ŞAHSİYET DOSYASI

Şeyh İbrâhim Şükrullâh Efendi

İbrâhim Şükrullah Efendi, Mustafa Zeki Efendi’nin oğlu; Lütfi Sâlih Efendi’den irşad terbiyesi alan Sinânî şeyhi ve şairdir.

Doğum: 1849
Unvan: Sinânî şeyhi, dersiam ve sûfî şair

HAYATI VE TARİHTEKİ YERİ

Doğumu ve tahsili

İbrâhim Şükrullah Efendi 1265’te (1849) doğdu. Mustafa Zeki Efendi’nin oğludur. Fatih dersiamlarından Hoca Şâkir Efendi’nin derslerine devam ederek icazet aldı.

Sinânî mensubiyeti

Tasavvufî terbiyesini Selânik Sinânî şeyhlerinden Lütfi Sâlih Efendi’nin yanında tamamladı. Babasının vefatından sonra meşihat makamına geçti.

Vefatı ve şiiri

Kırk sekiz yaşında vefat ettiği kaydedilir. Doğum yılıyla yaş kaydından yaklaşık bir tarih hesaplanabilse de kaynak açık bir vefat yılı vermediği için veri alanı tahminle doldurulmamıştır. Ataları ve babasının yanına defnedildi. Osmanlı Müellifleri’nde sûfî şairler arasında anılır.

İLİŞKİLİ GÖRÜNÜMLER

Ağ ve yol

YOL BAĞLAMIHalvetiyyeYol dosyasını aç →Kişi kaydındaki tarihî yol bağlantısı; sıralı silsilede halka olduğunu tek başına göstermez.Yolun irşad atlasını aç →

KİŞİLER AĞIBağlantılarını aç1 doğrudan bağlantıAğda gör →

BAĞLANTILAR · VERİTABANI

Şeyh, halife, aile ve post ağı

TALEBESİ / HALİFESİAhmed Bahâeddin Efendi (Bahâî)İlk intisap ve terbiye bağı.

Bu bağın kanıt fişi

İlişki kimliği: 672
Yön: 384 → 137
Tür: Hoca-talebe
Hat / varyant: sinaniyye
Eser / belge: Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, IV
Baskı / nüsha: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Cilt: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Sayfa: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tarih: Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Doğrulama: Kaynak var; tekil konum doğrulanmadı

Kaynakta aktarılan künye: Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, IV

İlişki / dönem açıklaması: İlk intisap ve terbiye bağı.

Her ilişki kendi kimliği ve hattıyla korunur. Künye veya sayfa bulunması, tarihî iddianın bağımsız olarak doğrulandığı anlamına gelmez.

SAYFA KAYNAKÇASI

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

[1]Hüseyin Vassâf, Sefîne-i Evliyâ, IV

Ortak kaynak kataloğunu aç →