Ara
Menü

Şeyh Hâşim-i evvel

ŞEYH HAŞİM-İ EVVEL Muhammed Vahyi Efendi'den sonra seccade-nişin olup, onsekiz sene kadar icra yı meşihat buyurmuşlardır. NOreddin Efendi'nin sülale-i tahiresi buraya kadar gelmiş tir. Türbe-i mahsusası vardır. Hadikatü'l-Cevami'de de mestfü olduğuna göre Balat şeyhi Seyyid Seyfullah Efendi-zade'dir. 1 142/( 1 7 29-30)'de Balat Dergiihı'na şeyh oldu.…

Yol
Halvetiyye
Unvan
Tasavvuf şahsiyeti

Şeyh Hâşim-i evvel

Muhammed Vahyi Efendi'den sonra seccade-nişin olup, onsekiz sene kadar icra yı meşihat buyurmuşlardır. NOreddin Efendi'nin sülale-i tahiresi buraya kadar gelmiş tir. Türbe-i mahsusası vardır. Hadikatü'l-Cevami'de de mestfü olduğuna göre Balat şeyhi Seyyid Seyfullah Efendi-zade'dir. 1 142/( 1 7 29-30)'de Balat Dergiihı'na şeyh oldu. Sultan Mustafa Han-ı salisin cülusunda Kocamustafapaşa Hankahı'na nakl edildi. Ecdadı Balat Der gahı'nda meşihat etmiştir. Balat şeyhi Vahyi Efendi-zade Seyyid Feyzullah Efendi damadı neslinden el-Hac Seyyid Haşim Efendi hazretleri, "ez-zuhur" ( J.,.l:JI) ( 1 1 42 ) tarihinde Balat'ta Ferah :;cthüda Zaviyesi'nde şeyh olmuştur. Birinci Şeyh Haşim Efendi ki şeyh-i kamil idi Hitab-ı 'ircıi' geldikde hu diyüp göçdü ( lS Ş y y.:ı J'b o.JS' ..US- ıf>." J\ y \l..> ) Dlger: Hllşim Muhammed Mustafapaşa şeyhi ol aziz* Sırrın mukaddes eyleye Kayyum ta nlz-ı kıyam

Halvetiyye-Uşşâkıyye tâc-ı şerifi
BAĞLI YOLUN MADDÎ HAFIZASIHalvetiyye-Uşşâkıyye tâc-ı şerifi

Yeşil kubbeli, dört terkli ve yirmi dallı tâc. Kubbe merkezinde beyaz düğme, lengerinde siyah destar ve üstten sarkıtılmış taylasan bulunur.

Ağ ve yol

Öğütleri

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Söz, öğüt ve irşad kaydı 1

ŞEYH HAŞİM-İ EVVEL Muhammed Vahyi Efendi'den sonra seccade-nişin olup, onsekiz sene kadar icra­ yı meşihat buyurmuşlardır. NOreddin Efendi'nin sülale-i tahiresi buraya kadar gelmiş­ tir.

Metni gösterMetni daralt

ŞEYH HAŞİM-İ EVVEL Muhammed Vahyi Efendi'den sonra seccade-nişin olup, onsekiz sene kadar icra­ yı meşihat buyurmuşlardır. NOreddin Efendi'nin sülale-i tahiresi buraya kadar gelmiş­ tir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.