COĞRAFİ HAFIZA · CANLI VERİ

Tasavvuf haritası

Harita, Directus’taki mekân koleksiyonundan otomatik beslenir. Yapı koordinatları ve şehir düzeyindeki tarihî kayıtlar birbirinden ayrılır; konumu bulunmayan kayıtlar araştırma dizininde kalır.

Koordinatlı mekânŞehir düzeyi3550 nokta · 3548 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

3679toplam tarihî kayıt

3551haritada görünür

128konumu araştırılıyor

633şehir / bölge

Ayrıntılı mekân dizini →

METİN ALTERNATİFİ · SÜZÜLMÜŞ DİZİN1729–1776 / 3679

Haritadaki kayıtların klavyeyle erişilebilir metin karşılığı. Her sayfada en fazla 48 mekân gösterilir.

Sivas · TürkiyeŞemsiyye DergâhıŞemseddin Sivâsî'nin Sivas'ta açtığı ve Şemsiyye'nin merkezi olan dergâh. Şemseddin Sivâsî'den sonra oğlu Pîr Mehmed Efendi, onun ardından da Receb Sivâsî bu dergâhın postuna oturmuştur. İlişkili kişi dosyası Receb Sivâsî : Receb Sivâsî, Şemsiyye-Sivâsiyye irşad hattını XVIII. yüzyıl başına taşıyan ve kendi çevresine adını veren Halvetî şeyhidir.KOORDİNATLI Sivas · TürkiyeŞemsî DergâhıSivas valisi Hasan Paşa'nın yaptırdığı cami ile tekkenin imamlık ve şeyhliğini üstlenmesi için Şemseddin Sivâsî davet edilmiş, o da bu davet üzerine Sivas'a gelip yerleşmiş ve vefatına kadar burada hizmet etmiştir. Tekke sonraki yüzyıllarda Şemsî Dergâhı adıyla anılmış, soyundan gelenler burada postnişinlik yapmıştır.KOORDİNATLI Sivas (Divriği) · TürkiyeGani Baba Tekkesi, Anzahar köyüİmranlı'nın Söğütlü köyünden, asıl adı Hatice olan ve “Hacik Kız” diye anılan ikinci Kul Himmet Üstadım'ın mezarının bulunduğu hazîre. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Kul Himmet : Kul Himmet, XVI. yüzyılın ikinci yarısı ile XVII. yüzyılın ilk yarısında yaşadığı kabul edilen; Tokat-Almus çevresinden yetişmiş Alevî-Bektaşî şairidir.KOORDİNATLI Sivas (Divriği) · TürkiyeÖrenik köyü (Karageban)Aynı mahlası kullanan Kul Himmet Üstadım'ın (asıl adı İbrâhim) doğduğu köy; soyundan gelenler Öksüzoğulları adıyla tanınır ve şiirleri uzun süre Kul Himmet'e mal edilmiştir. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Kul Himmet : Kul Himmet, XVI. yüzyılın ikinci yarısı ile XVII. yüzyılın ilk yarısında yaşadığı kabul edilen; Tokat-Almus çevresinden yetişmiş Alevî-Bektaşî şairidir.KOORDİNATLI Taşköprü, Kastamonu · TürkiyeTaşköprüÜnsî Hasan Efendi'nin doğduğu kasaba (1055/1645). Önce Bayramiyye yolu büyüklerinden olan babası Recep Efendi'den okudu, ilim ve edeb üzere yetişti. Mürşidi Karabaş Ali Efendi de Kastamonulu olup kaynakta hemşehrisi olarak anılır.KOORDİNATLI Tekirdağ · TürkiyeHikmetîoğlu Dergâhı1716 tarihli halvethâne İsmâil Hakkı Bursevî’nin yetiştirdiği Hikmetî Muhammed Efendi, Tekirdağ’da Sâlihiyye Camii civarında bir halvethâne kurdu. Sefîne-i Evliyâ yapının 1128/1716 tarihini Bursevî’ye nispet edilen tarih beytiyle