COĞRAFİ HAFIZA · CANLI VERİ

Tasavvuf haritası

Harita, Directus’taki mekân koleksiyonundan otomatik beslenir. Yapı koordinatları ve şehir düzeyindeki tarihî kayıtlar birbirinden ayrılır; konumu bulunmayan kayıtlar araştırma dizininde kalır.

Koordinatlı mekânŞehir düzeyi384 nokta · 384 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

426toplam tarihî kayıt

384haritada görünür

42konumu araştırılıyor

75şehir / bölge

Ayrıntılı mekân dizini →

METİN ALTERNATİFİ · SÜZÜLMÜŞ DİZİN193–240 / 426

Haritadaki kayıtların klavyeyle erişilebilir metin karşılığı. Her sayfada en fazla 48 mekân gösterilir.

İstanbul · TürkiyeEyüp Düğmeciler Tekkesi (türbesi)Halifesi Nasuh Efendi'nin yaptırdığı tekke; kabri burada olduğu için Sinâniyye'nin âsitânesi sayıldı. İlişkili kişi dosyası İbrâhim Ümmî Sinan : İbrâhim Ümmî Sinan (ö. 976/1568), Halvetiyye’nin Ahmediyye gövdesinden gelişen Sinâniyye kolunun pîri; Eyüp’teki âsitâne ve halifeleri vasıtasıyla XVI. yüzyıl İstanbul irşad hayatında etkili olan şeyhtir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeEyüp NişancasıMüridlerinden Reîsülküttâb Lâ‘lî Efendi’nin hediye ettiği ev buradaydı ve Abdülmecid Sivâsî bu eve yerleşmiştir. 1049 Cemâziyelâhirinde (Ekim 1639) vefat edince evinin bahçesine defnedildi; iki yıl sonra IV. Murad ve Sultan İbrâhim’in annesi Kösem Mahpeyker Vâlide Sultan tarafından kabrinin üzerine bir türbe yaptırıldı. Semt içindeki kesin konum kaynakta tarif edilmediğinden koordinat verilmemiştir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeEyüp Nişancısı'ndaki Şeyh Murad DergahıKaynakta geçen mekân Eyüp Nişancısı'ndaki Şeyh Murad Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Hâfız Muhammed Şâkir Efendi.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeEyüp'te Şahsultan TekkesiKaynakta geçen mekân Eyüp'te Şahsultan Tekkesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Edirneli Şeyh Muhammed Sıdkı Efendi. 1890 Meşihat kaydı Eyüp Şahsultan Mahallesi’ndeki Taşlıburun, diğer adıyla Lâgarî Mehmed Efendi Dergâhı için Süleyman Sıdkı Efendi’nin vefatı sonrası meşihatın Mehmed Sadeddin Efendi’ye tevcihine dair 1890 tarihli dosya vardır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeFatih CamiiKaynakta geçen mekân Fatih Camii , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki ibadet, ders, irşad ve çevresindeki kişi bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Ümmî Sinânzâde Şeyh Hasan Efendi.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeFatih'te Aşıkpaşa'da Tahir Ağa DergahıKaynakta geçen mekân Fatih'te Aşıkpaşa'da Tahir Ağa Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Abdullah Salâhî Uşşâkî.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeFatih'te Nişancı Muhammed Paşa CamiiKaynakta geçen mekân Fatih'te Nişancı Muhammed Paşa Camii , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki ibadet, ders, irşad ve çevresindeki kişi bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Uşşâkîzâde Abdülbâkî Efendi.