tarikat.orgHAYATI VE TARİHTEKİ YERİ
Hayatı ve irşad çevresi
KATİP el-HAC MUSTAFA FEVZİ EFENDİ
Eğinli'dir. Nu'man Efendi isminde birinin oğludur. Küçük yaşta İstanbul'a gelip, huzur hocalarından Kasab-zade Vfüz Efendi'nin dersine devama başlayıp, ondan tah sil görmüş ve ona damad olmuştur. Şeyh Muhammed Halid Zıyaedd!n-i Nakşıbendl 343 Bahriye Dfüresi'ne intisab ile benk katibi, kalyon katibi olup, bi'l-ahare kolağa lığına terfi' etmiş ve tekaüd olmuştur. "Katib" diye şöhreti vardır.
Tekaüd olduktan sonra lstanbul'da Lastikçi Murtaza Ticarethanesi'nde dört se ne kadar vezne-darlık edip, 1 Muharrem 1 343/( 2 Ağustos 1924) tarihinde irtihal-i dar-ı naim eyleyip, Edirnekapı haricinde Nakşi Tekkesi civarında defin-i hak-ı guf randır. Harameyn-i muhteremeyni ziyarete muvaffak olmuş idi. Tarikaten bidayet-i hal de Gümüşhaneli merhı1ma intisab ile, onbeş sene kadar onun diiire-i terbiyetinde perveriş-yab olup, bi'l-ahare halife-i güzini Hasan Hilmi Efendi merhumdan ikmal-i süluka muvaffak olarak nail-i hilafet olmuştur. Dindar ve gayet gayret-kar olup, Hz.
Şeyh-i Ekber efendimizin meslek-i şerifine salik ve vahdet-i vücud zevkine malik idi. Ceride-i Sufiyye 'de vahdet-i vücud'a diiir neşr eylediği makalat, pek arifane ve aşıkanedir. lhvanının da bu zevke aşina birer merd-i ruşena olmasına pek hahiş-kar olup, mutaassıblara meydan okurdu. Neşr-i asa ra da meyli olup, sekiz kadarını bastırmış idi. Menakıb-ı Ziyaiyye diye Gümüşhaneli merhum için yazdığı manzum eserin birinci kısmı, tercüme-i hal ve menakıb-ı ali'l-al Hz. Ziyaedd!n'e füt idi. İkinci kısmı, rabıta ve adab-ı tarikata ait bir eser-i manzum· dur.
Menakıb-ı Haseniyye namıyla şeyhi Hasan Hilmi Efendi merhum hakkında yaz dığı eser dahi şayan-ı nazardır. Adüvv-i ekber-i din-i Muhammedi olan Abdullah Cevdet'e karşı reddiyye maka· mında yazdığı İzhar-ı Hakikat şayan-ı iltifat bir eserdir. Gayr-ı matbu' asarı da varmış. Dersten me'zun, alim, arif ve aşık bir zat idi. Eş'ara meyi ü muhabbeti vardı. Fa kat gariimiyyat ve şathiyyata dair değildir. Hin-i irtihalinde ellibeş yaşında imiş.
Manzumatmdan: Sana senden seninle hamd idenler Okurlar dersini ancak bilenler Seni tevhid iden anlar ancak Odur mahz-ı ubfuliyyetde mutlak Beni dur itme onlardan il.ahi Seni tevhid ide kalbim ke-mfi-hl Bu münacat, Kirabu İsbati'l-Mesalik mukaddiniesindendir. Sözlerine dikkat edilirse, tamamen vahdet-i vücud neş'esine nazırdır.