kaydeder ve merkezin Hikmetîoğlu Dergâhı adıyla da anıldığını bildirir. Celvetî irşad zinciri Hikmetî Muhammed Efendi, mürşidinin oğlunun vefatından sonra yirmi sekiz yıl postnişinlik yaptı. Onu oğlu Muhammed Emin ve aile çevresinden gelen şeyhler izledi; dergâh böylece Celvetî hafızanın Tekirdağ’daki süreklilik noktalarından biri oldu. Konum kaydının sınırı Sâlihiyye Camii civarı kaynakta açıkça belirtilmekle birlikte yapının kesin parseli ve güncel kalıntıları doğrulanmamıştır. Bu sebeple koordinat üretilmemiştir.KOORDİNATLI Tekirdağ · TürkiyeMalkaraAilenin Gelibolu'ya gelmeden önce bulunduğu yer; doğum yeri olarak Malkara veya ona bağlı Kadıköyü de ihtimal dahilindedir. İlişkili kişi dosyası Ahmed-i Bîcân : Ahmed-i Bîcân (ö. 870/1466’dan sonra), Gelibolu’da Hacı Bayrâm-ı Velî’nin irşad çevresinde yetişen; Envârü’l-âşıkīn başta olmak üzere Türkçe dinî, tasavvufî ve ansiklopedik eserleriyle Anadolu ve Balkan halk kültürünü etkileyen müelliftir.KOORDİNATLI Tekirdağ · TürkiyeTekfurdağı (Tekirdağ)Selânik kadılığına giderken bu kasabaya vardığında rahatsızlandı; 1140 Saferinin dördüncü Cumartesi gecesi vefat etti ve aynı kasabada defnedildi. İlişkili kişi dosyası Babadağlı Hoca İsmail Efendi : Babadağlı Hoca İsmail Efendi (ö. 20 Eylül 1727), medrese öğretiminden Sultan Bayezid ders vekilliğine, Eski Saray teberdaran ve Yeni Saray Hazine Odası hocalıklarına yükselen Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLI Tekirdağ · TürkiyeTekirdağPîrin bir başka halifesi Tekirdağlı Şeyh Mustafa'nın tekke açtığı şehir; aynı âkıbete uğramıştır. İlişkili kişi dosyası Şeyh Yûnus-ı Bahrî Efendi : Yûnus-ı Bahrî Efendi (d. 1260/1844), Köstendil’de Şeyh Ali Efendi’nin yanında otuz yıl yetişen; İştip ve Selânik’ten İstanbul’a göç ederek türbedarlık yapan Ramazânî-Halvetî şeyhidir.KOORDİNATLI Tekirdağ · TürkiyeTekirdağ1126/1714'ten itibaren irşadını sürdürdüğü şehir. İlişkili kişi dosyası İsmâil Hakkı Bursevî : İsmâil Hakkı Bursevî (1063/1653–1137/1725), Atpazarî Osman Fazlı'nın yanında yetişen; Bursa, Üsküp, Şam, Tekirdağ ve Üsküdar arasında vaaz, irşad ve telif faaliyeti yürüten Celvetî şeyhi ve müfessirdir.KOORDİNATLI Tekirdağ · TürkiyeTekirdağSefîne, silsilede adı geçen zâtlarla birlikte Tekirdağ'da medfun olduklarının kuvvetle tahmin edildiğini yazar; ancak Vassâf şehirde kabir, taş veya türbe izine rastlamadığını belirtir. Kesin bir defin yeri tespiti yoktur.KOORDİNATLI Tekirdağ · TürkiyeTekirdağ Musallâ KabristanıKaynakta açık şehir ve defin kaydı Sefîne-i Evliyâ, Şeyh Kâtip Muhammed Efendi’nin Tekirdağ’daki Musallâ Kabristanı’na defnedildiğini bildirir. Şehir adı OCR bozulması giderilerek kayda açık biçimde işlendi. Şahsiyet kaydındaki ihtilaf Bağlı kişi dosyasında yeniçeri kâtibi ve Yenikapı Mevlevîhânesi’nin bânisi Kâtip Muhammed Efendi