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeFerruh Kethüdâ Camii ve ZâviyesiCami, zâviye ve mahkeme bütünü Kanûnî devri ricâlinden Ferruh Ağa tarafından 970/1562-63’te Mimar Sinan’a yaptırıldı. Cami aynı zamanda zâviyenin tevhidhânesiydi; külliyede şer‘iyye mahkemesi ve çeşme de bulunuyordu. Sünbüliyye ve Balat Şeyhi Vakfiye geleneğinde tekke şeyhlerinin cuma vaizliği yapması şarttı. Seyyid Hasan Nûrî Efendi 1074/1664’te posta geçti; vaaz, tedris ve irşad hizmetini vefatına kadar burada sürdürdü. Ardından oğlu Seyyid Mehmed Vahyî postnişin oldu. Günümüze kalan yapı Tekke hücreleri ve mahkeme yapısı zamanla ortadan kalktı. Cami XX. yüzyılda harap olduktan sonra onarıldı ve ibadete açıldı; günümüzde Ferruh Kahya Sokağı’nda tarihî cami işlevini sürdürmektedir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeFerruh Kethüdâ TekkesiBalat'taki Sünbülî tekkesi. Vahyî, babası Seyyid Hasan Nûri Efendi'nin vefatı üzerine Muharrem 1100'de (Kasım 1688) buranın şeyhliğine getirilmiş, vefatına kadar bu görevde kalmıştır. Kendisinden sonra oğlu Feyzullah Efendi dergâhın şeyhliğini yapmıştır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeFındıklı Hiituniyye CamiiKaynakta geçen mekân Fındıklı Hiituniyye Camii , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki ibadet, ders, irşad ve çevresindeki kişi bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şeyh A'mâ Hüseyin Efendi.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeFındıklı'da Keşfi Ca'fer Efendi DergahıKaynakta geçen mekân Fındıklı'da Keşfi Ca'fer Efendi Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şeyh Muhammed La‘lî-i Fenâî.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeGömleksiz Mehmed Efendi es-Sünbüli TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH GÖMLEKSİZ MEHMED EFENDİ ES-SÜNBÜLİ” adıyla, SÜNBÜLİYYE çevresinde, EYÜPSULTAN/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi BAHARİYE CADDESİ'NDE KABRİ BULUNMAKTAYDI. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 951 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeGülşenî DergâhıGülşenî Dergâhı, Meclis-i Meşâyih ve tekke-zâviye defterlerini inceleyen çalışmada görev tevcihi, merkez tekke düzeni veya tekke ailesi kaydı bağlamında anılır. Bu kayıt kurumun coğrafi denetim ağını görünür kılmak amacıyla yayımlanmıştır; açık adres ve bugünkü yapı durumu ayrıca doğrulanacaktır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHacı Evhad DergahıSinan’ın geç dönem yapısı Yedikule surlarının iç tarafındaki Hacı Evhad Camii, Kasap Hacı Evhad tarafından Mimar Sinan’a 993/1585’te yaptırıldı. Cami, zâviye hücreleri, hamam ve çeşmelerle küçük bir külliye oluşturuyordu; kurucunun kabri kıble duvarı dışındaki hazîrededir. Tekke işlevi Hadîkatü’l-cevâmi‘ yazıldığı sırada avluda zâviye hücreleri bulunuyordu. Cami ve tekke Sultan Abdülmecid tarafından Nakşibendî şeyhi Hüsâmeddin Efendi’nin talebiyle 1267/1850-51’de onarıldı ve avluya yeni şadırvan eklendi. Harabiyet ve onarım Yapı XX. yüzyılın ilk yarısında ağır biçimde harap oldu. Nafia Gezer, Rahmi Gezer ve Emine Dürnev Hanım’ın girişimiyle 1945’te onarıldı; son cemaat yeri, mihrap, minber ve mahfiller bu ihyanın izlerini taşır. Bugünkü okuma Mevcut cami tarihî yapının ana kütlesini sürdürür; tekke hücreleri aynı ölçüde korunmamıştır. Bu kayıt cami, zâviye ve hazîreyi tek tarihî yerleşkenin farklı işlevleri olarak ele alır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHacı Evhad DergâhıMezar kitâbesinde şeyhi olarak anıldığı dergâh. Sefîne metni dergâhın semtini ve konumunu vermediği için koordinat verilmemiştir. İlişkili kişi dosyası Hacı Evhad Şeyhi Seyyid Hüseyin Efendi : Safranbolu’dan İstanbul’a gelen Seyyid Hüseyin Efendi, Abdülahad Nûrî’nin halifesi olarak Hacı Evhad Zâviyesi’nde ve selâtin camilerinde hizmet etmiş; semâ ve devranı müstakil risalesiyle savunmuştur.