Ara
Menü

Nâcî Ahmed Dede

Nâcî Ahmed Dede (ö. 4 Rebîülâhir 1123/1711), Âdem Dede'den Mevlevî terbiyesi alan; Beşiktaş, Galata ve otuz üç yıl Yenikapı Mevlevîhânesinde postnişinlik yapan divan şairidir.

Vefat
1711
Unvan
Beşiktaş, Galata ve Yenikapı Mevlevîhâneleri şeyhi

Konya'dan Galata'ya

Hızır'ın oğlu olarak Konya'da doğdu; ilim tahsil ettikten sonra İstanbul'a gelerek Galata Mevlevîhânesi şeyhi Âdem Dede'ye intisap etti.

Hac, Mısır ve Mevlevîhâne postları

1063/1652-53'te şeyhiyle hacca gitti. Âdem Dede'nin Kahire'de vefatı üzerine İstanbul'a dönüp Galata şeyhi Arzî Mehmed Dede'nin yanında kaldı. 1071/1660-61'de Beşiktaş Mevlevîhânesi şeyhi oldu; 1073/1662-63'te Kırım'a gidince post Yusuf Dede'ye bırakıldı. Yaklaşık 1075/1664-65'te Galata Mevlevîhânesi postuna geçti; 1087/1676-77'de görevden ayrıldı. 1090/1679-80'de Yenikapı Mevlevîhânesine tayin edildi.

Otuz üç yıllık Yenikapı devresi

Yaklaşık otuz üç yıl Yenikapı Mevlevîhânesi'nde irşad hizmeti yürüttü. 4 ahir">Rebîülâhir 1123/22 Mayıs 1711 Cuma günü vefat etti ve Mevlevîhâne haziresine defnedildi. Yerine Seyyid Nesîb Yusuf Dede geçti.

Nâcî Dîvânı

Nâcî mahlasıyla mürettep bir şiir divanı bıraktı. Kaynak onu ahlâkı, ilmi, iffeti ve temiz yaradılışıyla anmaktadır.

COĞRAFÎ HAFIZAKonya
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi1 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

Ağ ve yol

Eserleri ve metinleri

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Nâcî Dîvânı

Şefaat, ilâhî lütuf ve aşk temalarını işleyen mürettep şiir divanı.

Metni gösterMetni daralt

Bir bende ki âzâd ola elbette olur şâd
Ammâ ki senin benden olan bende olur şâd

Lutf eyle eyâ pâdişeh-i mülk-i şefâat
Nâcî kulunu eyle şefâat ki ola şâd

Kaynak ayrıca ilâhî lütuf, mutlak vücud ve aşkın insanı eğmesi temalarını taşıyan beş beyitlik ikinci bir şiirini de kaydeder.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 3, s. 2737-2742.

Şeyh, halife, aile ve post ağı

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]Şeyhî Mehmed Efendi, Vekāyi‘u’l-Fuzalâ, c. 3, s. 2737-2742
  2. [2]Uşşâkīzâde İbrahim Hasîb, Zeyl-i Şakāik, Âdem Dede maddesi; Âdem Ceyhan, ‘17. Asır Mevlevî Edebiyatından Bir Portre: Antalyalı Âdem Dede’, Türkiyat Mecmuası 21 (2011), s. 141-166; TDV İslâm Ansiklopedisi, ‘Galata Mevlevîhânesi’
Ortak kaynak kataloğunu aç →