Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: terms-5205- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 396
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>Sö lük anlamı, “Ayakta durmak, s bat etmek, gözetip korumak olan bu söz, Allah’a nipet edild ğinde “Ezelî ve ebedî bütün evr nin varlığı kendisine bağlı ola evreni idare eden.” anlammd “esmâ'ü’l-hüsnâ” (Allah’ın güz isimleri)dan olup Kur’ân Kerîm’de dokuz yerde Allah nispet edilmiştir (M. F Abdülbâkî, el-Mu'cem, “kv 397 kazf in maddesi). Bu terim, Allah’ın da doksan dokuz ismini veren İbn üfli Mâce ve Tirmizî rivayetlerindeki yla Üstede bulunmakta (Tirmizî, ne “Da'avât”, 82; İbn Mâce, “Du’â”, ört 10) ve O’nun zatî isimler gurualt bunda yer almaktadır</p>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-4268- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 396
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>Sö lük anlamı, “Ayakta durmak, s bat etmek, gözetip korumak olan bu söz, Allah’a nipet edild ğinde “Ezelî ve ebedî bütün evr nin varlığı kendisine bağlı ola evreni idare eden.” anlammd “esmâ'ü’l-hüsnâ” (Allah’ın güz isimleri)dan olup Kur’ân Kerîm’de dokuz yerde Allah nispet edilmiştir (M. F Abdülbâkî, el-Mu'cem, “kv 397 kazf in maddesi). Bu terim, Allah’ın da doksan dokuz ismini veren İbn üfli Mâce ve Tirmizî rivayetlerindeki yla Üstede bulunmakta (Tirmizî, ne “Da'avât”, 82; İbn Mâce, “Du’â”, ört 10) ve O’nun zatî isimler gurualt bunda yer almaktadır</p>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-12077- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Tasavvuf Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>Her şeyi koruyan, tutan manasına Arapça bir kelime. el-Kayyûm, Allah’ın isimlerindendir. Allah’tan başkası bu isimle vasfedilmez. Kelime, Arapça’da mübalağa kalıbındadır. Çokluk, mübalağa ifâde eder. Bu isim, Kur’ân’da şu şekilde geçer: “O, kendinden başka hiçbir ilâh bulunmayan Allah’tır. O, Hay’dır, Kayyûmdur” (Bakara/255). Kıyam kelimesi, devam manasına da gelir. Sühreverdî Heyâkilü’n-Nûr’da, bu isimle bir duada bulunur: “Ey Kayyûm, bizi Nur ile destekle, bizi nur üzerinde devamlı kıl, bizi nurda haşreyle, isteklerimizin sonunu, Senin rızân kıl, niyetlerimizin nihayetini, bize söz verdiğin kavuşma (lika) eyle, karanlığın kapısındaki esirler, devamlı rahmetini bekliyorlar, hayır umuyorlar”. Camide temizlik işiyle görevli kayyım ile kayyûm kelimesi birbirine karıştırılmamalıdır.Kereminden o Kâdir-i Kayyûm Eylemez hiç kimseyi mahrum.Fuzulî</p>
Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
Sö lük anlamı, “Ayakta durmak, s bat etmek, gözetip korumak olan bu söz, Allah’a nipet edild ğinde “Ezelî ve ebedî bütün evr nin varlığı kendisine bağlı ola evreni idare eden.” anlammd “esmâ'ü’l-hüsnâ” (Allah’ın güz isimleri)dan olup Kur’ân Kerîm’de dokuz yerde Allah nispet edilmiştir (M. F Abdülbâkî, el-Mu'cem, “kv 397 kazf in maddesi). Bu terim, Allah’ın da doksan dokuz ismini veren İbn üfli Mâce ve Tirmizî rivayetlerindeki yla Üstede bulunmakta (Tirmizî, ne “Da'avât”, 82; İbn Mâce, “Du’â”, ört 10) ve O’nun zatî isimler gurualt bunda yer almaktadır
Tasavvuf Sözlüğü
Her şeyi koruyan, tutan manasına Arapça bir kelime. el-Kayyûm, Allah’ın isimlerindendir. Allah’tan başkası bu isimle vasfedilmez. Kelime, Arapça’da mübalağa kalıbındadır. Çokluk, mübalağa ifâde eder. Bu isim, Kur’ân’da şu şekilde geçer: “O, kendinden başka hiçbir ilâh bulunmayan Allah’tır. O, Hay’dır, Kayyûmdur” (Bakara/255). Kıyam kelimesi, devam manasına da gelir. Sühreverdî Heyâkilü’n-Nûr’da, bu isimle bir duada bulunur: “Ey Kayyûm, bizi Nur ile destekle, bizi nur üzerinde devamlı kıl, bizi nurda haşreyle, isteklerimizin sonunu, Senin rızân kıl, niyetlerimizin nihayetini, bize söz verdiğin kavuşma (lika) eyle, karanlığın kapısındaki esirler, devamlı rahmetini bekliyorlar, hayır umuyorlar”. Camide temizlik işiyle görevli kayyım ile kayyûm kelimesi birbirine karıştırılmamalıdır.Kereminden o Kâdir-i Kayyûm Eylemez hiç kimseyi mahrum.Fuzulî