COĞRAFİ HAFIZA · CANLI VERİ

Tasavvuf haritası

Harita, Directus’taki mekân koleksiyonundan otomatik beslenir. Yapı koordinatları ve şehir düzeyindeki tarihî kayıtlar birbirinden ayrılır; konumu bulunmayan kayıtlar araştırma dizininde kalır.

Koordinatlı mekânŞehir düzeyi3550 nokta · 3548 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

3679toplam tarihî kayıt

3551haritada görünür

128konumu araştırılıyor

633şehir / bölge

Ayrıntılı mekân dizini →

METİN ALTERNATİFİ · SÜZÜLMÜŞ DİZİN3409–3456 / 3679

Haritadaki kayıtların klavyeyle erişilebilir metin karşılığı. Her sayfada en fazla 48 mekân gösterilir.

Termez · ÖzbekistanTirmizUzun yıllar ruhaniyetinden faydalandığı Hakîm et-Tirmizî'nin (ö. 320/932) şehri; Üveysîliğinin ikinci ayağı. İlişkili kişi dosyası Bahâeddin Nakşibend : Bahâeddin Nakşibend (718/1318–791/1389), Hâcegân mirasını hafî zikir, sohbet, hizmet ve ‘halvet der encümen’ ilkeleri etrafında yeniden biçimlendiren; Nakşibendiyye’ye adını veren Buharalı sûfîdir.KOORDİNATLI Termiz · ÖzbekistanTirmizSon hac yolculuğunda Nesef ve Çagāniyân ile birlikte uğrayıp âlim ve şeyhlerle görüştüğü şehirlerden biri. İlişkili kişi dosyası Muhammed Pârsâ : Bahâeddin Nakşibend'in halifesi Muhammed Pârsâ, şeyhinin sohbetlerini ve erken Nakşibendî kavram dünyasını yazıya taşıyan âlim-sûfîdir.KOORDİNATLI Termiz · ÖzbekistanTirmiz561/1166 veya 565/1169'da doğduğu, ilim tahsil ettiği ve Belh'ten dönüşünde 616/1219'da yerleştiği şehir; şeyhinin vefatını burada ders verirken haber verdiği rivayet edilir. İlişkili kişi dosyası Seyyid Burhâneddin Muhakkık-ı Tirmizî : Seyyid Burhâneddin Muhakkık-ı Tirmizî, Bahâeddin Veled’in müridi; Mevlânâ’nın ilmî birikimini riyâzet, halvet ve irşad terbiyesiyle tamamlayan şeyhidir.KOORDİNATLI Ürgenç · ÖzbekistanHârizmEsaretten kurtulduktan sonra gidip amcası Ebü'l-Füyûzât Kerîmüddin Muhammed el-Hârizmî'ye intisap ettiği ve sülûkünü tamamladığı bölge. İlişkili kişi dosyası Ömer Halvetî : Halvetiyye’ye adını veren erken dönem pîri.KOORDİNATLI Ürgenç · ÖzbekistanHârizmYesevî halifelerinin yayıldığı bölge; Hakîm Atâ ve Seyyid Ata'nın faaliyet sahasıdır. Konum bölge merkezine göredir. İlişkili kişi dosyası Sûfî Muhammed Dânişmend : Sûfî Muhammed Dânişmend, Ahmed Yesevî'nin önde gelen halifelerinden; Otrar çevresinde irşadda bulunan ve erken Yesevî öğretisini Türkçe Mir'âtü'l-kulûb'da derleyen sûfî müelliftir.KOORDİNATLI Ürgenç · ÖzbekistanHârizmZikirden usandığı bir sabah, İmâdüddin Tabîb adındaki bilginden tıp okumak üzere gitmeyi gönlünden geçirdiği yer. İlişkili kişi dosyası Bahâeddin Veled : Bahâeddin Veled (1151-1231), Belh’in ilim ve vaaz geleneğini Horasan, Irak, Hicaz ve Anadolu güzergâhından Konya’ya taşıyan; Maârif’i, Burhâneddin Tirmizî’ye tesiri ve