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHacı Evhadüddin DergâhıHacı Evhad çevresindeki dergâh Ham OCR başlığında Şeyh Abdullah Nidâî Efendi’nin kişi adı yapı adına karışmıştı. Kayıt Hacı Evhadüddin Dergâhı olarak ayrıştırıldı. Meşihat ve aile bağı Sefîne-i Evliyâ bağlamı, Şeyh Abdullah Nidâî Efendi’yi dergâh şeyhi Hacı Muhammed Sâfî Efendi’nin ailesi ve Halvetî çevresi içinde anar. Kişi biyografisi ile kurum adı aynı başlıkta tutulmamıştır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHacı Evhadüddîn DergâhıŞeyh Elîf Efendi’nin Tenşîtu’l-Muhibbîn’de naklettiğine göre Mısrî’nin bir hücresinde itikâfa girdiği, Yedikule civarındaki dergâh; sonradan Mesnevîhan Hüsâmeddîn Efendi teberrüken burada oturmuştur. İlişkili kişi dosyası Niyâzî-i Mısrî : Niyâzî-i Mısrî, XVII. yüzyıl Halvetî şiirinin en güçlü temsilcilerinden; sürgünler, vaazlar, irşad halkaları ve Türkçe Dîvân-ı İlâhiyyât'ıyla etkili olmuş sûfîdir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHamza Bali Efendi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “HZ. PİR EŞ-ŞEYH HAMZA BALİ EFENDİ” adıyla, HAMZAVİYYE çevresinde, ZEYTİNBURNU/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi ESKİ KOZLU MEZARLIĞI'NDA TÜRBESİ BULUNMAKTA. KONUM 10.YIL CD. CEPHESİNİ VERİYOR. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 969 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHarîrî Mehmed Efendi TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “PİR-İ SANİ EŞ-ŞEYH HARİRİ MEHMED EFENDİ” adıyla, SİNANİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi PAZAR TEKKESİ SK. NO:57 İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1050 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHasan Hüsâmeddin Uşşâkî TürbesiPîr türbesi Hasan Hüsâmeddin Uşşâkî hac dönüşünde Konya'da vefat etmiş, naaşı İstanbul'a getirilerek Kasımpaşa'da kurduğu âsitâneye defnedilmiştir. Türbe, Uşşâkiyye'nin pîr evi hafızasının merkezidir. Âsitâneyle birlikte geçirilen yapı evreleri Türbe ve tekke, Yusuf Efendi'nin XVIII. yüzyıldaki ihyası ve daha sonraki onarımlarla birlikte değişik yapı evrelerinden geçti. Türbe kaydı, müstakil ve konumsuz bir ziyaret noktası olarak değil âsitâne bütününün parçası olarak gösterilir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHasan Hüsâmeddîn-i Uşşâkī TürbesiPir-zâde Mustafa Efendi'nin medfun bulunduğu türbe. Kabri, türbenin sokak cihetinde, Hz. Pîr'in sağ tarafındadır; ayak ucunda Ferah Sultan, Hz. Pîr'in sol tarafında kardeşi Abdülaziz Efendi, mihrap önünde Esmâ Hatun medfundur. Zemin yükseltildiği için kabir taşları döşeme altında kalmış, yalnız Mustafa Efendi'nin taşının önü görünür kalmıştır. Sefîne metni türbenin semtini vermez.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHaseki Sultan Camii — cuma vaizliğiHamza Efendi 1065/1654-1655’te Haseki Camii cuma vaizliğine getirildi. Yapıyla ilişkili kişi Çağalı Şeyh Hamza Efendi (1014-1111/1605-1700), Bolu’nun Çağa yöresinden İstanbul’a gelerek medrese tahsili gören, Abdülehad Nûrî’nin yanında Halvetî-Sivâsî terbiyesini tamamlayan; Mehmed Ağa Dârülhadisi, Haseki ve Ayasofya kürsüleri ile Bayram Paşa Zâviyesi’nde hizmet eden muhaddis, vaiz ve şeyhtir. Kayıt, Çağalı Şeyh Hamza Efendi’in hayat güzergâhındaki bu yapıyla ilişkisini izlemek üzere kişi dosyasına bağlanmıştır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHasib Efendi DergahıKaynakta geçen mekân Hasib Efendi Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Nüzûlî Mustafa Efendi.