bilgisi bulunur. Ancak bu biyografik kimlik ile Tekirdağ’daki defin kaydının aynı kişiye ait olup olmadığı ayrıca denetlenmelidir; mekân bağlantısı bu ihtiyatla korunmuştur. Konum güveni Kabristanın tarihî şehir bağlamı açıktır, fakat günümüzdeki parseli ve mezar noktası doğrulanmadığından koordinat eklenmemiştir.KOORDİNATLI Tire · TürkiyeMolla Arab Medresesi944 (1537) yılında pâdişah fermanıyla doğum yeri Tire'deki Molla Arab Medresesi müderrisliğine getirildi. Bu tayin, merkezdeki görevler yerine memleketine dönüşünü belgeleyen kayıttır. İlişkili kişi dosyası Bostan Mustafa Efendi : Bostan Mustafa Efendi (904/1498-99–27 Ramazan 977/5 Mart 1570), Tireli kıraat âlimi, müfessir ve Rumeli kazaskeridir. Haseki Sultan Medresesi’nin ilk müderrisi olmuş, değirmen davasındaki bağımsız hükmü ve İstanbul teftişleriyle tanınmıştır.KOORDİNATLI Tire · TürkiyeMolla Arap MedresesiTire'de 40 akçe ile müderrislik yaptığı medrese; taşra basamağının son durağı. İlişkili kişi dosyası Pepegî Latif Efendi : Pepegî Latif Efendi (ö. 978/1570), ilmiye ailesinde yetişmiş; Tire, İstanbul ve Edirne medreselerinden sonra İzmir kadılığına tayin edilmiş Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLI Tire · TürkiyeTireKaynak, Bostan Efendi'nin 904 (1498) yılında İzmir yakınlarındaki Tire kazasında, Tireli tüccar Muhammed Ali'nin oğlu olarak dünyaya geldiğini kaydeder. İlk hocası Sâdık Efendi'nin yanında Kur'an'ı ezberlemesi ve Tireli Molla Efendi'nin sohbetlerinde bulunması da bu şehirde geçmiştir.KOORDİNATLI Tokat · TürkiyeMuînüddin Süleyman Pervâne HankahıKonya'da Irâkī'yi koruyan ve kendisine intisap eden Selçuklu devlet adamı Muînüddin Süleyman Pervâne'nin onun için Tokat'ta yaptırdığı hankah. Pervâne'nin 676'da (1277) öldürülmesinin ardından Irâkī buradan Sinop'a, ardından Mısır'a geçti. Koordinat Tokat şehir merkezine göre verilmiştir; yapının yeri ayrıca tesbit edilmelidir.KOORDİNATLI Tokat · TürkiyeTokatKardeşlerinin bulunduğu ve Arakiyecizâde Şemseddin Mahvî Efendi'den faydalandığı şehir; Mustafa Kirbâsî Efendi'nin kendisini Abdülmecid Şirvânî'ye yönlendirdiği yer de burasıdır. İlişkili kişi dosyası Şemseddin Ahmed Sivâsî : Şemseddin Ahmed Sivâsî (1520–1597), Kara Şems diye tanınan; Halvetiyye’nin Şemsiyye kolunu Sivas merkezli olarak teşkilâtlandıran, irşad, tedris, şiir ve telif faaliyetlerini birlikte yürüten mutasavvıftır.KOORDİNATLI Tokat · TürkiyeTokat1075'te (1664) doğduğu ve gençliğini geçirdiği şehir; ailesi, şeyhleri Aziz Mahmûd-ı Urmevî'nin 1639'da idam edilmesi üzerine Diyarbekir'den buraya göç etmişti. İlişkili kişi dosyası Mehmed Emin Tokadî : Muhammed Emîn-i Tokadî ana kaydıyla birleştirildi.KOORDİNATLI Tokat · TürkiyeTokatİlk tahsilini Tokat'ta yaptı; icâzet aldıktan sonra Tokat'a dönüp talebe yetiştirmeye başladı. Kaynak: “Dergahı