COĞRAFİ HAFIZA · CANLI VERİ

Tasavvuf haritası

Harita, Directus’taki mekân koleksiyonundan otomatik beslenir. Yapı koordinatları ve şehir düzeyindeki tarihî kayıtlar birbirinden ayrılır; konumu bulunmayan kayıtlar araştırma dizininde kalır.

Koordinatlı mekânŞehir düzeyi3550 nokta · 3548 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

3679toplam tarihî kayıt

3551haritada görünür

128konumu araştırılıyor

633şehir / bölge

Ayrıntılı mekân dizini →

METİN ALTERNATİFİ · SÜZÜLMÜŞ DİZİN2833–2880 / 3679

Haritadaki kayıtların klavyeyle erişilebilir metin karşılığı. Her sayfada en fazla 48 mekân gösterilir.

İstanbul · TürkiyeTavâşî Hasan Ağa CamiiÜsküdar İnadiye’de, mahalleye adını veren cami. İstanbul’a geldikten sonra ilk olarak burada Rifâî âyini icra etmiş, etrafında kalabalık bir mürid topluluğu burada oluşmuştur; bu sebeple Rifâîliğin İstanbul’daki ilk merkezi sayılır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTaşkasap (Fındıkzade)13 Eylül 1877'de doğduğu semt; Büyük Fatih yangınında evi, kütüphanesi ve telifleri burada yandı. İlişkili kişi dosyası Tâhirülmevlevî : Tâhirülmevlevî adıyla tanınan Tâhir Olgun, Mesnevî dersleri ve şerhi, edebiyat tarihi çalışmaları, tercümeleri ve dergiciliğiyle son dönem Mevlevî kültürünü Cumhuriyet devrine taşıdı.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTaşlıburun DergahıKaynakta geçen mekân Taşlıburun Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Karasarıklı İbrâhim Efendi.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTaşlıburun TekkesiKaynakta geçen mekân Taşlıburun Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTaştekneler TekkesiKaynakta geçen mekân Taştekneler Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTekirdağlı Mustafa Feyzi Efendi el-Gümüşhanevi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH TEKİRDAĞLI MUSTAFA FEYZİ EFENDİ EL-GÜMÜŞHANEVİ” adıyla, GÜMÜŞHANEVİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KANUNİ SULTAN SÜLEYMAN'IN TÜRBESİ YAKININDA KABRİ BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 23 MUHARREM 1345 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTekneci Halil Efendi el-Cerrahi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH TEKNECİ HALİL EFENDİ EL-CERRAHİ” adıyla, CERRAHİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi DAVUTAĞA CD. NO:21, SERTARİKZADE TEKKESİ İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1199 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTesbihcizade Mustafa Necati Efendi el-Cerrahi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH TESBİHCİZADE MUSTAFA NECATİ EFENDİ EL-CERRAHİ” adıyla, CERRAHİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi İDRİS MUHTEFİ HZ. KABRİ CİVARINDA MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1243 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTevfik Efendi er-Rifai TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH TEVFİK EFENDİ ER-RİFAİ” adıyla, RİFAİYYE çevresinde, ÜSKÜDAR/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi KURBAN NASUH BABA CAMİİ'NDE TÜRBESİ BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 12 MUHARREM 1317 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeToklu İbrahim Dede En-Nakşibendi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH TOKLU İBRAHİM DEDE EN-NAKŞİBENDİ” adıyla, NAKŞİBENDİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi TOKLU DEDE HAZİRESİ'NDE MEDFUN. Bağlı yol Kaynak bu mekânı Nakşibendiyye çevresiyle ilişkilendirir. Hâcegân geleneğinden doğan, tarih boyunca Orta Asya'dan Anadolu'ya ve geniş bir coğrafyaya yayılan tasavvuf yolu. Bu nispet mekân dosyasının gelenek bağını gösterir; kişi kimliği ayrıca doğrulanmadıkça belirli bir şeyh adına dönüştürülmez.