kadar çektirdiği yaklaşık 270 kilometrelik tel engelin kuzey ucu. İlişkili kişi dosyası Ömer el-Muhtâr : Ömer el-Muhtâr (1862–1931), Senûsî zâviyelerinde yetişen bir eğitimci ve şeyh; Cebelülahdar kabilelerini teşkilatlandırarak İtalyan işgaline karşı Libya direnişini…

Ömer el-MuhtârYaklaşık tarihî kayıt
Tanta · Ahmed el-Bedevî Camii ve Âsitânesi · Mısır

Ahmed el-Bedevî Camii ve Âsitânesi

Türbeden külliyeye Ahmed el-Bedevî 675/1276’da İbn Şuhayt’ın evi diye anılan yerde vefat etti ve buraya defnedildi. Abdül‘âl b. Fakih kabrin yanında ilk halvethaneyi kurdu; yapı zamanla Ahmediyye zâviyesine dönüştü. Memlük ve Osmanlı himayesi Kayıtbay 901/1495-96’da makamı yeniletti, kubbeyi yükseltti ve zâviyeyi genişletti.…

Bedeviyye (Ahmediyye)Ahmed el-BedevîKaynaklarla eşleştirildi
Tanta · Ahmediyye Medresesi · Mısır

Ahmediyye Medresesi

İlmî merkez Ahmed el-Bedevî makamı çevresinde gelişen eğitim yapıları, zâviye hizmetini kıraat, fıkıh ve dinî ilimler tahsiliyle birleştirdi. XVIII. yüzyılda Ahmedî camii çevresindeki tedris faaliyeti Ezher’e benzetilen bir ilmî merkez niteliği kazandı. Modern kurumlaşma 1332/1914 dolaylarında camiye bağlı büyük bir ilmî enstitünün…

Bedeviyye (Ahmediyye)Ahmed el-BedevîKaynaklarla eşleştirildi
Seyyid Ahmed el-Bedevî Camii ve Türbesi · Mısır

Seyyid Ahmed el-Bedevî Camii ve Türbesi

634'te (1236-37) yerleşip kırk yıl kaldığı ve 12 Rebîülevvel 675'te (24 Ağustos 1276) vefat ettiği yer. Türbe ve makamı Sultan Kayıtbay tarafından tamir ettirilip genişletilmiş, aynı devirde adına Ahmediyye Medresesi kurulmuştur. Yılda üç defa mevlid okunur.

Bedeviyye (Ahmediyye)Ahmed el-BedevîYaklaşık tarihî kayıt
Fâzıliyye Batı Sahra İrşad Ağı · Moritanya

Fâzıliyye Batı Sahra İrşad Ağı

Tek bir bina değil, Muhammed Fâzıl çevresinin Sahra zâviye ve göç güzergâhlarını temsil eden bölgesel kayıt. Yapıyla ilişkili kişi Muhammed Fâzıl b. Muhammed el-Emîn (ö. 1869), Moritanya-Şinkīt çevresinde Kādiriyye’nin Fâzıliyye kolunu kuran; oğulları Mâülayneyn ve Sa‘d Bûh’un irşad ağlarını hazırlayan şeyhtir. Kayıt,…

KadiriyyeMuhammed Fâzıl b. Muhammed el-EmînKaynaklarla eşleştirildi
Moritanya · Moritanya

Moritanya

Hem Kādirî şeyhi Sidya'dan tasavvuf, akaid, Mâlikî fıkhı ve Sahîh-i Buhârî okuduğu, hem de 1903'te ikinci defa sürüldüğü ülke. Konum ülke merkezine göre yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Ahmedü Bamba : Ahmedü Bamba (1850–19 Temmuz 1927), Kādirî terbiyesi üzerinde Senegal Mürîdiyyesini kuran; ilim,…

Ahmedü BambaYaklaşık tarihî kayıt
Agâdes · Nijer

Agâdes

En çok etkisinde kaldığı ıslahatçı âlim Cibrîl b. Ömer'in yanında bir yıl kaldığı ve onun aracılığıyla tasavvufa intisap ettiği şehir; Halvetiyye, Kādiriyye ve Şâzeliyye icâzetlerini ondan almıştır. İlişkili kişi dosyası Osman b. Fûdî : Osman b. Fûdî (1754–1817), Batı Afrika’da eğitim ve…

Osman b. FûdîYaklaşık tarihî kayıt
Maratta (Galmi yakını) · Nijer

Maratta (Galmi yakını)

29 Safer 1168'de (15 Aralık 1754) doğduğu, Hevsâ'nın kuzeyindeki Galmi şehri yakınlarındaki köy. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Osman b. Fûdî : Osman b. Fûdî (1754–1817), Batı Afrika’da eğitim ve ıslah hareketi yürüten Kādirî âlim ve sûfî; Sokoto Halifeliği’nin kurucusudur.