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHazmi Tura el-Uşşaki TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH HAZMİ TURA EL-UŞŞAKİ” adıyla, UŞŞAKİYYE çevresinde, ŞİŞLİ/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi HELVACI DEDE KABRİSTANI'NDA MEDFUN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 5 MUHARREM 1380 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHaşim Efendi es-Sünbüli TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH III. HAŞİM EFENDİ ES-SÜNBÜLİ” adıyla, SÜNBÜLİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi ASİTANE-İ SÜNBÜL'DE TÜRBESİ BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi ŞEVVAL 1231 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHüseyin Vassaf el-Uşşaki TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH HÜSEYİN VASSAF EL-UŞŞAKİ” adıyla, UŞŞAKİYYE çevresinde, BEŞİKTAŞ/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi AŞİYAN YOLU SK. ÜZERİNDE SAHİLDEN YUKARI ÇIKARKEN SAĞDA TABELASI GÖZÜKECEK, KONUM TAM BURAYI VERİYOR. MEZARLIĞA GİRİŞ DAHA YUKARIDAN. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 18 CEMAZİYELEVVEL 1348 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHüsâmeddin Uşşâkî TürbesiAbdülaziz Efendi'nin babası Hüsâmeddin Uşşâkî'nin türbesi, Uşşâkıyye'nin âsitânesi ve pîr evi olan Kasımpaşa'daki tekkenin bünyesindedir. Bu tekke III. Murad tarafından şeyh için yaptırılmış, Hüsâmeddin Uşşâkî ölümüne kadar burada irşadda bulunmuş, hac dönüşü Konya'da vefat edince cenazesi İstanbul'a getirilerek kendi tekkesine defnedilmiştir. Türbe kaynaklarda Kasımpaşa'nın Dolapdere yakası belirtilerek de anılır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHüsâmeddin Uşşâkî ÂsitânesiKasımpaşa’daki Uşşâkî âsitânesi Kaynakta Ümmî Sinan Dergâhı adıyla geçen merkez, Halvetiyye’nin Uşşâkıyye kolunun pîri Hüsâmeddin Uşşâkî’nin Kasımpaşa’daki hankah ve türbe çevresidir. İlk dönemde bağımsız bir hankah yerine şeyhin evi ve ikamet odası bulunuyordu. Evden tekkeye dönüşüm Hüsâmeddin Uşşâkî’nin vefatından sonra ikamet ettiği oda türbe çekirdeğine dönüştü. XVIII. yüzyılda mescid, şeyh meskeni ve ahşap minare eklendi; sonraki onarım ve genişlemelerle tevhidhâne ve türbe düzeni oluştu. Kaynak belgesi Sefîne-i Evliyâ, dergâhta Şeyh Zekâî döneminde hazırlanmış bir silsile tomarından söz eder. Uşşâkîzâde Abdülbâkî Efendi kaydındaki kısa atıf bu belge bağlamının parçasıdır; ayrı bir Ümmî Sinan yapısı olarak okunmamalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHüsâmeddin Uşşâkî ÂsitânesiUşşâkiyye'nin âsitânesi ve pîr evi Kasımpaşa Hacıahmet Mahallesi'ndeki tekke, Hasan Hüsâmeddin Uşşâkî tarafından XVI. yüzyılın son çeyreğinde kuruldu. Uşşâkî Âsitânesi, Pîr Evi, Perşembe Tekkesi ve Şimşirli Tekke adlarıyla anıldı. Yusuf Efendi'nin XVIII. yüzyıl ihyası Tersane Emini ve daha sonra Sadâret Kethüdâsı olan Yusuf Efendi, eskimiş tekke yapılarını yeniden inşa ettirdi ve âsitâneye tatlı su getirdi. İzzî Tarihi, bu faaliyeti onun ölüm kaydında kalıcı