ALTIN SİLSİLE · 11

Ârif Rîvegerî

Ârif Rîvegerî, Gucdüvânî'nin eğitim çizgisini sonraki kuşağa taşıyan Hâcegân şeyhidir. Hakkındaki tarihî malzeme sınırlı olmakla birlikte silsile hafızasında irşad emanetinin kesintisiz devamını temsil eder.

Vefat: 1259
Unvan: Hâcegân şeyhi
Temalar: sohbet, devamlılık, irşad

HAYATI VE TARİHTEKİ YERİ

Ârif Rîvegerî

Gucdüvânî'nin eğitim çizgisini sonraki kuşağa taşıyan Hâcegân şeyhidir. Hakkındaki tarihî malzeme sınırlı olmakla birlikte silsile hafızasında irşad emanetinin kesintisiz devamını temsil eder.

Kronoloji: Doğum tarihi kesin değil – 1259. Tarihler farklı kaynaklarda küçük değişiklikler gösterebilir.

Öne çıkan eksenler: sohbet, devamlılık, irşad.

Silsiledeki yeri: Abdülhâlik Gucdüvânî sonrasında, Mahmûd Encîrfağnevî öncesinde yer alır. Bu sıralama, eserde esas alınan yazılı Nakşibendî-Hâlidî silsile tertibini gösterir; her tarihî etkiyi veya bütün icazet kollarını kapsayan tek çizgi olarak okunmamalıdır.

Bu dosya, ilgili bölümün kavram ve kronoloji örgüsünden hareketle tarikat.org editoryası tarafından yeniden yazılmıştır. Eserdeki uzun iktibaslar ve menkıbeler aynen aktarılmamış; doğrulanabilir biyografik çerçeve ile gelenek içi hafıza birbirinden ayrılmıştır.

Kırk halkanın tamamı →

Nakşibendiyye bedâheli tâc-ı şerifi — BAĞLI YOLUN MADDÎ HAFIZASINakşibendiyye bedâheli tâc-ı şerifi
Dört terkli, müjganlı ve stilize geometrik bedâhe işlemeli Nakşibendî tâcı. Kubbe merkezinde gül mühür bulunmaz.

İLİŞKİLİ GÖRÜNÜMLER

Ağ ve yol

KİŞİLER AĞIBağlantılarını aç2 doğrudan bağlantıAğda gör →

YOL ATLASISilsiledeki yerini açÖnceki ve sonraki halkalarla birlikte

GELENEK İÇİ ANLATI

Menkıbeler

Gelenek içinde aktarılan hatıra ve anlatılar

1 kayıt

İlk 1 kayıt gösteriliyor

MENKIBE · GELENEK İÇİ

58

58. 546 Yılmaz, Altın Silsile, s. 90. 547 Tosun, Bahâeddîn Nakşbend, s. 58. 548 Yılmaz, Altın Silsile, s. 89. 549 Komisyon, Evliyâlar Ansiklopedisi, c. III, s. 233. Şeyhi Gucdevânî zikr-i hafîyi öngörmekle birlikte, kendisi cehrî zikri benimsedi. Rivgerî’nin hafî zikirden cehrî zikre geçişi ömrünün son yıllarına rastlar. Halifesi Mahmûd Encîrfağnevî’ye cehrî zikri öğreterek halkı, gaflet perdesinden kurtarıp zikrin haşyetiyle uyarmak istemiştir. Kendisine silsilede “Pîşuvâ-yı ârifân/Âriflerin başı” denilmesi de bundan olsa gerektir.550…

Tam anlatıyı okuAnlatıyı daralt

Menâkıbnâme’de tam metni aç →

58. 546 Yılmaz, Altın Silsile, s. 90. 547 Tosun, Bahâeddîn Nakşbend, s. 58. 548 Yılmaz, Altın Silsile, s. 89. 549 Komisyon, Evliyâlar Ansiklopedisi, c. III, s. 233. Şeyhi Gucdevânî zikr-i hafîyi öngörmekle birlikte, kendisi cehrî zikri benimsedi. Rivgerî’nin hafî zikirden cehrî zikre geçişi ömrünün son yıllarına rastlar. Halifesi Mahmûd Encîrfağnevî’ye cehrî zikri öğreterek halkı, gaflet perdesinden kurtarıp zikrin haşyetiyle uyarmak istemiştir. Kendisine silsilede “Pîşuvâ-yı ârifân/Âriflerin başı” denilmesi de bundan olsa gerektir.550 Gucdevânî’nin yanında seyr ü sülûka devam eden Rivgerî, zamanla tasavvuf yolunda ilerleyerek onun en gözde müridlerinden biri olmuştur. İlim, hilm, zühd, takva, riyazet, ibadet ve sünnete uyması ile temayüz etmiştir.551 Gucdevânî’nin yaktığı meşaleyi Türkistan diyarının her bölgesine ulaştırmaya gayret göstermiştir. Türk meşâyihinin etkıyâsından/en muttekilerinden sayılmış; ama hayatı hakkındaki bilgiler genelde sınırlı kalmıştır. Çünkü o, namsız, nişansız, hikâyesiz ve destansız büyük bir Allah(cc) dostudur.

Bu anlatı gelenek hafızasına aittir; doğrulanabilir tarihî olayla aynı kesinlikte sunulmaz. Kaynak: Altın Silsile’den Altın Halkalar.

KAVRAM

Kavram dünyası

Bu şahsiyetle birlikte öne çıkan düşünceler

1 kayıt

İlk 1 kayıt gösteriliyor

KAVRAM

Kavram haritası

sohbet, devamlılık, irşad

Metni gösterMetni daralt

sohbet, devamlılık, irşad

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: tarikat.org editoryası.

BAĞLANTILAR · VERİTABANI

Şeyh, halife, aile ve post ağı

ÖNCEKİ HALKAAbdülhâlik GucdüvânîHâcegân silsile devamı SONRAKİ HALKAMahmûd EncîrfağnevîHâcegân silsile devamı

SİLSİLEDEKİ YERİ

Önceki ve sonraki halka