Osman b. FûdîYaklaşık tarihî kayıt
Alkalawa · Nijerya

Alkalawa

2 tarihî kayıt ve 2 şahsiyet bağlantısı tek şehir dosyasında birlikte gösteriliyor.

2 KAYIT · 2 ŞAHSİYETBirleştirilmiş şehir dosyası
Bornu · Nijerya

Bornu

2 tarihî kayıt ve 2 şahsiyet bağlantısı tek şehir dosyasında birlikte gösteriliyor.

2 KAYIT · 2 ŞAHSİYETBirleştirilmiş şehir dosyası
Degal · Nijerya

Degal

Kabilesiyle birlikte taşındığı, ders vermeye başladığı ve otuz yaşında çekilip Gobir, Katsina ve Kano'dan gelen gençleri yetiştirdiği yer; 1803'te Yunfa'nın emriyle terketmek zorunda kaldı. Konum yaklaşıktır.

KadiriyyeOsman b. FûdîYaklaşık tarihî kayıt
Gudu · Nijerya

Gudu

2 tarihî kayıt ve 2 şahsiyet bağlantısı tek şehir dosyasında birlikte gösteriliyor.

2 KAYIT · 2 ŞAHSİYETBirleştirilmiş şehir dosyası
Ilorin · Nijerya

Ilorin

Halifeliği döneminde hâkimiyet altına aldığı en güneydeki emirliklerden; güneydeki putperest topluluklar arasındaki İslâmlaştırma faaliyetinin uç noktası. İlişkili kişi dosyası Muhammed Bello : Muhammed Bello (1781–1837), Osman b. Fûdî’nin oğlu; Sokoto Halifeliği’ni 1817–1837 arasında yöneten, eğitim ve kurum ağını geliştiren ve 162 eseri…

Muhammed BelloYaklaşık tarihî kayıt
Kano · Nijerya

Kano

2 tarihî kayıt ve 2 şahsiyet bağlantısı tek şehir dosyasında birlikte gösteriliyor.

2 KAYIT · 2 ŞAHSİYETBirleştirilmiş şehir dosyası
Sifava · Nijerya

Sifava

Merkezini taşıdığı ve halifeliği ilân ettikten sonra aktif siyasetten çekilip devletin hukukî ve idarî yapısını belirleyen eserleri yazdığı yer. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Osman b. Fûdî : Osman b. Fûdî (1754–1817), Batı Afrika’da eğitim ve ıslah hareketi yürüten Kādirî âlim ve…

Osman b. FûdîYaklaşık tarihî kayıt
Sokoto · Nijerya

Sokoto

2 tarihî kayıt ve 2 şahsiyet bağlantısı tek şehir dosyasında birlikte gösteriliyor.

2 KAYIT · 2 ŞAHSİYETBirleştirilmiş şehir dosyası
Vurno · Nijerya

Vurno

25 Receb 1253'te (25 Ekim 1837) vefat edip defnedildiği şehir. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Muhammed Bello : Muhammed Bello (1781–1837), Osman b. Fûdî’nin oğlu; Sokoto Halifeliği’ni 1817–1837 arasında yöneten, eğitim ve kurum ağını geliştiren ve 162 eseri tesbit edilen Kādirî âlim-devlet…

KadiriyyeMuhammed BelloYaklaşık tarihî kayıt
Zamfara · Nijerya

Zamfara

1780'de geçip beş yıl vaaz ve tebliğ ettiği, “cemaat” dediği taraftarlarının sayısının arttığı şehir devleti; 1804 zaferinden sonra güneybatısındaki şehirler de ona katılmıştır. İlişkili kişi dosyası Osman b. Fûdî : Osman b. Fûdî (1754–1817), Batı Afrika’da eğitim ve ıslah hareketi yürüten Kādirî…