hayır eseri olarak gösterir. Mimari düzen Son dönem mimari programında tevhidhâne, iki türbe, hazîre, selâmlık, harem, mutfak ve şadırvan bulunuyordu. XX. yüzyıldaki kayıplara rağmen pîr türbesi ve tekke hafızası aynı yerde yaşamayı sürdürür. İrşad ve musiki hafızası Âsitâne yalnız meşihat merkezi değil, zikir ve tekke musikisinin de önemli İstanbul odaklarından biriydi. Hüseyin Vassâf'ın seyrüsülûkunu burada tamamlaması, merkezin geç Osmanlı dönemindeki canlılığını gösterir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHüsâmeddin Uşşâkī Dergâhı, KasımpaşaKonya'daki vefatının ardından vasiyeti üzerine getirilip defnedildiği yer; Uşşâkıyye'nin merkezidir. Menkıbede Kasımpaşalı bir esnafın her gün ziyaret ettiği kabir burasıdır. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Hasan Hüsâmeddin Uşşâkî : Hasan Hüsâmeddin Uşşâkî (yaklaşık 1475–1001/1592-93), Buhara’dan Anadolu’ya gelerek Emîr Ahmed-i Semerkandî’ye intisap eden; Uşak ve İstanbul Kasımpaşa’daki pîr evi çevresinde Uşşâkiyye’yi kurumsallaştıran Halvetî pîridir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHüsâmeddîn-i Uşşâkî ÂsitânesiKasımpaşa’daki Uşşâkî âsitânesi; şeyhi Mustafa Safî Efendi’ye 1336/(1918)’de damat olmuş ve sülûkünü tamamlamak üzere burada ona intisap etmiştir. İlişkili kişi dosyası Şeyh Muhammed Hazmî Efendi : Muhammed Hazmî Efendi (d. 1881), Arabkir’den İstanbul’a uzanan tahsil hayatının ardından Bedreddin Dergâhı meşîhatını üstlenen; Mesnevî ve hadis okutan Uşşâkî şeyhi, müderris, şair ve mütercimdir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeHırâmî Ahmed Paşa ZâviyesiEğrikapı dışında Savaklar’da bulunan ve 1155/(1742)’de meşîhati Cemâleddin Efendi’ye verilen zâviye; 1164/(1751)’e kadar burada irşadda bulunmuştur. Sefîne, adın Harâmî değil Hırâmî olduğunu ayrıca kaydeder.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeIrgatpazarı'ndaki medresenin hazîresiKaynağa göre Keşfî İbrâhim Efendi, İstanbul'da Irgatpazarı'nda sokak üzerindeki medresenin hazîresinde medfundur; mezar taşı 1244/(1828-29) tarihini taşır. Medresenin adı metinde verilmediği ve bugünkü karşılığı belirlenemediği için koordinat kaydedilmemiştir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeIı. Haşim Efendi es Sünbüli TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH II. HAŞİM EFENDİ ES SÜNBÜLİ” adıyla, SÜNBÜLİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi ASİTANE-İ SÜNBÜL'DE TÜRBESİ BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi SAFER 1231 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKarabaş Velî Tekkesi (Atik Vâlide Camii yanı)Şâbâniyye’nin Karabaşiyye kolunun pîri Şeyh Karabaş Velî’nin irşad faaliyetinde bulunduğu tekkedir. Mehmed Nasûhî burada Karabaş Velî’ye intisap etmiş ve şeyhin kendisine tahsis ettiği hücrede halvete girmiştir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKasımpaşaSefîne'nin kaydına göre Halef Muhammed Efendi'nin medfun bulunduğu semt; kabrin tam yeri belirtilmemiştir. İlişkili kişi dosyası Şeyh Halef Muhammed Efendi : Halef Muhammed Efendi (ö. 1179/1765-66), Bağdatlı Kādirî halifesi; Hacı Muhammed Emin Efendi’den sonra Kasımpaşa Kubbe Tekkesi postuna geçen şair şeyhtir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKasımpaşa — Seyyid Süleyman’ın ikamet çevresiİstanbul safhası Seyyid Süleyman mürşidi Şeyh Ali Efendi’nin işaretiyle Kasımpaşa’ya gelerek bir müddet burada ikamet etti. Kaynak belirli bir tekke veya konut adı vermediği için işaret semt merkezidir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKasımpaşa'da Başmakçı Ali Efendi DergahıKaynakta geçen mekân Kasımpaşa'da Başmakçı Ali Efendi Dergahı , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki irşad, postnişinlik, intisap ve defin bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Hâfız Muhammed Cemâleddin Efendi. 