ŞAHSİYET DOSYASI

Şeyh Abdülhâlık el-Mısrî

Abdülhâlık el-Mısrî, Nûreddinzâde Halvetî çevresine mensup; kendisine ait Vâridât ve mektupları sonraki kataloglarda Niyâzî-i Mısrî’ye yanlışlıkla nispet edilebilen sûfî müelliftir.

Yol: Halvetiyye
Unvan: Nûreddinzâde koluna mensup Halvetî şeyhi ve Vâridât müellifi

HAYATI VE TARİHTEKİ YERİ

Nûreddinzâde çevresindeki yeri

Şeyh Abdülhâlık el-Mısrî, Nûreddinzâde kolundan gelen Halvetî meşâyihi arasında anılır. Hayatının tarihleri ve irşad çevresinin ayrıntıları mevcut kaynakta verilmediği için tahminle tamamlanmaz.

Vâridât-ı Şeyh Mısrî

Millet Kütüphanesi’ne Râgıb Paşa koleksiyonundan intikal eden yazmalar arasında 492 numarada kayıtlı Vâridât-ı Şeyh Mısrî ona nispet edilir. Sefîne müellifi eseri bizzat gördüğünü; tasavvufî hakikatleri konu alan, sorulara cevap biçiminde düzenlenmiş mektupları içerdiğini bildirir.

Nispet karışıklığı

“Mısrî” nisbesi sebebiyle eser zaman zaman Niyâzî-i Mısrî’ye mal edilmiştir. Sefîne bu nispetin yanlış olduğunu açıkça kaydeder. İki şahsın eser ve biyografi kayıtları sitede ayrı tutulur; yalnız nisbe benzerliği birleştirme sebebi sayılmaz.

Kaynakların sınırı

Sefîne müellifi Abdülhâlık el-Mısrî’nin ayrıntılı tercüme-i hâline ulaşamadığını belirtir. Bu sebeple kişi dosyası, eldeki yazma eser kaydı ve Halvetî nispetiyle sınırlı tutulmuş; doğum, vefat ve makam bilgileri uydurulmamıştır.

İLİŞKİLİ GÖRÜNÜMLER

Ağ ve yol

KİŞİLER AĞIBağlantılarını açHoca, talebe ve tarihî etki ağıAğda gör →

ESER / METİN

Eserleri ve metinleri

Yazılı miras, şiirler ve bağlı metinler

1 kayıt

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Eserleri ve metinleri

Siyah, aslü'l-elvan olup, Ka'be-i Muazzama'nın örtüsünün de siyah olma sı bu sırra işarettir. Müstakim-zade Tac Risalesi'nde yazarlar ki: "Çelebi Halife hulefasındarı olan damadı ve eli-nişini kutbu'l-vasılin ve gavsü'l-ka milin Yusuf Sünbül Sinlin ceniiblarına, bir müşiihedelerinde, Cenab-ı Mevllina Ce llileddin'in ruhaniyyeti zuhfir edip, "Senin tilcın sdir tile/ar me:Yıirunda mümtaz olsun." deyip, dü-dest-i inayetleriyle etraf-ı kisveyi lems eyledikte, dört kıt'a farz olunan ta rik-i rac, onların hüsn-i himmetleriyle sairlerinden teferrüd ve imtiyaz peydil. olmuş tur. imdi tac-ı Sünbüli sair Halvetiyye tacları gibi değildir." /235/ ( Sünhüli Hankahı): İşbu resim hankiıh-ı feyz-iktinô.h-ı Sünbütl'yi musavvirdir. Sünbül Sinan efendimizin türbesinin muvacehe penceresidir.