hak âşıkları, ilim tâlipleri ile dolup taşardı.” İlmi, ahlâkı ve tevazuunun Tokat, Çorum, Sivas, Amasya ve Yozgat'ta dilden dile anlatıldığı belirtilir. Kaynak doğum yeri ve tarihini bilinmez sayar; Tokat kaydı tahsil ve irşad yeri olarak verilmiştir.KOORDİNATLI Tokat · TürkiyeTokatYedi yıl hizmetinde bulunduğu, tarikat hilâfeti ve hadis icâzeti aldığı şeyhi Mehmed Emin Tokadî'nin nisbe aldığı şehir. İlişkili kişi dosyası Müstakimzâde Süleyman Sa‘deddin Efendi : Müstakimzâde Süleyman Sa‘deddin (1719–1788), Mehmed Emin Tokadî'nin müridi; hat, biyografi, tasavvuf ve lügat alanlarında elliyi aşkın eser yazan Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLI Tokat · TürkiyeTokat MevlevîhânesiTokat’taki eski Mevlevî hafıza Tokat’ta Mevlevî varlığı XIII-XIV. yüzyıllara kadar izlenir. Muînüddin Süleyman Pervâne’nin Fahreddîn-i Irâkī için hankah yaptırdığı, Sultan Veled ve Ulu Ârif Çelebi’nin şehre halifeler gönderdiği aktarılır. 1455 tahriri bir Mevlevî hankahı ve otuz iki hânelik Mevlevîhâne mahallesini kaydeder. Muslu Ağa ve yeniden kuruluş Evliya Çelebi 1656’da haftada iki gün âyin yapılan gelişmiş bir Tokat Mevlevîhânesinden söz eder. Son şeyh Mehmed Hâdi Dede’nin 1911 tarihli mektubu, Muslu Ağa’nın 1048/1638’de bir tekke kurduğunu bildirir. 1115/1703 tarihli hüccet ise bu yapının yıkıldığını ve Müderris Mehmed Efendi b. Dânişî Ali Efendi tarafından yeniden inşa edildiğini gösterir. Bugünkü yapının katmanları Günümüze ulaşan ahşap mevlevîhâne Soğukpınar mahallesindedir ve ağırlıkla XVIII-XIX. yüzyıl yapı katmanlarını taşır. Semâhâne, şeyh dairesi, odalar, hamam ve kütüphane bölümlerindeki ahşap işçiliği ve kalem işi tavanlar Anadolu tarikat mimarisinin seçkin örneklerindendir. Yaşayan miras Yapı günümüzde Mevlevîhâne Müzesi adıyla kültür ve sergi faaliyetlerinde kullanılmaktadır. Bu güncel işlev, XIII. yüzyıldan itibaren görülen şehirdeki Mevlevî varlığının bütün dönemlerinin aynı bina içinde geçtiği anlamına gelmez; erken hankahlar ile mevcut yapı ayrı tarih katmanlarıdır. 1883: postnişin ailesinin başvurusu 30 Ağustos 1883 tarihli kayıtta, Tokat Mevlevîhânesi şeyhi Ali Rıza Efendi’nin vefatı sonrasında eşi Tayyibe Hanım’ın makamlar arasında havale edilen arzuhali yer alır. Belge, aile talebinin içeriğini özetlemez; Mevlevîhâne çevresindeki hane ve kurum hafızasına ait bir başvuru kaydı olarak değerlendirilmiştir.KOORDİNATLI Tokat · TürkiyeTokat — İbn Tâhir yanında halvetİbn Tâhir’in yanında ağır riyâzet ve halvet devresini Tokat’ta geçirdi. Kesin tekke yapısı bilinmemektedir. Biyografideki yeri Çelebi Halife diye tanınan Mehmed Cemâl-i Halvetî (ö. 899/1493-94), Pîr Muhammed Erzincânî’nin halifesi; Amasya’dan İstanbul’a uzanan irşad faaliyeti, Koca Mustafa Paşa Âsitânesi ve Sünbül Sinân başta olmak üzere halifeleriyle Halvetiyye’nin