1910 Meşihat kaydı Kasımpaşa’da Başmakçı Ali Efendi Dergâhı meşihatine yapılan imtihanda ehliyetini ispat eden Hafız Cemâl Efendi tayin edildiğinden bu göreve talip olan on kişiye bu şekilde cevap verilmesi. Bu belge, kurumun 1910 tarihli idarî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKemalpaşazâde Türbesi2 Şevval 940 (16 Nisan 1534) tarihinde vefat edince Edirnekapı dışındaki Mahmud Çelebi Zâviyesi hazîresine defnedilmiştir. 1971'de Haliç çevre yollarının yapımı sırasında parseller ortadan kaldırılırken türbesi başka bir yere nakledilmiştir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKerameddin Efendi es-Sünbüli TürbesiZiyaretgâh kaydı Kaynakta “EŞ-ŞEYH KERAMEDDİN EFENDİ ES-SÜNBÜLİ” adıyla, SÜNBÜLİYYE çevresinde, FATİH/İSTANBUL ziyaretgâh kaydı olarak yer alır. Adres tarifi ASİTANE-İ SÜNBÜL'DE TÜRBESİ BULUNMAKTA. İrtihal kaydı Kaynak veri kümesinde hicrî irtihal tarihi 1059 olarak verilir. Bu tarih, şahsiyet dosyasındaki biyografik tarihle ayrıca karşılaştırılmalıdır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKeskin Dede Mezarlığı — kabriÇağalı Hamza Efendi 14 Nisan 1700’de vefat ederek Atikali mahallesindeki Keskin Dede Mezarlığı’na defnedildi. Kesin mezar taşı noktası değil, mezarlık alanı işaretlenmiştir. Yapıyla ilişkili kişi Çağalı Şeyh Hamza Efendi (1014-1111/1605-1700), Bolu’nun Çağa yöresinden İstanbul’a gelerek medrese tahsili gören, Abdülehad Nûrî’nin yanında Halvetî-Sivâsî terbiyesini tamamlayan; Mehmed Ağa Dârülhadisi, Haseki ve Ayasofya kürsüleri ile Bayram Paşa Zâviyesi’nde hizmet eden muhaddis, vaiz ve şeyhtir. Kayıt, Çağalı Şeyh Hamza Efendi’in hayat güzergâhındaki bu yapıyla ilişkisini izlemek üzere kişi dosyasına bağlanmıştır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKeçeciler DergâhıMeşihati boşalınca Molla Ahmed Efendi'nin talip olduğu, fakat Âsitâne-i Uşşâkī postnişininden hilâfet şartını taşımadığı için tayin edilemediği Uşşâkî dergâhı. İlişkili kişi dosyası Şeyh Molla Ahmed Efendi : Molla Ahmed Efendi, önce Fahreddin Efendi çevresinde bulunmuş, daha sonra Mustafa Hilmi Sâfî Efendi’den hilâfet almış Uşşâkî dervişidir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKeşfî Ca‘fer Efendi TürbesiKaynakta geçen mekân Keşfî Ca‘fer Efendi Türbesi , Sefîne-i Evliyâ içinde 1 ayrı kişi veya olay bağlamında anılır. Bu kayıt, eserdeki defin, ziyaret ve çevresindeki kişi bağlantıları bir araya getirilerek oluşturulmuştur. Kişi ve gelenek bağlantıları Mekânla doğrudan ilişkilendirilen şahsiyetler: Şeyh el-Hâc İbrâhim Necâti Efendi.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKeşfî Câfer Efendi TekkesiAdıyla anılan Sünbülî dergâhı. Sünbülî âyinlerinin yapıldığı İstanbul dergâhları arasında sayılır; 1764'te Mehmed Nebî Efendi buranın meşihatına tayin edilmiş ve tekke, İstanbul'un en büyük Sünbülî şeyh ailesinin merkezi olmuştur. 