Mevlânâ’nın ilk hocası oluşuyla Mevlevî hafızanın kurucu halkalarından biri olan âlim ve mutasavvıftır.KOORDİNATLI Ürgenç · ÖzbekistanHârizmYeseviyye maddesine göre Seyyid Ata'nın yaşadığı ve Ali Râmîtenî ile görüştüğü bölge; irşadının bir kısmının bu havalide geçtiği kabul edilir. Konum bölge merkezine göre yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Hâce Ali Râmîtenî : Ali Râmîtenî (ö. 721/1321), Mahmûd Encîrfağnevî’nin halifesi; dokumacılık, helâl kazanç, cehrî-hafî zikir dengesi ve kabiliyete göre terbiye anlayışıyla Hâcegân yolunu Râmîten’den Hârizm’e taşıyan şeyhtir.KOORDİNATLI Ürgenç · ÖzbekistanHârizmŞeyhi Ali Râmîtenî ile birlikte gittiği bölge; tasavvufî eğitiminin bir kısmı burada geçmiştir. Konum bölge merkezine göredir. İlişkili kişi dosyası Muhammed Baba Semâsî : Muhammed Baba Semâsî (ö. 755/1354), Semâs köyünde yetişen, Ali Râmîtenî’nin halifesi olarak Hâcegân irşadını sürdüren ve Emîr Külâl vasıtasıyla Bahâeddin Nakşibend’in terbiyesine uzanan halkayı kuran şeyhtir.KOORDİNATLI Şehrisebz · ÖzbekistanŞehr-i SebzTimur'un yanında bulunup burada vefat eden ve Emîr Külâl ile karıştırılan Şemseddin Külâl'in medfun olduğu şehir; karışıklığın kaynağıdır. İlişkili kişi dosyası Seyyid Emîr Külâl : Seyyid Emîr Külâl (1284–1370), Muhammed Baba Semmâsî’den hilâfet alan, Bahâeddin Nakşibend’in başlıca mürşidi olan ve Hâcegân mirasını Nakşibendiyye’nin teşekkül devrine taşıyan Buharalı sûfîdir.KOORDİNATLI Aclûn · ÜrdünAclûn — doğum ve menşeAclûn — doğum ve menşe. Aclûn şehir merkezi yaklaşık koordinatıdır; doğduğu yapı bilinmemektedir. Biyografideki yeri Ali el-Aclûnî (ö. 972 veya 973/1564-66), Aclûn’dan Osmanlı ülkesine gelerek Bursa’ya yerleşen; 1546’dan itibaren Ulu Cami imamlığı yapan, on kıraat bilgisi, uzlet hayatı ve Ebüssuûd Efendi’yle ilmî yazışmalarıyla tanınan Hanefî ve Kâdirî meşrep âlim-sûfîdir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Aclûn — doğum ve menşe” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLI Akabe · ÜrdünAkabe (Eyle) yakınlarıMuhibbî'ye dayanan kayda göre Lekānî hac dönüşü Akabe (Eyle) yakınlarında vefat etmiş ve öldüğü yerde defnedilmiştir . Kaynak kesin bir mevki tarif etmediği için nokta Akabe şehrini yaklaşık olarak işaret eder.KOORDİNATLI Maân · ÜrdünMaân — vefat menziliAbdurrahim Celvetî hac dönüşünde Maân menzilinde vefat etti. Kesin kabir yeri bilinmediğinden şehir merkezi işaretlenmiştir. Biyografideki yeri Çâker Ağa Şeyhi Abdurrahim Celvetî (ö. 1125/1713), Bursa Mecnun Dede Mahallesi imamı Hattat Abdullah Efendi’nin oğlu; Sun‘ullah Efendi’nin hizmetinde yetişen, Bursa Ulu Camii’nde sabah ve akşam zikir halkası kuran ve hac dönüşünde Maân menzilinde vefat eden Celvetî şeyhidir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Maân — vefat menzili” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLI Abadan · İranAbadanBasra tasavvuf ekolüne mensup sûfîlere ait bir zâviyede riyâzete girdiği yer. İlişkili kişi dosyası Serî es-Sakatî : Serî es-Sakatî, helâl kazanç, güzel ahlâk ve şeriatla mârifetin birlikteliğini vurgulayan; Cüneyd-i Bağdâdî üzerinden Bağdat tasavvuf mektebini derinden etkileyen sûfîdir.KOORDİNATLI Bistâm · İranBistâmSözlerini te'vil ettiği ve “sûfîler arasında yeri melekler arasında Cebrâil'in yeri gibidir” dediği Bâyezîd-i Bistâmî'nin şehri; sekr-sahv ayrımının öbür kutbu. İlişkili kişi dosyası Cüneyd-i Bağdâdî : Ebü’l-Kāsım Cüneyd b. Muhammed el-Hazzâz el-Kavârîrî (ö. 297/909), fıkıh ve hadis tahsilini tevhid, fenâ, bekā, sahv ve temkin diliyle birleştiren; Bağdat sûfîliğinin ölçü kabul edilen büyük temsilcisidir.KOORDİNATLI Bistâm · İranBistâm (türbesi)Doğduğu, yaşadığı ve defnedildiği kasaba. Türbesi tarihî binaların ortasında, süs ve ihtişamdan uzaktır; Gāzân Han'ın türbe yaptırma isteğinden rüya üzerine vazgeçtiği, sonradan Olcaytu'nun yaptırdığı rivayet edilir.KOORDİNATLI Bâharz · İranBâharz586/1190'da doğduğu ve ilk öğrenimini yaptığı, Horasan'ın doğusundaki bölge; nisbesi buradandır. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Seyfeddin Bâharzî : Necmeddîn-i Kübrâ'nın halifesi Seyfeddin Bâharzî, Moğol istilası sonrasında Buhara-Fethâbâd merkezli öğretim, vaaz ve irşad ağı kurdu.KOORDİNATLI Demâvend · İranDünbâvendDevlet kademelerinde hızla yükselen Şiblî, Rey'e bağlı Dünbâvend'de valilik yaptı (Hatîb, XIV, 389). Tasavvufa yönelişi bu görev sırasında Hayr en-Nessâc'ın sohbetine katılmasıyla başlamıştır. Tarihî idarî birimin sınırları bugünkü yerleşimle birebir örtüşmediğinden koordinat verilmemiştir.KOORDİNATLI Dinever · İranAhmeb bin Muhammed Dineveri TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH AHMEB BİN MUHAMMED DİNEVERİ” adıyla, CÜNEYDİYYE çevresinde, DİNEVER/İRAN ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi İRAN'IN DİNEVER ŞEHRİNDE VEFAT ETTİĞİ RİVAYET EDİLİYOR. KABRİNİN YERİ BİLİNMİYOR. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 340 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI Dinever · İranMimşad En-Nuri Dineveri TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH MİMŞAD EN-NURİ DİNEVERİ” adıyla, CÜNEYDİYYE çevresinde, DİNEVER/İRAN ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi İRAN'IN DİNEVER ŞEHRİNDE VEFAT ETTİĞİ RİVAYET EDİLİYOR. KABRİNİN YERİ BİLİNMİYOR. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 299 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI Dinever · İranÖmer el-Bekrî TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH ÖMER EL-BEKRİ” adıyla, CÜNEYDİYYE çevresinde, DİNEVER/İRAN ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi İRAN'IN DİNEVER ŞEHRİNDE VEFAT ETTİĞİ RİVAYET EDİLİYOR. KABRİNİN YERİ BİLİNMİYOR. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 487 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI Dizfûl · İranDizfûlŞeyh ararken hastalanıp İsmâil Kasrî'nin dergâhında misafir edildiği, semâ sırasında iyileşip ertesi gün intisap ettiği şehir. İlişkili kişi dosyası Necmeddîn-i Kübrâ : Necmeddîn-i Kübrâ, Hârizm’de kurduğu irşad çevresi, yetiştirdiği çok sayıda halife ve seyrüsülûk sırasında nurlar ile renkleri yorumlayan eserleriyle Kübreviyye’ye adını veren sûfîdir.KOORDİNATLI Doğu Azerbaycan · İranMerâgaCerrâhî silsilenâmesine göre 831/1427'de vefat ettiği şehir; İlhanlı devrinin rasathanesiyle meşhur ilim merkezidir. İlişkili kişi dosyası Hacı İzzeddin Türkmânî : Hacı İzzeddin Türkmânî (ö. 828/1424-25), Ahî Mîrem’den aldığı Halvetî irşadını Sadreddin-i Hıyâvî’ye aktaran; Merâga ve Herat çevreleriyle ilişkilendirilen erken dönem Halvetiyye şeyhidir.KOORDİNATLI Doğu Azerbaycan · İranMerâgaŞeyhinin irşad göreviyle gönderdiği ilk şehir; Erdebil dergâhı meşihatı bundan sonradır. İlişkili kişi dosyası Şeyh Safiyyüddin-i Erdebîlî : Safiyyüddin-i Erdebîlî (1252–1334), Zâhid-i Geylânî’nin halifesi, Erdebîl merkezli Safeviyye tarikatının pîri ve daha sonraki Safevî hanedanının atasıdır.KOORDİNATLI Doğu Azerbaycan · İranMerâgaSilsilede kendisinden önceki halka Hacı İzzeddin'in vefat ettiği şehir. İlişkili kişi dosyası Sadreddin Hıyâvî : Sadreddin Hıyâvî (ö. 860/1455-56), Şirvan yakınındaki Hıyâve’de yetişen; Hacı İzzeddin Türkmânî’den hilâfet alıp Seyyid Yahyâ-yı Şirvânî’yi yetiştiren erken Halvetî şeyhidir.KOORDİNATLI Doğu Azerbaycan · İranMerâgaHalifesi ve damadı Safiyyüddîn-i Erdebîlî'yi gönderdiği şehir. İlişkili kişi dosyası İbrâhim Zâhid Geylânî : İbrâhim Zâhid Geylânî, Halvetiyye–Cerrâhiyye ortak silsilesinin halvetî öncesi halkalarındandır. Kayıtları Lâhîcân çevresiyle ilişkilendirilir. Kişi dosyasında hayatı, irşad bağlantıları ve gelenek içinde kendisine nispet edilen anlatılar geniş biçimde aktarılır.KOORDİNATLI Doğu Azerbaycan · İranTebrizSilsilede kendisinden sonraki iki halkanın (Şihâbüddin ve Cemâleddin) nisbe aldığı şehir; Şems-i Tebrîzî tartışmasının da merkezidir. İlişkili kişi dosyası Rükneddin Sincâsî : Rükneddin Sincâsî, Halvetiyye–Cerrâhiyye ortak silsilesinin sühreverdî halkası halkalarındandır. Kişi dosyasında hayatı, irşad bağlantıları ve gelenek içinde kendisine nispet edilen anlatılar geniş biçimde aktarılır.KOORDİNATLI Doğu Azerbaycan · İranTebrizNisbesini aldığı şehir; İlhanlı devrinin başşehri ve devrin en canlı tasavvuf merkezlerindendir. Silsilenâme vefat yerini kaydetmez. İlişkili kişi dosyası Şihâbüddin Tebrîzî : Şihâbüddin Tebrîzî, Halvetiyye–Cerrâhiyye ortak silsilesinin sühreverdî halkası halkalarındandır. Kişi dosyasında hayatı, irşad bağlantıları ve gelenek içinde kendisine nispet edilen anlatılar geniş biçimde aktarılır.KOORDİNATLI Doğu Azerbaycan · İranTebrizTDV maddesinde ve CMS künyesinde taşıdığı nisbenin şehri. İlişkili kişi dosyası Seyyid Cemâleddîn Tebrîzî (el-Ezherî) : Seyyid Cemâleddîn Tebrîzî, Şîrâzî ve Ezherî nisbeleriyle anılan; Şehâbeddin Mahmûd Tebrîzî’den tasavvuf terbiyesi aldıktan sonra Lenkeran–Astara hattında tekke kuran, İbrâhim Zâhid-i Geylânî’yi yetiştiren ve Ebheriyye’den Zahidiyye, Halvetiyye ve Safeviyye’ye uzanan aktarımın başlıca halkalarından olan XIII-XIV. yüzyıl sûfîsidir.KOORDİNATLI Dîneverd · İranDîneverHalifelerinden Mümşâd ed-Dîneverî'nin şehri; Bağdat'ta yetişen halkanın İran'a uzanan kollarından. İlişkili kişi dosyası Cüneyd-i Bağdâdî : Ebü’l-Kāsım Cüneyd b. Muhammed el-Hazzâz el-Kavârîrî (ö. 297/909), fıkıh ve hadis tahsilini tevhid, fenâ, bekā, sahv ve temkin diliyle birleştiren; Bağdat sûfîliğinin ölçü kabul edilen büyük temsilcisidir.KOORDİNATLI Ebher · İranŞihabüddin-İ Tebrizi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH ŞİHABÜDDİN-İ TEBRİZİ” adıyla, EBHERİYYE çevresinde, EBHER/İRAN ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi İRAN'IN EBHER ŞEHRİNDE VEFAT ETTİĞİ RİVAYET EDİLİYOR. KABRİNİN YERİ BİLİNMİYOR. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 702 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI Erdebil · İranErdebilHapisten kurtulduktan sonra amcasıyla birlikte Erdebil'e gitti ve orada iki yıla yakın Molla Hüseyn-i Erdebîlî'nin hizmetinde bulundu. Kaynak bu dönemi hizmet ve tahsil düzeyinde kaydeder. İlişkili kişi dosyası Ebû Saîd-i Sânî et-Tebrîzî : Ebû Saîd b. Şeyh Sun‘ullah-i Kûzegerânî (920-980/1514-1572), Nakşibendî bir ailede yetişen; Safevî baskısı altında Tebriz’den ayrılıp Erdebil, Halep ve İstanbul’da ilmî hayat sürdüren tefsir âlimidir.KOORDİNATLI Erdebil · İranErdebil650/1252'de doğduğu ve ömrünün büyük kısmını geçirdiği şehir; halkının çoğu kendisine mürid olmuştu. Safevî hânedanının çıktığı yerdir. İlişkili kişi dosyası Şeyh Safiyyüddin-i Erdebîlî : Safiyyüddin-i Erdebîlî (1252–1334), Zâhid-i Geylânî’nin halifesi, Erdebîl merkezli Safeviyye tarikatının pîri ve daha sonraki Safevî hanedanının atasıdır.KOORDİNATLI Erdebil · İranErdebilSilsilesinin birleştiği İbrâhim Zâhid-i Geylânî'nin halifesi Safiyyüddîn-i Erdebîlî'nin merkezi; aynı kökten Safeviyye buradan doğmuştur. İlişkili kişi dosyası Ömer Halvetî : Halvetiyye’ye adını veren erken dönem pîri.KOORDİNATLI Erdebil · İranErdebilGāzân Han ile görüştükten sonra dervişleriyle gelip Şeyh Râsim Zâviyesi'nde oturduğu, halkın kendisi için büyük bir