Metni gösterMetni daralt

Siyah, aslü'l-elvan olup, Ka'be-i Muazzama'nın örtüsünün de siyah olma sı bu sırra işarettir. Müstakim-zade Tac Risalesi'nde yazarlar ki: "Çelebi Halife hulefasındarı olan damadı ve eli-nişini kutbu'l-vasılin ve gavsü'l-ka milin Yusuf Sünbül Sinlin ceniiblarına, bir müşiihedelerinde, Cenab-ı Mevllina Ce llileddin'in ruhaniyyeti zuhfir edip, "Senin tilcın sdir tile/ar me:Yıirunda mümtaz olsun." deyip, dü-dest-i inayetleriyle etraf-ı kisveyi lems eyledikte, dört kıt'a farz olunan ta rik-i rac, onların hüsn-i himmetleriyle sairlerinden teferrüd ve imtiyaz peydil. olmuş tur. imdi tac-ı Sünbüli sair Halvetiyye tacları gibi değildir." /235/ ( Sünhüli Hankahı): İşbu resim hankiıh-ı feyz-iktinô.h-ı Sünbütl'yi musavvirdir. Sünbül Sinan efendimizin türbesinin muvacehe penceresidir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.

ÖĞÜT

Öğütleri

Ahlâk, irşad ve yaşayışa ilişkin sözler

1 kayıt

İlk 1 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Söz ve öğüt

Bidayeten bu rası camie tahvil edilmiş ise de Koca Mustafa Paşa merhum bunu yıktırıp, yerine ha- 356 Sefine-i Evliyıl len mevcfid binayı yaptırmıştır. O zaman Şeyhü'l-lslam bulunan Efdal-zade /239/ Hamideddin Efendi şu manzfime-i tarihiyyeyi söylemiştir: I I ı..,-> l...ı o ty ı ._,Jl:.l.1 Jj ...u ı } İ... 1>.- ı.i'! ..1i JJ 'l \...Jb:. }:ll 4J ;b:- 1 ..1i J 1 76 p i ._,- i 895/( 1 490) Aradan bir zaman geçtikte Ekmekçi-zade Ahmed Paşa tarafından sema'hiinenin sağ tarafına cami'-i şerif kadar bir mahal ilave ve bina inşa olunmuştur ki, 1000/ ( 1 592) tarihine müsadifdir. ldris-i Bitlisi de şu tarihi söylemiştir: 45';Y Wı •.ı.. ı+:,;t.,.. ..:.-.. i ı.) lkL j")U; ...:..:;J ı+:,; .ki .J"'..l.11 İ; t.. M uzaffer ve yüce sultan Bılyezid devrinde, onun kölesi olan ve birçok menılkıbı bulunan, mütta· ki ve hayır sılhibi Mustafa, her türlü riyıld

Metni gösterMetni daralt

Bidayeten bu rası camie tahvil edilmiş ise de Koca Mustafa Paşa merhum bunu yıktırıp, yerine ha- 356 Sefine-i Evliyıl len mevcfid binayı yaptırmıştır. O zaman Şeyhü'l-lslam bulunan Efdal-zade /239/ Hamideddin Efendi şu manzfime-i tarihiyyeyi söylemiştir: I I ı..,-> l...ı o ty ı ._,Jl:.l.1 Jj ...u ı } İ... 1>.- ı.i'! ..1i JJ 'l \...Jb:. }:ll 4J ;b:- 1 ..1i J 1 76 p i ._,- i 895/( 1 490) Aradan bir zaman geçtikte Ekmekçi-zade Ahmed Paşa tarafından sema'hiinenin sağ tarafına cami'-i şerif kadar bir mahal ilave ve bina inşa olunmuştur ki, 1000/ ( 1 592) tarihine müsadifdir. ldris-i Bitlisi de şu tarihi söylemiştir: 45';Y Wı •.ı.. ı+:,;t.,.. ..:.-.. i ı.) lkL j")U; ...:..:;J ı+:,; .ki .J"'..l.11 İ; t.. M uzaffer ve yüce sultan Bılyezid devrinde, onun kölesi olan ve birçok menılkıbı bulunan, mütta· ki ve hayır sılhibi Mustafa, her türlü riyıld

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3.

SAYFA KAYNAKÇASI

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

[1]Sefîne-i Evliyâ - Cilt 3

Ortak kaynak kataloğunu aç →