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTophane Kādirîhânesi ve Rûmiyye ÂsitânesiRûmiyye’nin pîr makamı 1040/1630’da Hacı Pîrî tarafından İsmâil Rûmî için yaptırılan tekke, Rûmiyye’nin pîr makamı ve İstanbul’daki Kādirî âsitânesidir. Ahmed Muhyiddin Efendi dönemi Ahmed Muhyiddin Efendi burada doğdu ve 1884’te babasının ardından posta geçti. Meclis-i Meşâyih reisliği, tekke tarihçiliği ve geniş silsile çalışmaları bu merkezle bağlantılıdır. Rodos’ta vefat eden şeyhin naaşı buraya getirilerek hazîreye defnedildi. Yapı tarihi Yangınlar ve ihyalarla değişen külliye cami-tevhidhâne, türbe, hazîre, harem, selâmlık ve hizmet birimlerinden oluşuyordu. 1997 yangınında cami-tevhidhâne ile selâmlık harap oldu; türbe, hazîre, harem ve minarenin bazı bölümleri günümüze ulaştı.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTopkapı1089'da (1678) doğduğu semt. Konum semt merkezine göre yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Ya‘kūb Afvî Efendi : Ya‘kūb Afvî Efendi (ö. 1149/1736), Mustafa Fenâî’nin oğlu ve Osman Efendi’nin damadı; Hüdâyî Âsitânesi’nde dokuz yıl postnişinlik yapan, Celvetî sülûkunu anlatan Hediyyetü’s-sâlikîn’in müellifidir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTopkapıZilkade 1045/1636'daki vefatının ardından defnedildiği yer. İlişkili kişi dosyası Kādızâde Mehmed Efendi el-Balıkesrî : Kādızâde Mehmed Efendi (ö. 1045/1635-36), Balıkesir doğumlu; İstanbul'un büyük camilerinde ders ve vaaz veren, tasavvuf pratiklerine yönelik eleştirileriyle tartışma doğuran vaizdir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTopkapı Dışı — Kabir ÇevresiAli b. Şaban Aksarâyî’nin coğrafi hafızası 1111/1699-1700’de Kadızâde Şeyh Mehmed Efendi’nin kabri civarına defnedildiği tarihî Topkapı dışı çevresi. Kesin kabir noktası bilinmediğinden mahalle merkezi işaretlenmiştir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTopkapı SarayıKanûnî tarafından şehnâme yazmakla görevlendirildiği saray; Süleymânnâme (Hazine, nr. 1517), Vekāyi'-i Sultân Bâyezîd (Revan Köşkü, nr. 1540) ve Fütûhât-ı Cemîle (Hazine, nr. 1592) bugün buradaki kütüphanededir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTopkapı Sarayı (Has Oda)IV. Mehmed'in hocası Reyhan Efendi'nin himayesinde vaaz vermekle görevlendirildiği yer; halk arasında “padişah şeyhi” unvanını buradan kazandı. İlişkili kişi dosyası Üstüvânî Mehmed Efendi : Üstüvânî Mehmed Efendi (1608-1661), Şam ve Kahire'de tahsil gören; Ayasofya, Sultan Ahmed ve Fatih camilerinde vaaz eden, 1656'da Kıbrıs'a sürülen etkili Osmanlı vâizidir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTopkapı Sarayı (III. Selim)Divanını 300 altınla tezhip ettiren, Cevrî hattıyla bir Mesnevî hediye eden ve mesnevîhanlıkların inhâsını ona bırakan padişahın sarayı. İlişkili kişi dosyası Şeyh Gâlib : Şeyh Gâlib (1757–1799), Mevlevî dedesi ve Galata Mevlevîhânesi şeyhi; Hüsn ü Aşk mesnevisi ve divanıyla klasik Türk şiirinin son büyük temsilcilerindendir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTopkapı Sarayı (Şimşirlik Dairesi)Şehzadeliğinde on beş yıl kapalı kaldığı, tahttan indirildikten sonra da geri döndüğü daire; en güzel bestelerini ve İlhâmî mahlaslı şiirlerini burada yazmıştır. Arz Odası önünde şehid edilmiştir. İlişkili kişi dosyası III. Selim : III. Selim, Nizâm-ı Cedîd ıslahatları kadar şiir, musiki ve Mevlevîhânelerle kurduğu yakın ilişkiyle de XVIII. yüzyıl sonu kültür hayatının merkezî şahsiyetidir. Mevlevî şeyhi değil, Mevlevî çevrelerini himaye eden bir muhib ve bestekârdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTopkapı dışı Kadızâde Şeyh Mehmed çevresi — defin rivayetiR nüshası defin yerini Topkapı dışında Kadızâde Şeyh Mehmed Efendi civarı olarak verir. İşaret yaklaşık tarihî çevreyi gösterir. Biyografideki yeri Çavuşzâde Damadı Şeyh Osman Efendi (ö. 5 