Osman b. FûdîYaklaşık tarihî kayıt
Aliâbâd — aile yerleşimi ve irşad merkezi · Özbekistan

Aliâbâd — aile yerleşimi ve irşad merkezi

Aliâbâd — aile yerleşimi ve irşad merkezi. Kaynakta Semerkant yakınındaki Aliâbâd diye geçer; kesin tarihî yerleşim noktası doğrulanamadığından Payarık-Çelak bölgesi yaklaşık olarak gösterilmiştir. Biyografideki yeri Muhammed Âlim Sıddîkī (1564-65–1634), Pîrim Şeyh’in halifesi, Aliâbâd merkezli Yesevî mürşidi ve Ahmed Yesevî’den kendi devrine uzanan…

YeseviyyeMuhammed Âlim Sıddîkī (Âlim Şeyh)Kaynaklarla eşleştirildi
Aylavat (Kette Türk) — vefat ve kabir çevresi · Özbekistan

Aylavat (Kette Türk) — vefat ve kabir çevresi

Aylavat (Kette Türk) — vefat ve kabir çevresi. Payarık ilçesi, Çelak çevresindeki Aylavat/Kette Türk mezarlığı kaynak tarifine göre yaklaşık işaretlenmiştir; kabir parselinin kesin koordinatı değildir.

YeseviyyeMuhammed Âlim Sıddîkī (Âlim Şeyh)Kaynaklarla eşleştirildi
Kasri Orifon / Kogon · Bahâeddin Nakşibend Külliyesi · Özbekistan

Bahâeddin Nakşibend Külliyesi

Doğum, irşad ve defin merkezi Bahâeddin Nakşibend’in doğduğu, sohbet halkasını kurduğu ve 1389’da defnedildiği Kasr-ı Ârifân’daki külliye; cami, hazîre, avlu ve farklı dönemlerde eklenen ziyaret yapılarından oluşur. Tarihî katmanlar Bugünkü mimarî topluluk tek bir tarihte yapılmış değildir. Timurî, Şeybânî, Mangıt ve modern…

NakşibendiyyeBahâeddin NakşibendKaynaklarla eşleştirildi
Bahâeddin Nakşibend Türbesi, Buhara · Özbekistan

Bahâeddin Nakşibend Türbesi, Buhara

İcâzetten sonra bir yıl — dokuz erbaîn — boyunca kabrinin yanında ibadet ve tefekkürle vakit geçirdiği yer; Üveysî-meşrep tanınmasının sebebi budur. İlişkili kişi dosyası Abdullah-ı İlâhî : Simavlı Abdullah-ı İlâhî (ö. 896/1491), Ubeydullah Ahrâr’ın halifesi olarak Nakşibendiyye’nin Ahrârî yorumunu Anadolu ve Rumeli’ye…

Abdullah-ı İlâhîYaklaşık tarihî kayıt
Buhara · Özbekistan

Buhara

19 tarihî kayıt ve 19 şahsiyet bağlantısı tek şehir dosyasında birlikte gösteriliyor.

19 KAYIT · 19 ŞAHSİYETBirleştirilmiş şehir dosyası
Buhara — menşe ve kafilenin hareket noktası · Özbekistan

Buhara — menşe ve kafilenin hareket noktası

Buhara — menşe ve kafilenin hareket noktası. Buhara şehir merkezi yaklaşık koordinatıdır; doğduğu ev veya mahalle bilinmemektedir. Biyografideki yeri Ali Dede Buhârî, XV. yüzyıl başlarında Emîr Sultan’ın yol arkadaşlarıyla Buhara’dan Hicaz üzerinden Bursa’ya gelen; İncirli Hamamı yakınında tekke kurup burada yaşayan ve…

Emîr Sultan çevresiAli Dede BuhârîKaynaklarla eşleştirildi
Buhara (Mâverâünnehir) · Özbekistan

Buhara (Mâverâünnehir)

Müceddidiyye'nin kuzeye doğru yayıldığı havza; Nakşibendiyye'nin ana yurdudur ve kol burada mevcut diğer Nakşî kollarının yerini almıştır. İlişkili kişi dosyası İmâm-ı Rabbânî Ahmed Sirhindî : Ahmed Sirhindî, Nakşibendî terbiyeyi Hint alt kıtasının ilmî, siyasî ve tasavvufî tartışmaları içinde yeniden yorumlayarak Müceddidiyye evresini…