Cemâliyye ana koluna adını veren pîrdir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Tokat — İbn Tâhir yanında halvet” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLI Tokat · TürkiyeZile926/1520'de doğduğu kaza; babası Ebü'l-Berekât Muhammed Efendi Horasan'dan buraya göç etmiştir. Hac dönüşü vâizliğe burada başlamış, hilâfet aldıktan sonra da buraya dönmüştür. İlişkili kişi dosyası Şemseddin Ahmed Sivâsî : Şemseddin Ahmed Sivâsî (1520–1597), Kara Şems diye tanınan; Halvetiyye’nin Şemsiyye kolunu Sivas merkezli olarak teşkilâtlandıran, irşad, tedris, şiir ve telif faaliyetlerini birlikte yürüten mutasavvıftır.KOORDİNATLI Tokat (Almus) · TürkiyeKul Himmet Türbesi, GörümlüEski adı Varzıl olan köyde bulunan türbesi; torunları hâlen aynı köyde yaşamakta ve Kul Himmetliler diye anılmaktadır. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Kul Himmet : Kul Himmet, XVI. yüzyılın ikinci yarısı ile XVII. yüzyılın ilk yarısında yaşadığı kabul edilen; Tokat-Almus çevresinden yetişmiş Alevî-Bektaşî şairidir.KOORDİNATLI Tophane, İstanbul · TürkiyeKādirîhâne1950'de şeyhi Gavsi Efendi'nin sohbetlerine katıldığı dergâh; İsmâil Rûmî'nin kurduğu Kādiriyye merkez tekkesidir. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Sefer Dal : Safer Dal (1926–1999), Fahreddin Erenden ve Muzaffer Ozak halkasında yetişen; Cerrâhî Âsitânesi postnişinliği, tekke mûsikisi arşivi ve eserleriyle yakın dönem irşad mirasını taşıyan şeyhtir.KOORDİNATLI Tophane, İstanbul · TürkiyeKādirîhâne Tekkesi ve hazîresiTophane'de Hacı Pîrî adlı bir kişiye ait arsa üzerinde inşa ettirdiği, Kādiriyye'nin merkez tekkesi olan dergâh; vefatında hazîresine defnedilmiştir. Anadolu ve Rumeli'deki Kādirî icâzetnâmeleri buradan tasdik edilirdi. Konum yaklaşıktır.KOORDİNATLI Tosya · TürkiyeTosyaAnadolu vilâyetindeki Tosya kasabasından çıkmış olduğu için “Tosyevî” diye anılır; 1050 tarihinde burada dünyaya geldi. İlişkili kişi dosyası Tosyevî Mustafa Efendi : Tosyevî Mustafa Efendi (1640-1723), İstanbul, Kahire ve Medine'de tahsil gören; Tokat, Bağdat, Kudüs, Mısır, Edirne ve İstanbul kadılıklarının ardından Anadolu kazaskerliğine yükselen Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLI Tosya, Kastamonu · TürkiyeBansa köyüDoğduğu köy; babası Çoban Ali, oğlunun daha iyi yetişmesi için buradan Tosya'ya taşınmıştır. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası İsmâil Rûmî : Kādiriyye’nin Rûmiyye kolunu İstanbul ve Osmanlı coğrafyasında teşkilâtlandıran pîr.KOORDİNATLI Trabzon · TürkiyeTrabzon1822'de ailesinin ticaret için gittiği ve Şeyh Osman Efendi ile Şeyh Hâlid es-Saîdî'den sarf, nahiv ve fıkıh dersleri aldığı şehir. İlişkili kişi dosyası Ahmed Ziyâeddin Gümüşhânevî : Ahmed Ziyâeddin Gümüşhânevî (1813–1894), hadis öğretimini Hâlidî-Nakşibendî