zâviye inşa ettiği şehir; damadı Safiyyüddîn-i Erdebîlî'nin merkezi ve Safevî hânedanının çıktığı yerdir.KOORDİNATLI Erdebil · İranErdebil TekkesiSafeviyye tarikatının merkezi; önce buraya gitmeye niyetlenmiş, Akşemseddin'in şöhretini duyunca vazgeçmiştir. İlişkili kişi dosyası İbrâhim Tennûrî : Akşemseddin’in halifesi İbrâhim Tennûrî (ö. 1482), Kayseri’de irşad eden; fıkıh ile tasavvuf dilini Gülzâr-ı Ma‘nevî’de birleştiren Bayramî-Şemsî şeyhidir.KOORDİNATLI Erdebil · İranErdebil TekkesiŞiirlerinden anlaşıldığına göre özlem duyduğu tek yer; Safevî şahlarının yurdudur. Şiirlerinin buradaki müridler tarafından da bilindiği, 1608 tarihli bir mecmuadaki kayıttan anlaşılmaktadır. İlişkili kişi dosyası Kul Himmet : Kul Himmet, XVI. yüzyılın ikinci yarısı ile XVII. yüzyılın ilk yarısında yaşadığı kabul edilen; Tokat-Almus çevresinden yetişmiş Alevî-Bektaşî şairidir.KOORDİNATLI Erdebil · İranErdebil TekkesiSafeviyye tarikatının merkez tekkesi. Babasının vefatından sonra vasiyet gereği burada irşad makamına oturmuş, vefatının ardından (794/1392) yerine oğlu Hâce Ali geçmiştir. Babasının döneminde geniş bir coğrafyada kurulan tekkeler bu merkeze bağlıydı.KOORDİNATLI Erdebil · İranSafiyyüddîn-i Erdebîlî TürbesiBabası Safiyyüddin'in dergâhının avlusundaki kabri üzerine Sadreddin Mûsâ tarafından yaptırılan türbe; Safevî sanatının en görkemli eserlerinden biri sayılır. Kişinin bu yapıyla ilişkisi bânilikten ibarettir, kaynakta kendi defin yeri belirtilmemiştir.KOORDİNATLI Erdebil · İranŞeyh Safiyyüddin Türbesi ve Dergâhıİbrâhim Zâhid-i Geylânî'nin halife tayin ettiği dergâh; 12 Muharrem 735'te (12 Eylül 1334) vefat edip avlusuna defnedilmiştir. Oğlu Sadreddin Mûsâ'nın yaptırdığı türbe Safevî sanatının en görkemli eserlerindendir. Konum yaklaşıktır.KOORDİNATLI Fars · İranŞîrazİbrâhim Zâhid'in, ona intisap etmek üzere ayrıldığı şehir. İlişkili kişi dosyası Seyyid Cemâleddîn Tebrîzî (el-Ezherî) : Seyyid Cemâleddîn Tebrîzî, Şîrâzî ve Ezherî nisbeleriyle anılan; Şehâbeddin Mahmûd Tebrîzî’den tasavvuf terbiyesi aldıktan sonra Lenkeran–Astara hattında tekke kuran, İbrâhim Zâhid-i Geylânî’yi yetiştiren ve Ebheriyye’den Zahidiyye, Halvetiyye ve Safeviyye’ye uzanan aktarımın başlıca halkalarından olan XIII-XIV. yüzyıl sûfîsidir.KOORDİNATLI Gilan · İranNeyf (Gîlân)470'te (1077) doğduğu, Hazar denizinin güneybatısındaki Gîlân eyalet merkezine bağlı köy; nisbesi buradan gelir. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Abdülkādir-i Geylânî : Abdülkādir-i Geylânî (1077-1166), Gîlân’dan Bağdat’a gelerek hadis, fıkıh ve tasavvufta yetişen; medrese, ribat ve vaaz çevresi vefatından sonra Kādiriyye adıyla İslâm dünyasının en geniş irşad ağlarından birine dönüşen âlim-sûfîdir.KOORDİNATLI Giylan · İranCemaleddin-İ Tüsteri TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH CEMALEDDİN-İ TÜSTERİ” adıyla, EBHERİYYE çevresinde, GİYLAN/İRAN ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi İRAN'IN GİLAN BÖLGESİ'NDE MEDFUN OLDUĞU RİVAYET EDİLİYOR. KONUM BİLİNMİYOR. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 700 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI Gîlân · İranHerîAmcası Ahî Muhammed ile birlikte yerleştiği ve 780/1378'de onun irşad makamına geçtiği kasaba; Sultan Üveys onu Mısır'dan buraya davet etmiştir. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Ömer Halvetî : Halvetiyye’ye adını veren erken dönem pîri.KOORDİNATLI Gîlân · İranLâhîcânZincirin vardığı İbrâhim Zâhid-i Geylânî'nin bulunduğu nahiye. İlişkili kişi dosyası Rükneddin Sincâsî : Rükneddin Sincâsî, Halvetiyye–Cerrâhiyye ortak silsilesinin sühreverdî halkası halkalarındandır. Kişi dosyasında hayatı, irşad bağlantıları ve gelenek içinde kendisine nispet edilen anlatılar geniş biçimde aktarılır.KOORDİNATLI Gîlân · İranLâhîcânOturduğu ve İbrâhim Zâhid-i Geylânî'nin gelip intisap ettiği nahiye; şeyhiyle birlikte tarlada çalışıp ürünü pazara götürdüğü yer burasıdır. İlişkili kişi dosyası Seyyid Cemâleddîn Tebrîzî (el-Ezherî) : Seyyid Cemâleddîn Tebrîzî, Şîrâzî ve Ezherî nisbeleriyle anılan; Şehâbeddin Mahmûd Tebrîzî’den tasavvuf terbiyesi aldıktan sonra Lenkeran–Astara hattında tekke kuran, İbrâhim Zâhid-i Geylânî’yi yetiştiren ve Ebheriyye’den Zahidiyye, Halvetiyye ve Safeviyye’ye uzanan aktarımın başlıca halkalarından olan XIII-XIV. yüzyıl sûfîsidir.KOORDİNATLI Gîlân · İranLâhîcânSilsilede iki halka sonraki İbrâhim Zâhid-i Geylânî'nin bulunduğu nahiye. İlişkili kişi dosyası Şihâbüddin Tebrîzî : Şihâbüddin Tebrîzî, Halvetiyye–Cerrâhiyye ortak silsilesinin sühreverdî halkası halkalarındandır. Kişi dosyasında hayatı, irşad bağlantıları ve gelenek içinde kendisine nispet edilen anlatılar geniş biçimde aktarılır.KOORDİNATLI Gîlân · İranLâhîcânŞeyhi Seyyid Cemâleddîn-i Tebrîzî'nin oturduğu ve kendisinin intisap ettiği nahiye; şeyhiyle birlikte tarlada çalıştığı yıllar buradadır. İlişkili kişi dosyası İbrâhim Zâhid Geylânî : İbrâhim Zâhid Geylânî, Halvetiyye–Cerrâhiyye ortak silsilesinin halvetî öncesi halkalarındandır. Kayıtları Lâhîcân çevresiyle ilişkilendirilir. Kişi dosyasında hayatı, irşad bağlantıları ve gelenek içinde kendisine nispet edilen anlatılar geniş biçimde aktarılır.KOORDİNATLI Gîlân · İranLâhîcânYolun pîri Ömer el-Halvetî'nin doğduğu nahiye. İlişkili kişi dosyası Hacı İzzeddin Türkmânî : Hacı İzzeddin Türkmânî (ö. 828/1424-25), Ahî Mîrem’den aldığı Halvetî irşadını Sadreddin-i Hıyâvî’ye aktaran; Merâga ve Herat çevreleriyle ilişkilendirilen erken dönem Halvetiyye şeyhidir.KOORDİNATLI