İmâm-ı Rabbânî Ahmed SirhindîYaklaşık tarihî kayıt
Semmâs · Özbekistan

Semmâs

Üç günlükken kendisini mânevî evlât kabul eden Baba Muhammed Semmâsî'nin nisbe aldığı yer. İlişkili kişi dosyası Bahâeddin Nakşibend : Bahâeddin Nakşibend (718/1318–791/1389), Hâcegân mirasını hafî zikir, sohbet, hizmet ve ‘halvet der encümen’ ilkeleri etrafında yeniden biçimlendiren; Nakşibendiyye’ye adını veren Buharalı sûfîdir.

NakşibendiyyeBahâeddin NakşibendYaklaşık tarihî kayıt
Sûhârî · Özbekistan

Sûhârî

Emîr Külâl'in doğduğu köy; yapılan bir camiye tuğla taşırken Bahâeddin'i çağırıp sülûkünü tamamladığını bildirdiği yer. İlişkili kişi dosyası Bahâeddin Nakşibend : Bahâeddin Nakşibend (718/1318–791/1389), Hâcegân mirasını hafî zikir, sohbet, hizmet ve ‘halvet der encümen’ ilkeleri etrafında yeniden biçimlendiren; Nakşibendiyye’ye adını veren Buharalı…

Bahâeddin NakşibendYaklaşık tarihî kayıt
Fağne · Özbekistan

Fağne

İlk intisap ettiği Mahmûd-ı Fağnevî'nin nisbesini aldığı yer; Fağnevî onu halifesi Ali Râmîtenî'ye göndermiştir. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Muhammed Baba Semâsî : Muhammed Baba Semâsî (ö. 755/1354), Semâs köyünde yetişen, Ali Râmîtenî’nin halifesi olarak Hâcegân irşadını sürdüren ve Emîr Külâl vasıtasıyla…

Muhammed Baba SemâsîYaklaşık tarihî kayıt
Fağne (Fağnevî) · Özbekistan

Fağne (Fağnevî)

Mürşidi Hâce Mahmûd-ı Fağnevî'nin (ö. 685/1286) nisbesini aldığı yer; onun en önemli halifesi Ali Râmîtenî'dir. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Hâce Ali Râmîtenî : Ali Râmîtenî (ö. 721/1321), Mahmûd Encîrfağnevî’nin halifesi; dokumacılık, helâl kazanç, cehrî-hafî zikir dengesi ve kabiliyete göre terbiye anlayışıyla…

Hâce Ali RâmîtenîYaklaşık tarihî kayıt
Fağne köyü (Encîrfağne) · Özbekistan

Fağne köyü (Encîrfağne)

Kaynak: “Buhara'nın Fagne köyünde doğdu.” Nisbesi olan Encîrfağnevî bu yer adından gelir. Köyün bugünkü konumu kaynakta belirtilmediği için koordinat verilmemiştir. İlişkili kişi dosyası Mahmûd Encîrfağnevî : Mahmûd Encîrfağnevî, Ârif Rîvegerî'nin ardından Hâcegân çevresinin taşıyıcı halkasıdır. Kaynaklarda zikir usulü ve mürid eğitimi etrafındaki…

Mahmûd EncîrfağnevîYaklaşık tarihî kayıt
Gucdüvân · Özbekistan

Gucdüvân

Hâcegân'ın sekiz esasını ortaya koyan Abdülhâlik-ı Gucdüvânî'nin memleketi; Râmîtenî'nin geri getirdiği cehrî zikri terkeden de odur. İlişkili kişi dosyası Hâce Ali Râmîtenî : Ali Râmîtenî (ö. 721/1321), Mahmûd Encîrfağnevî’nin halifesi; dokumacılık, helâl kazanç, cehrî-hafî zikir dengesi ve kabiliyete göre terbiye anlayışıyla Hâcegân…

Hâce Ali RâmîtenîYaklaşık tarihî kayıt
Gucdüvân (Gicdüvân) · Özbekistan

Gucdüvân (Gicdüvân)

Buhara'ya yaklaşık 30 km. uzaklıktaki, doğduğu, inzivaya çekildiği ve hankahında ömrünü tamamlayıp defnedildiği köy; türbesi buradadır. 918/1512'de bir Safevî muhasarasından kurtulması onun ruhaniyetine bağlanmıştır.