irşadıyla birleştiren; Fatma Sultan Camii çevresinde tekke, matbaa, yardımlaşma sandığı ve kütüphane ağı kuran etkili Osmanlı âlim ve sûfîsidir.KOORDİNATLI Trabzon · TürkiyeTrabzonSefîne'de irşad ile görevlendirildiği belirtilen şehirlerden biri; süre ve tarih verilmemiştir. İlişkili kişi dosyası Şeyh Hasan-ı Visâli Efendi : Hasan Visâlî Efendi (1815–1902), Malatya’da Hacı Feyzullah Efendi’ye intisap eden; malını kaybettiği imtihan sonrasında hilâfetle Malatya, Trabzon, İstanbul ve Arnavutluk’a gönderilen Hâlidî şeyhidir.KOORDİNATLI Trabzon · TürkiyeTrabzonRumeli'deki görevlerinden sonra maarif müdürlüğü yaptığı son şehir. İlişkili kişi dosyası Ken‘an Rifâî : Ken‘an Rifâî (1867–1950), Osmanlı maarif teşkilâtında müdür, müfettiş ve öğretmen olarak çalışan; Medine’de Hamza er-Rifâî’den icâzet alan, Hırka-i Şerif’teki dergâhında Mesnevî okutan mutasavvıf ve müelliftir.KOORDİNATLI Trabzon · TürkiyeTrabzon SultâniyesiAlâeddin Ali el-Manavî’nin coğrafi hafızası 949/1542-43 dolaylarında müderrislik yaptığı Trabzon ilim çevresi; medresenin kesin yapı noktası ayrıca araştırılmaktadır. Biyografideki yeri Alâeddin Ali el-Manavî (ö. 974/1566-67), Kemalpaşazâde’den mülâzemet alan; İnegöl, İstanbul, Trabzon ve Manisa medreselerinden Bağdat kadılığına yükselen Osmanlı âlimidir. Bu mekân dosyası, söz konusu hayat çizgisindeki “Trabzon Sultâniyesi” durağını görünür kılar. Nokta kesin bir bina, ev veya mezar parseli iddiası taşımaz; şehir ya da bölge ölçeğindeki tarihî bağı gösterir.KOORDİNATLI Trabzon · TürkiyeTrabzon Sultâniyesi944'te Burusavî Şeyhî Çelebi'nin yerine müderris ve müftü olarak tayin edildiği medrese. İlişkili kişi dosyası Nimetullah bin Ali Rûşenîzâde : Nimetullah bin Ali Rûşenîzâde (ö. Şâban 969/1562), Bursa, Trabzon, Bağdat, Halep ve İstanbul ilmiye çevrelerinde görev yapan; son olarak Medine kadılığına getirilen Osmanlı âlimidir.KOORDİNATLI Urfa · TürkiyeUrfa Halvetî DergâhıDârü'l-hikmeti'l-İslâmiyye'nin 1922 ekiminde faaliyetine son vermesinin ardından, Türkiye Büyük Millet Meclisi'nin ikinci dönem seçimlerine katılıncaya kadar postnişinliğinde bulunduğu dergâh. İlişkili kişi dosyası Mustafa Safvet Efendi : Mustafa Safvet Efendi, II. Meşrutiyet sonrasında Urfa mebusluğu yapan; Tasavvuf gazetesini çıkaran, Olanlar Dergâhı meşîhatinde bulunan ve Tasavvufun Zaferleri’ni yayımlayan son dönem Kādirî şeyhidir.KOORDİNATLI Uzunköprü · TürkiyeUzunköprüKaynak doğum yerini “Edirne yakınında Ergeneköprüsü adlı kasaba” diye verir; neşrin dayandığı bir nüshada aynı yerde doğrudan “Uzunköprü” yazılıdır. Şeyhinin vefatından sonra irşad postuna burada oturdu, Kazak akınları üzerine burayı terk etti.KOORDİNATLI Uşak · TürkiyeAlâeddin Uşşâkî Türbesi ve Kabaklar CamiiKabaklar’daki irşad ve kabir hafızası Alâeddin Uşşâkî 890/1484-85’te Kabaklar’da vefat