Ara
Menü

Seyyid Muhammed Hâşim Efendi (II. Hâşim)

Seyyid Muhammed Hâşim Efendi, babası I. Hâşim Efendi’nin ardından Kocamustafapaşa Sünbülî Âsitânesi’nde otuz iki yıl meşihat hizmetinde bulunmuş ve 7 Ocak 1816’da vefat etmiştir.

Vefat
1816
Unvan
Kocamustafapaşa Sünbülî Âsitânesi postnişini

Aile postunun ikinci halkası

Kaynaklarda “İkinci Hâşim Efendi” diye anılan Seyyid Muhammed Hâşim Efendi, Kocamustafapaşa Sünbülî Âsitânesi şeyhi I. Hâşim Efendi’nin oğludur. Âsitânenin meşihatı, babasının döneminde Şeyh Nûreddin ailesinden Balat şeyhi Muhammed Vecîhüddinzâde Seyyid Feyzullah Efendi nesline geçmişti. Babasının ardından posta oturan II. Hâşim Efendi bu aile devamının ikinci halkasını oluşturdu.

Otuz iki yıllık meşihat

II. Hâşim Efendi’nin otuz iki yıl boyunca irşad ve tekke hizmetini yürüttüğü kaydedilir. Bu uzun dönem, Kocamustafapaşa Hankāhı’ndaki Sünbülî âyin, aşure ve pîr sünneti uygulamalarının aile postu içinde devam ettiği devreye rastlar.

Vefatı ve postun devamı

6 Safer 1231’de, milâdî 7 Ocak 1816’da vefat etti ve babasının yanına defnedildi. Yerine oğlu III. Hâşim Efendi geçti; ancak onun meşihatı yaklaşık altı ay sürdü. Bandırmalızâde ve Balat çevresinde anılan adaşları farklı şahsiyetlerdir.

Ağ ve yol

YOL BAĞLAMIHalvetiyyeYol dosyasını aç →Kişi kaydındaki tarihî yol bağlantısı; sıralı silsilede halka olduğunu tek başına göstermez.Yolun irşad atlasını aç →
KİŞİLER AĞIBağlantılarını aç1 doğrudan bağlantıAğda gör →
YOL ATLASISilsiledeki yerini açÖnceki ve sonraki halkalarla birlikte

Şeyh, halife, aile ve post ağı

ÖNCEKİ HALKALâ‘lîzâde Abdülbâkī EfendiTasavvufî aktarım ve irşad bağlantısı
Bu bağın kanıt fişi
İlişki kimliği
847
Yön
203 → 188
Tür
Silsile
Hat / varyant
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Eser / belge
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama
Kaynak belirtilmemiş

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.