NakşibendiyyeHâce Abdülhâlik GucdüvânîYaklaşık tarihî kayıt
Kale Kapısı önündeki mescid · Özbekistan

Kale Kapısı önündeki mescid

Kaynak: Hâce Ârif-i Rîvegerî'nin vefatından sonra Kale Kapısı önündeki mescitte sesli (cehrî) zikre devam etti. Cehrî zikir uygulaması burada Buhara'nın önde gelen imam ve âlimlerinin huzurunda konuşulmuştur. Koordinat Buhara şehir merkezi düzeyindedir; mescidin tam yeri bilinmemektedir.

Mahmûd EncîrfağnevîTarihî aday
Kasr-ı Ârifân · Özbekistan

Kasr-ı Ârifân

Yetiştirdiği en büyük müridi Bahâeddin Nakşibend'in köyü ve bugünkü türbesi; Nakşibendiyye'nin doğduğu yer. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Seyyid Emîr Külâl : Seyyid Emîr Külâl (1284–1370), Muhammed Baba Semmâsî’den hilâfet alan, Bahâeddin Nakşibend’in başlıca mürşidi olan ve Hâcegân mirasını Nakşibendiyye’nin teşekkül devrine…

Seyyid Emîr KülâlYaklaşık tarihî kayıt
Kasr-ı Ârifân · Özbekistan

Kasr-ı Ârifân

Şeyhi Bahâeddin Nakşibend'in köyü ve türbesi; Buhara'dan uzaklaştırılmak istendiğinde Emîr Külâl'in mezarıyla birlikte ziyaret ettiği yer. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Muhammed Pârsâ : Bahâeddin Nakşibend'in halifesi Muhammed Pârsâ, şeyhinin sohbetlerini ve erken Nakşibendî kavram dünyasını yazıya taşıyan âlim-sûfîdir.

NakşibendiyyeMuhammed PârsâYaklaşık tarihî kayıt
Kasrıârifân · Özbekistan

Kasrıârifân

Ruhaniyetinden hafî zikri öğrettiği Bahâeddin Nakşibend'in köyü ve türbesi; Nakşibendiyye buradan doğmuştur. İlişkili kişi dosyası Hâce Abdülhâlik Gucdüvânî : Abdülhâlik Gucdüvânî, Yûsuf el-Hemedânî’nin halifesi; hafî zikir, sekiz Hâcegân ilkesi, ilim ve toplum içinde mânevî dikkat anlayışıyla Nakşibendiyye öncesi usulün kurucu şahsiyetidir.

Hâce Abdülhâlik GucdüvânîYaklaşık tarihî kayıt
Kasrıârifân (Bahâeddin köyü) · Özbekistan

Kasrıârifân (Bahâeddin köyü)

718'de (1318) doğduğu ve 1389'da vefat ettiği köy; önceki adı Kasrıhindûvân'dır. Mezarının etrafında geniş bir külliye oluşmuş, köy Buharalıların telaffuzuyla Baveddin adını almıştır. İlişkili kişi dosyası Bahâeddin Nakşibend : Bahâeddin Nakşibend (718/1318–791/1389), Hâcegân mirasını hafî zikir, sohbet, hizmet ve ‘halvet der encümen’…

NakşibendiyyeBahâeddin NakşibendYaklaşık tarihî kayıt
Kasrıârifân (Kasrıhindûvân) · Özbekistan

Kasrıârifân (Kasrıhindûvân)

Üç günlük Bahâeddin Nakşibend'i görüp Emîr Külâl'e emanet ettiği köy; adının değişmesi bu menkıbeye bağlanır. Bugün Bahâeddin Nakşibend Türbesi buradadır. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Muhammed Baba Semâsî : Muhammed Baba Semâsî (ö. 755/1354), Semâs köyünde yetişen, Ali Râmîtenî’nin halifesi olarak Hâcegân…

Muhammed Baba SemâsîYaklaşık tarihî kayıt
Özbekler Tekkesi · Özbekistan

Özbekler Tekkesi

Kaynakta geçen mekân Özbekler Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Özbekler Şeyhi Edhem Efendi.

NakşibendiyyeÖzbekler Şeyhi Edhem EfendiYaklaşık tarihî kayıt