etti ve burada defnedildi. Türbesi köy camisinin bitişiğindedir; ikinci kabrin eşine ait olduğu düşüncesi yerel rivayettir. Koordinatın sınırı İşaret Kabaklar köy merkezini gösterir. Türbe yapısının kesin parsel koordinatı ayrıca yerinde doğrulanmalıdır.KOORDİNATLI Uşak · TürkiyeHacım Sultan Türbesi, HacımköyUşak'a üç saat mesafede bulunan Hacımköy'de yattığı kabul edilir; Vilâyetnâme 'ye göre âsitânesini kurduğu Susuz da bu çevrededir. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Hacım Sultan : Hacım Sultan, XIV. yüzyılda Germiyan sahasında yaşadığı anlaşılan; 1321 tarihli Susuz zâviyesi, konar göçer Türkmen çevresi ve erken Vilâyetnâmesi üzerinden tanınan, daha sonra Bektaşî geleneğin başlıca halife şahsiyetlerinden biri kabul edilen Kalenderî-Haydarî şeyhidir.KOORDİNATLI Uşak · TürkiyeKabaklı köyüKendisinden sonraki halka Alâeddin Uşşâkī'nin irşad ettiği köy. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Tâceddin İbrâhim Kayserî : Tâceddin İbrâhim Kayserî (ö. 1455–56), ticaret hayatından tasavvuf yoluna yönelen; Erzincan’daki terbiyesinin ardından Kayseri’de irşadla görevlendirilen Halvetî şeyhidir.KOORDİNATLI Uşak · TürkiyeKabaklı köyüŞeyhi Alâeddin Uşşâkī'nin irşad faaliyetinde bulunduğu ve kendisinin feyiz aldığı köy; vefatından sonra yerine geçmiştir. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Yiğitbaşı Ahmed Şemseddin Marmaravî : Ahmediyye'nin teşekkülü Pîr Muhammed Erzincânî, Tâceddin İbrahim Kayserî ve Alâeddin Uşşâkî hattından gelen Yiğitbaşı Ahmed Şemseddin Marmaravî, Halvetiyye'nin dört ana kolundan Ahmediyye'nin pîri kabul edilir. Geniş alt kol ağı Sinâniyye, Uşşâkıyye ve Ramazâniyye başta olmak üzere birçok şube Ahmediyye gövdesinde gelişti. Mısriyye, Cerrâhiyye, Cihangiriyye, Raûfiyye ve Hayâtiyye gibi kollar bu ağın sonraki…KOORDİNATLIUşak · TürkiyeUşakŞeyhi Alâeddin Uşşâkī'nin nisbesini aldığı şehir; Ahmediyye'nin kollarından Uşşâkıyye'nin pîri Hasan Hüsâmeddin de burada yerleşmiştir. İlişkili kişi dosyası Yiğitbaşı Ahmed Şemseddin Marmaravî : Ahmediyye'nin teşekkülü Pîr Muhammed Erzincânî, Tâceddin İbrahim Kayserî ve Alâeddin Uşşâkî hattından gelen Yiğitbaşı Ahmed Şemseddin Marmaravî, Halvetiyye'nin dört ana kolundan Ahmediyye'nin pîri kabul edilir. Geniş alt kol ağı Sinâniyye, Uşşâkıyye ve Ramazâniyye başta olmak üzere birçok şube Ahmediyye gövdesinde gelişti. Mısriyye, Cerrâhiyye, Cihangiriyye, Raûfiyye ve Hayâtiyye gibi kollar bu ağın sonraki…KOORDİNATLIUşak · TürkiyeUşakNiyâzî-i Mısrî'nin kendisine intisap ettiği yer; birlikte buradan Elmalı'ya gittiler. Halifelerinden Ahmed Matlaî de Uşaklıdır. İlişkili kişi dosyası Ümmî Sinân : Ümmî Sinân (ö. 1657), Elmalı merkezli Halvetî şeyhi; Niyâzî-i Mısrî, Muslihuddin Mustafa Uşşâkī, Çavdaroğlu Müftî Derviş ve Eroğlu Nûrî gibi isimlerin yetiştiği