Nuatundan: Ya Rasüla'/liih sarıa yüz tutdum lnuln aşkına Sen k.abUl it bendeki ol Rabb-ı Menndn aşkına Aşkını sinemde hıfz itdim ben lmdnnn gibi Bahr-ı aşkım kükresin her demde canan aşkına für haklkatla telakki eylesin Few.i seni S ırrına mevdu' olan eıwar-ı irfan aşkına * * * Açdup dide-i canım bana candn görünür Tende ca111m görünür sinede ıman görünür Bu rehin zevkini gel 11.şık-ı hl-diller sor Neye baksan gözllne ol Şeh-i Adnan görünür Bu rehin hakine kurban olanın ey Few.i Bitevi alem anın hak.ine kurban görünür * * * Eya sultan-ı ikllm-i sabdhat Sana geldik kapunda bi-nevayız Ve ya şdhen-şeh-i mülk-i sehavet Bizi reddetme babından gedayız Risalet bagı111n ey serv-i ıu1zı Tükendi Fetı:ti'nin suz ü güdazı Budur dergah-ı izzetdeıı niyazı Şefaat isteriz ehl-i recayız * * * Harlm-i bezm-i lahuta giren Fahr-ı risdletdir Cemal-i pak-i Mevla'yı gören Fahr-ı risdletdir Burak u Refref ü Cibril tahayyürde kalup bir bir Nice yüzbin hicablardan geçen Fahr-ı risôletdir Geçüp arş-ı ınuallay ı kemal-i aşk u hayretle Huzfrr-ı Rabb-i izzetde duran· Fahr-ı risdletdir Şeyh Muhammed Halid Zıyaeddin-i Nakşıbendi 345 Geçüben "kabe lcavseyni ar ednd"2 5 1 remzini duydu Şarab-ı lii-yezlilıden içen Fahr-ı risliletdir Bırakdı cism-i n&iitu giyindi tiic-ı Wıiitu Makamiit- ı taayyünden uçan FahM risliletdir Güneh-kiir ahdi Faıti'nin ümidi bir şefilatdır Ki derdli kullara demwn viren Fahr-ı risaletdir Uzunca boylu, zayıfça, mutavassıt sakallı, kumral saçlı, sert söyler, hadidü'l-mi zac idi.
Fatih'de, Dıraman'da ihtiyar-ı ikamet ederdi. Mir'atü'ş-Şuhud, Mizanu'l-İrfan ve Şumusu's-Safa dahi güzel eserlerindendir. ( Kaddesa'IIiihu sırrahtl) HAFIZ AHMED ZİYAEDDİN EFENDİ Bu zat-ı muhterem Süleymaniyye'de Gümüşhaneli merhumun kabr-i münevveri hizasında medfündur ki, kitabe-i seng-i mezarı şöyledir: 411..:-1 ..:...;ü.i l ı.r rli\ı ı ı:.ı ı · 1 .1 .:ı ı ı< ı$ .r"-1 .... ) .r.- u-- O_r.İ J JJ.r. .:I LJ 252 ı:.ıL.j l.i;yt.
J lj 'J Gavsu'l-v&ılin Gümüşhaneli Şeyh Ahmed Ziyaeddin Efendi hazretlerinin hiidim-i has sı ve Şeyh Hasan Hilmi Efendi hazretlerinin halıfesi ve Medıne-i Münewere müdivirin-i kndımesi, ecille-i kiramından Şeyh Hafız Ahmed Ziyiiedd1n Efendi'nin halvet-gah-ı ebedisi dir. el-Fatiha. 5 Şevval 1 340/( 2 Haziran 1 9 22) Cuma." Evvelce tabur imamlığında bulunmuş, sonra ihtiyar-ı tekaüd eylemiş ve kırk se neyi mütecaviz Medine'de mücii.veret etmiş bir zat olduğu anlaşıldı. Bunun medfün olduğu kabri, bidayeten Ömer Ziyaeddin Efendi ihzar edip, bi'l-ahare burası Hz.
Ah med Ziyaeddin'e uzaktır diye daha yakın bir yerde diğer bir kabir ihzar ederek, Ömer Ziyaeddin Efendi vefatında buraya defn olunmuş ve evvelki kabirde Ahmed Ziyaed din Efendi vedia-i hak-i mağfiret kılınmıştı. (Rahmetu'lWıi aleyhima) 251. <J;i İ ;,.; :.,_,ıi) " İki yay aralığı kadar veya daha kısa." (53. Necm süresi, 9 ) ( H ) 252. " İnsanların ecelleri gelince, kabirler onlara ikinci bir ömür biçer. Kabri her zaman mevcut olduğu halde gidene hayret ederler." ( H )