tarikat.orgŞAHSİYET DOSYASI
Zeynüddin Abdülbâsıt, Yahyâ Âgâh İstanbulî'nin Ankara Millî Kütüphane 3200 numaralı istinsahında kaydettiği Zenbûriyye-Kādiriyye silsilesinde yer alan şahsiyettir. Aynı adlı kişilerle karıştırılmaması için bu kayıt yalnız kaynak zincirindeki komşuluklarıyla tanımlanır.
HAYATI VE TARİHTEKİ YERİ
Zeynüddin Abdülbâsıt, Şeyh Yahyâ Âgâh İstanbulî'nin istinsah ettiği Zenbûriyye risalelerinin sonunda yer alan Kādiriyye silsilesinde bu adla kaydedilir.
Yazma kaydı bu halkayı silsilede sabitler; ancak doğum, vefat, eser ve coğrafya bilgilerini tek başına vermez. Aynı veya benzer ad taşıyan başka şahsiyetlere dayanarak tarih ve biyografi üretilmemiştir.
İLİŞKİLİ GÖRÜNÜMLER
KAVRAM
İlk 2 kayıt gösteriliyor
Adı, biri matbu üç ayrı Zenbûrî kaydında aynı komşuluklarla geçer: Ahmed Tâlibân Kerkütî'den sonra, Seyyid İbrahim Bitlisî'den önce.
Metni gösterMetni daralt↓Zeynüddin Abdülbâsıt'ın adı Zenbûriyye'nin Kādirî silsilesinde üç ayrı yerde kayıtlıdır: Yahyâ Âgâh'ın tarîkatnâmesindeki başlıklı şecerede, aynı derlemenin meşâyih listesinde ve müstakil bir matbu nüshada. Üçünde de yeri aynıdır: kendisinden önce Şeyh Ahmed Tâlibân Kerkütî, sonra Şeyh Seyyid İbrahim Bitlisî gelir. Matbu nüshada adı “Zeydnüddin Abdü'l-Bâsıt” imlâsıyla yazılmıştır; bu fark bir istinsah-imlâ farkı olup halkanın yerini değiştirmez. Üç bağımsız tanığın aynı sırayı vermesi, kaydın tek nüshaya bağlı bir yazım hatası olmadığını gösterir.
Bulunduğu şecere “Kâdiriyye-i Şems-i Bitlîsî Zenbûriyye (Abdülvehhâb Kolu)” başlığını taşır; zincir Abdülkādir Geylânî'den oğlu Abdülvehhâb üzerinden iner.
Metni gösterMetni daralt↓Adının geçtiği şecere, Yahyâ Âgâh'ın eserinde “Beyân-ı Şecere-i Teselsül bi-Tarîk-i Kâdiriyye-i Şems-i Bitlîsî Zenbûriyye (Abdü'l-Vehhâb Kolu)” başlığıyla verilmiştir. Zincir Hz. Peygamber'den Abdülkādir Geylânî'ye, oradan oğlu Abdülvehhâb b. Abdülkādir üzerinden Abdüsselâm, Muhammed Ma'sûm Müzenî, Ebü'l-Abbas Ahmed, Şemseddin Muhammed Irâkī, Kāsım Şerefeddin, Burhâneddin ve Abdürrezzâk Hamevî ile devam eder; Zeynüddin Abdülbâsıt bu sıranın ardından gelir. Silsile ondan sonra Bitlisli üç halkayla Muhammed Sâdık Erzincânî'ye ulaşır. Zenbûriyye'nin Kādirî kanadının Abdülvehhâb koluna dayanması, tarikatın Nakşibendiyye'nin Müceddidî kolu ile Kādiriyye'nin Abdülvehhâb kolunu birleştirdiği yolundaki tanımla da örtüşür.
BAĞLANTILAR · VERİTABANI
SAYFA KAYNAKÇASI
Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.