irşad çevresinin merkez şahsiyetidir.KOORDİNATLI Uşak · TürkiyeUşakManisa ile birlikte ilk irşad sahası. İlişkili kişi dosyası İbrâhim Ümmî Sinan : İbrâhim Ümmî Sinan (ö. 976/1568), Halvetiyye’nin Ahmediyye gövdesinden gelişen Sinâniyye kolunun pîri; Eyüp’teki âsitâne ve halifeleri vasıtasıyla XVI. yüzyıl İstanbul irşad hayatında etkili olan şeyhtir.KOORDİNATLI Uşak · TürkiyeUşakBursa’da gördüğü rüyanın tesiriyle gittiği ve Ümmî Sinan’a el verdiği şehir; buradan birlikte Elmalı’ya geçmişlerdir. İlişkili kişi dosyası Niyâzî-i Mısrî : Niyâzî-i Mısrî, XVII. yüzyıl Halvetî şiirinin en güçlü temsilcilerinden; sürgünler, vaazlar, irşad halkaları ve Türkçe Dîvân-ı İlâhiyyât'ıyla etkili olmuş sûfîdir.KOORDİNATLI Uşak · TürkiyeUşakHocasının emriyle yerleşip şöhret bulduğu şehir; “Uşşâkī” nisbesi ve tarikatın adı buradan gelir. İlişkili kişi dosyası Hasan Hüsâmeddin Uşşâkî : Hasan Hüsâmeddin Uşşâkî (yaklaşık 1475–1001/1592-93), Buhara’dan Anadolu’ya gelerek Emîr Ahmed-i Semerkandî’ye intisap eden; Uşak ve İstanbul Kasımpaşa’daki pîr evi çevresinde Uşşâkiyye’yi kurumsallaştıran Halvetî pîridir.KOORDİNATLI Van · TürkiyeArvas köyü1241/1825'te doğduğu, ecdadının kurduğu medresede okuduğu, irşad ettiği ve 1313/1895'te vefat edip defnedildiği köy; Van'ın Müküs (Bahçesaray) ilçesine bağlıdır. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Seyyid Fehim Arvâsî : Seyyid Fehim Arvâsî (1826/27-1895), Seyyid Tâhâ Nehrî'nin halifesi; Arvâs Medresesi'ni yeniden imar edip ilmî tahsil ile tasavvuf terbiyesini birleştiren âlim ve mürşiddir.KOORDİNATLI Van · TürkiyeHoşab (Güzelsu)Ailesinin asıl memleketi olan kasaba; babası Vanî Bistâm Efendi buralıdır. Doğum tarihi bilinmemektedir. İlişkili kişi dosyası Vânî Mehmed Efendi : Vânî Mehmed Efendi (ö. 1096/1685), Hoşap'tan Van, Tebriz, Karabağ ve Erzurum'a uzanan tahsil güzergâhından sonra IV. Mehmed'in hocalığına yükselen; vaaz, tefsir, siyaset ve hayrat faaliyetleriyle XVII. yüzyıl Osmanlı dinî hayatında etkili olan âlimdir.KOORDİNATLI Van · TürkiyeVanValisinin ve devlet adamlarının meselelerini sormaya geldiği vilâyet merkezi; Van ve havalisinde çok sevilip hürmet görmüştür. İlişkili kişi dosyası Seyyid Fehim Arvâsî : Seyyid Fehim Arvâsî (1826/27-1895), Seyyid Tâhâ Nehrî'nin halifesi; Arvâs Medresesi'ni yeniden imar edip ilmî tahsil ile tasavvuf terbiyesini birleştiren âlim ve mürşiddir.KOORDİNATLI Van · TürkiyeVanZâhirî ilimleri tahsil ettikten sonra tasavvufa yönelen Sıbgatullah Arvâsî, Van'a giderek Seyyid Muhyiddîn Efendi'nin hizmetine girdi. Uzun yıllar süren riyâzet ve mücâhede devresini burada geçirdi; hocasının “vefat etmiş velîlerden istifade edecek makama geldin” sözü de bu dönemin sonuna aittir. Koordinat şehir düzeyindedir; kaynak Van'da hangi medrese veya tekkede bulunduğunu belirtmez.KOORDİNATLI