Rebîülevvel 1114/30 Temmuz 1702), Kastamonu’da doğup İzmirli Seyyid Ahmed Efendi’den Arap dili ve edebî ilimler tahsil eden; Azapkapı’dan Eyüp Sultan, Yavuz Selim, Fatih ve Bayezid camilerine uzanan vaaz, hadis ve tefsir hizmetiyle tanınan Osmanlı âlimidir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Topkapı dışı Kadızâde Şeyh Mehmed çevresi — defin rivayeti” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTopkapı dışındaki kabri27 Cemâziyelevvel 1106'da (Ocak 1695) vefat edince Topkapı dışında Kâdîzâde Şeyh Mehmed Efendi'nin yanına defnedilmiştir. İlişkili kişi dosyası Muâmeleci Şeyhi Mustafa Efendi : Muâmeleci Şeyhi Mustafa Efendi (1592-93–1695), Fethiye, Mesih Paşa ve Orta Cami kürsülerinde vaaz eden; Fâtih Camii'nde yaklaşık altmış beş yıl ders veren ve İncirli'de mektep kuran Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTopkapı hâricindeki kabristanFatih Camii'nde Cuma namazının ardından cenaze namazı kılındıktan sonra Topkapı dışına defnedildi; kaynak kabristanın adını vermez. İlişkili kişi dosyası Kefevî Salih Efendi : Kefevî Salih Efendi (ö. 1725), Kefe'den İstanbul'a gelerek Süleymaniye müderrisliğine yükselen ve Haremeyn vakıfları müfettişliği yapan Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTopkapı içinde Tatlıkapı yakınındaki cami1134 Safer'inin yirmi sekizinci çarşamba gecesi vefat eden Nigînî'nin cenaze namazı ertesi gün öğleden sonra Ebü'l-feth Sultan Mehmed Han Camii'nde kılınmış, ardından Topkapı içinde Tatlıkapı yakınındaki caminin sahasına defnedilmiştir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTopkapı Şeyh Süleyman TekkesiTarihî kayıt 1924-25 cetvelinde Şeyh Cemâl Efendizâde'nin postunda görünen Rifâî merkezi. Sefîne-i Evliyâ cetvelinde âyin günü Cumartesi olarak verilir. Güncel yapı durumu ve kesin koordinatı ayrıca saha/arşiv denetimi beklemektedir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTopkapı'da Pazar DergahıKaynakta geçen mekân Topkapı'da Pazar Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 2 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Nüzûlî Mustafa Efendi, Zuhûrî Dede’nin.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTopkapı'daki kabriTopkapı'da 'Kādîzâde Efendi civarında' defnedildiği kaydedilir. İlişkili kişi dosyası Menteşeli Veliyyüddin Efendi : Menteşeli Veliyyüddin Efendi (ö. 1655), Kādızâde Mehmed Efendi’nin öğrencisi; Abdülahad Nûrî’nin ardından Fatih Camii vâizliği yapan âlimdir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeToygartepesi (Bulgurlu Mescidi civarı)Üsküdar Toygartepesi’nde Bulgurlu Mescidi yakınlarında dünyaya gelmiştir. Çocukluk döneminden sonra ailesi Üsküdar’da Kefçe Dede mahallesine taşınmış, tahsil hayatına orada başlamıştır. İlişkili kişi dosyası Üsküdarlı Mehmed Nasûhî : Üsküdarlı Mehmed Nasûhî (1648-1718), Karabaş-ı Velî'nin halifesi; Doğancılar'daki dergâhıyla Nasûhiyye koluna adını veren mutasavvıf, vaiz ve şairdir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTâhir Ağa DergâhıKaynakta geçen mekân Tâhir Ağa Dergâhı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTâhir Ağa DergâhıFatih’te çok katmanlı bir dergâh Tâhir Ağa Dergâhı, Sefîne-i Evliyâ’da Fatih’teki bir irşad ve defin merkezi olarak çok sayıda bağlamda geçer. Kaynak, Nakşibendî şeyhi Ali Behçet Efendi’yi dergâhın şeyhi olarak anar; onun farklı yol ve ilim çevreleriyle temasını burada izler. Uşşâkî hafızası Dergâh aynı zamanda Abdullah Salâhaddîn-i Uşşâkî’nin nakledilen kabri ve ziyaret hafızasıyla ilişkilidir. Bu nedenle kurumun bütün tarihini tek bir yol aidiyetine indirgemek yerine Nakşibendî meşihat ile Uşşâkî defin katmanı ayrı tutulur. Kaynak kayıtlarının birleşimi “Hilâfetinde Tâhir Ağa Dergâhı” ve “Tahirağa Dergâhı” başlıkları bağımsız yapılar değil, cümle sınırı ve yazım farkından doğan