1896 Meşihat kaydı Fındıklı’daki Keşfî Cafer Efendi Dergâhı meşihatine tayini talebiyle Şeyh Mehmed Şâkir Efendi’nin Meclis-i Meşâyihe verdiği arzuhal. Bu belge, kurumun 1896 tarihli idarî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz. 1907 Meşihat kaydı Fındıklı’da Keşfî Cafer Efendi Dergâhı meşihatine niyâbeten mutasarrıf olan Hafız Şevki Efendi’nin, meşihate asaleten tayini. Bu belge, kurumun 1907 tarihli idarî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz. 1918 Meşihat kaydı Meclis-i Meb‘ûsan Dairesi yapılmak üzere istimlak edilecek olan ve Fındıklı’da Seyyid Keşfî Cafer Efendi Dergâhı’nda mezarları olan zatların, nakledilecekleri mahallerin belirlenmesinde Meclis-i Meşâyihin görüşünün alınması. Bu belge, kurumun 1918 tarihli idarî hafızasına aittir; manevî silsile veya kişi ilişkisi iddiası olarak kullanılmaz. 1913: meşihat cihetinin tevcihi 1913 tarihli kayıtta, Fındıklı’daki Keşfî Câfer Efendi Dergâhı meşihat cihetinin Şeyh Kâmil Efendi’ye tevcihi için hazırlanan mazbatanın işlemde olduğu görülür. Bu, kurum görevinin resmî tevcih sürecine dair kayıttır. 1913: görevden rıza ile çekilme ve devir 1913 tarihli kayıtta, Fındıklı’daki Keşfî Câfer Efendi Dergâhı şeyhi Ahmed Şevki Efendi’nin görevden kendi rızasıyla çekilerek meşihatı dergâhın imam ve hatibi olan eniştesi Şeyh Hâfız Mehmed Kâmil Efendi’ye bırakmak istediği görülür. Bu, kurum görevinin devir sürecine dair kayıttır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKeşfî Câfer Efendi TürbesiFındıklı'da adını taşıyan türbe. Tarihsiz kitâbesi Kazasker Mustafa İzzet'in celî ta'lik eserleri arasında anılır; türbenin kitâbeleri Türk İnşaat ve Sanat Eserleri Müzesi'nin bahçesindeki eserler arasında da sayılmaktadır.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKoca Mustafa Paşa ÂsitânesiDîvân-ı Hümâyun çavuşluğundan ayrıldıktan sonra intisap ettiği Halvetî-Sünbülî şeyhi Necmeddin Hasan Efendi'nin postnişin olduğu âsitâne. Seyrü sülûkünü burada tamamlayıp icâzet almıştır. İlişkili kişi dosyası Cemâleddîn Mahmud Hulvî : Cemâleddîn Mahmud Hulvî (982/1574–1064/1654), Sünbülî terbiyesi görüp Şemsî çevrede sülûkünü ikmal eden, Kahire Gülşenî Âsitânesi’nden hilâfet alan; Şehremini’nde tekke kuran, Mesnevî okutan ve Halvetî tabakatının temel kaynaklarından Lemezât’ı kaleme alan mutasavvıf, şair ve vâizdir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKoca Mustafa Paşa Âsitânesi (Sünbülî Âsitânesi)Sünbüliyye'nin merkez âsitânesi. Necmeddin Hasan Efendi, Yûsuf Sinâneddin Efendi'nin 1577'de şeyhülharem göreviyle İstanbul'dan ayrılması üzerine buranın postnişinliğine getirilmiş, vefatına kadar bu görevde kalmıştır. Cemâleddin Hulvî ona burada intisap etmiştir.KOORDİNATLI İstanbul · TürkiyeKoca Mustafa Paşa Âsitânesi — Cemâliyye merkeziÇelebi Halife’nin İstanbul’daki irşad merkezi; daha sonra Sünbül Sinân’ın postuyla Sünbüliyye âsitânesi olarak devam etti. Yapıyla ilişkili kişi Çelebi Halife diye tanınan Mehmed Cemâl-i Halvetî (ö. 899/1493-94), Pîr Muhammed Erzincânî’nin halifesi; Amasya’dan İstanbul’a uzanan irşad faaliyeti, Koca Mustafa Paşa Âsitânesi ve Sünbül Sinân başta olmak üzere halifeleriyle Halvetiyye’nin Cemâliyye ana koluna adını veren pîrdir. Kayıt, Çelebi Halife Cemâl-i Halvetî’in hayat güzergâhındaki bu yapıyla ilişkisini izlemek üzere kişi dosyasına bağlanmıştır.KOORDİNATLI