mükerrer kayıtlardır. Bu bağlamlar ana dosyada birleştirilmiştir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTâhir Ağa TekkesiFatih Âşık Paşa mahallesindeki tekke; uzun yıllar postnişinliğini yapmış, 1782 Tüfekhâne yangınında yandıktan sonra da hazîresine defnedilmiştir. Vasiyeti üzerine mezarının üstü açık bırakılmış, taşı hâcegân tâcı biçiminde yapılmıştır; türbe 1921'de Hüseyin Vassâf tarafından tamir ettirilmiştir. Konum yaklaşıktır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTâhir Ağa TekkesiKaynakta geçen mekân Tâhir Ağa Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Hacı Kâmil Efendi.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTürbedar Halil Efendi el-Cerrahi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH TÜRBEDAR HALİL EFENDİ EL-CERRAHİ” adıyla, CERRAHİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi EVRENOS DEDE TÜRBESİ'NDE MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 5 ZİLKADE 1243 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTürâbî DergâhıKaynakta geçen mekân Türâbî Dergâhı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeTımışvar TekkesiKaynakta geçen mekân Tımışvar Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Velâyet Hazretleri.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeUbeydullah Efendi En-Nakşibendi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH UBEYDULLAH EFENDİ EN-NAKŞİBENDİ” adıyla, NAKŞİBENDİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi İDRİS KÖŞKÜ CD. NO:4, KAŞGARİ TEKKESİ BAHÇESİ'NDE TÜRBESİ BULUNMAKTA.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeUnkapanı DergâhıKaynakta geçen mekân Unkapanı Dergâhı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şeyh Muhammed Efendi.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeUşşâkī Âsitânesi1056/1646'da İstanbul'a geldiğinde Sokullu Mehmed Paşa Camii Medresesi'nde halvete girdikten sonra bir süre burada misafir kaldı. İlişkili kişi dosyası Niyâzî-i Mısrî : Niyâzî-i Mısrî, XVII. yüzyıl Halvetî şiirinin en güçlü temsilcilerinden; sürgünler, vaazlar, irşad halkaları ve Türkçe Dîvân-ı İlâhiyyât'ıyla etkili olmuş sûfîdir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeVahyî'nin Eğrikapı dışındaki kabri21 Şâban 1130'da (20 Temmuz 1718) vefat eden Vahyî'nin cenaze namazı Fâtih Camii'nde kılındıktan sonra Eğrikapı dışında babasının yanına defnedilmiştir. İlişkili kişi dosyası Şeyh Seyyid Mehmed Vahyî Efendi : Seyyid Mehmed Vahyî Efendi (ö. 1718), Balat Şeyhi Hasan Efendi'nin oğlu; Ferruh Kethüdâ Zâviyesi postnişini, vaiz ve Divan sahibi şairdir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeValide-i Atik DergahıKaynakta geçen mekân Valide-i Atik Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Seyyid Mahmud Celâleddin Efendi.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeVani EfendiNakşî kuruluş, Kādirî meşihat Vânî Tekkesi'nin ilk kuruluş devri Nakşibendiyye ile ilişkilidir. XIX. yüzyılın ikinci yarısında Bağdatlı Şeyh Hacı Abdullah Efendi tarafından Kādirî meşihatına bağlandı; 1889'da tekkenin şeyhi Mehmed Emin Efendi Meclis-i Meşâyih üyeliğine getirildi. Rifâî mukabele kaydı İstanbul'daki tarikat faaliyetlerini gösteren başka bir cetvel Vânî Tekkesi'nde Pazartesi günleri Rifâî mukabelesi yapıldığını kaydeder. Bu, binanın her dönemde yalnız Rifâî olduğu anlamına gelmez; mekân kullanımı ile meşihat silsilesi ayrıdır. Editoryal durum Üç tarihî katman birlikte korunmuştur: Nakşî kuruluş, Kādirî meşihat ve Rifâî mukabele kullanımı. Tek yol etiketiyle diğer katmanlar gizlenmemiştir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeVaniköy CamiiBoğaz'da cami ve medrese yaptırdığı yer; semt adını ondan almıştır. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Vânî Mehmed Efendi : Vânî Mehmed Efendi (ö. 1096/1685), Hoşap'tan Van, Tebriz, Karabağ ve Erzurum'a uzanan tahsil güzergâhından sonra IV. Mehmed'in hocalığına yükselen; vaaz, tefsir, siyaset ve hayrat faaliyetleriyle XVII. yüzyıl Osmanlı dinî hayatında etkili olan âlimdir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeVehb bin Huşeyre Makamı / TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. VEHB BİN HUŞEYRE (R.A.)” adıyla, SAHABE çevresinde, BEYOĞLU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Sahabe nispetli İstanbul ziyaretgâhlarında kabir, makam ve geleneksel nispet birbirine eşit sayılmamalıdır. Adres tarifi KEMANKEŞ CD. NO:23, YER ALTI CAMİİ İÇERİSİNDE.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeVezneciler'deki cami ve tekkesi (Şehzadebaşı)Sefîne, Şehzadebaşı'nda Vezneciler'de bir cami ve bir tekke inşasına muvaffak olduğunu ve burada seccâde-nişîn olduğunu kaydeder. Yapının adı ve tam konumu metinde verilmez. İlişkili kişi dosyası Keşfî Osman Efendi : Keşfî Osman Efendi (ö. 1127/1715), Erzurum’dan Niksar ve İstanbul’a uzanan hayatında Fenâyî Mehmed Cennet Efendi’den hilâfet alan; Niksar, Edirne ve İstanbul’da cami ve tekkeler kuran Celvetî şeyhidir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeVâlide CamiiCenaze namazının ikindi vaktinde kılındığı cami. Sefîne metninde yalnızca “Vâlide Câmi-i şerîfi” denildiği için hangi Vâlide Camii olduğu kesinleştirilememiştir. İlişkili kişi dosyası Şeyh Muhammed Fahreddin-i Himmetî : Muhammed Fahreddin-i Himmetî (1849–1915), Nazilli’den İstanbul’a uzanan memuriyet hayatını Uşşâkî hizmetiyle birleştiren; Emin Efendi’den hilâfet alan, Aksaray Şekerci Sokağı Dergâhı’nı kuran ve Salâhaddin-i Uşşâkî’nin eserlerini istinsah ederek koruyan şeyh ve şairdir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeVâlide Sultan CamiiKaynak, Sun‘ullah Efendi, Hüseyin Bey, Bayezid ve Vâlide Sultan camilerinde vâizlik yaptığını kaydeder. Mevcut biyografi, Vâlide Sultan Camii'ndeki vaaz, hadis ve tefsir hizmetini Bahçekapı'ya ve yaklaşık 1105/1693-94 tarihine yerleştirir; kaynak bu ayrıntıları vermez.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeVâlide Sultan Medresesi1129 Ramazan'ının 27. günü sâbık Emîn-i Fetvâ Ömer Efendi'nin yerine, mûsıla-i Süleymâniyye itibarıyla Üsküdar'daki bu medreseye nakledildi. İlişkili kişi dosyası Yağlıkçızâde Mehmed Efendi : Yağlıkçızâde Mehmed Efendi (ö. 1723), Süleymaniye Dârülhadisi'ne kadar yükselen ve Selanik kadılığı sırasında vefat eden Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeVâlide-i Atîk Camii ZâviyesiÜsküdar'daki inzivasının ardından meşihatını ve caminin vâizliğini kabul ettiği zâviye; Karabaşiyye kolu buradan yayılmıştır. İlişkili kişi dosyası Karabaş-ı Velî : Karabaş-ı Velî (1611–1686), Şâbâniyye içinde Karabaşiyye nispetinin pîri; seyrüsülûk, âdâb, halvet ve vahdet-i vücûd üzerine çok sayıda risalenin müellifidir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeVâlide-i Atîk Şâbânî DergâhıÜsküdar'daki bu Şâbânî dergâhının şeyhliğine, kendisinden sonra damadı Ahmed Nazmi Efendi getirilmiştir; kendisinden feyiz alan Seyyid Mahmud Celâleddin Efendi de burada postnişin olmuş ve 1919'da Vird-i Yahyâ'yı okurken vefat etmiştir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeYa Vedud Sultan TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH YA VEDUD SULTAN” adıyla, YESEVİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi YAVEDUT CD. NO:5 Bağlı yol Kaynak bu mekânı Yeseviyye çevresiyle ilişkilendirir. Ahmed Yesevî’nin Yesi merkezli irşadına nispet edilen; Türkçe hikmet geleneği, cehrî zikir, toplu halvet ve Türkistan’daki geniş halife ağıyla şekillenen tasavvuf yolu. Bu nispet mekân dosyasının gelenek bağını gösterir; kişi kimliği ayrıca doğrulanmadıkça belirli bir şeyh adına dönüştürülmez.KOORDİNATLI