Ara
Menü
ذ

Tuğra

قصر

Metin ve neşir kaydı

Kalıcı okuma konumu: terms-1107
Müellif
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Çevirmen
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Hazırlayan
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Bölüm / şiir
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Kaynak
Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
Kaynak sayfası
389
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tamlık / kesilme
İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
Rivayet türü
Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

Özgün dijital aktarım / ham OCR

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p></p><ol><li>Özel bir biçimi olan padişah imzası ve mührü. 2. tas. a Faaliyet halindeki âşıkın vasıflarında görülen aşkın hükümleri (11s). b Padişah gibi, şeyhler adına düzenlenen özel yazı şekli (sm 516). Şeyhin isminin tuğra şeklinde yazılması. 1 Tül-i emel - Kasr-i emel )) قصر | مل — Jel 4) 1. Hırs-Kanaat, açgözlülük tokgözlülük. 2. tas. Tal-i emel hiç ölmeyecekmiş gibi insanın dünya için çalışması, kasr-ı emel hemen ölecekmiş gibi ahiret için çalışmasıdır. Süfiler, insanın ileriyi, bir adım ötesini düşünmesini istemezler. Onlar İbn vakttir, hal ehlidir. Tume'ninet/ İtminân (OL+b | / نينة LL) 1. İtminân, tatmin olma, doyuma ulaşma. 2. tas. Nefsin sükün, emniyet, huzur ve istikrar halinde olması. Ünsün verdigi rahatlıktan kaynaklanan nefsin kendini tam emniyette hissetmesi hali (-21). Bu nefs “Ey mutmainne nefs dön Rabb'ine,” hitabına mazhar olmuştur. Bu mertebeye zikirle ulaşıldığından “Kalpler Allah'ın zikriyle tatmin olur,” buyurmuştur.</li><li>Hırs-Kanaat, açgözlülük tokgözlülük. 2. tas. Tal-i emel hiç ölmeyecekmiş gibi insanın dünya için çalışması, kasr-ı emel hemen ölecekmiş gibi ahiret için çalışmasıdır. Süfiler, insanın ileriyi, bir adım ötesini düşünmesini istemezler. Onlar İbn vakttir, hal ehlidir. Tume'ninet/ İtminân (OL+b | / نينة LL) 1. İtminân, tatmin olma, doyuma ulaşma. 2. tas. Nefsin sükün, emniyet, huzur ve istikrar halinde olması. Ünsün verdigi rahatlıktan kaynaklanan nefsin kendini tam emniyette hissetmesi hali (-21). Bu nefs “Ey mutmainne nefs dön Rabb'ine,” hitabına mazhar olmuştur. Bu mertebeye zikirle ulaşıldığından “Kalpler Allah'ın zikriyle tatmin olur,” buyurmuştur.</li><li>İtminân, tatmin olma, doyuma ulaşma. 2. tas. Nefsin sükün, emniyet, huzur ve istikrar halinde olması. Ünsün verdigi rahatlıktan kaynaklanan nefsin kendini tam emniyette hissetmesi hali (-21). Bu nefs “Ey mutmainne nefs dön Rabb'ine,” hitabına mazhar olmuştur. Bu mertebeye zikirle ulaşıldığından “Kalpler Allah'ın zikriyle tatmin olur,” buyurmuştur.</li></ol>

Metin ve neşir kaydı

Kalıcı okuma konumu: term_definitions-6868
Müellif
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Çevirmen
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Hazırlayan
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Bölüm / şiir
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Kaynak
Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
Kaynak sayfası
389
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tamlık / kesilme
İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
Rivayet türü
Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

Özgün dijital aktarım / ham OCR

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p></p><ol><li>Özel bir biçimi olan padişah imzası ve mührü. 2. tas. a Faaliyet halindeki âşıkın vasıflarında görülen aşkın hükümleri (11s). b Padişah gibi, şeyhler adına düzenlenen özel yazı şekli (sm 516). Şeyhin isminin tuğra şeklinde yazılması. 1 Tül-i emel - Kasr-i emel )) قصر | مل — Jel 4) 1. Hırs-Kanaat, açgözlülük tokgözlülük. 2. tas. Tal-i emel hiç ölmeyecekmiş gibi insanın dünya için çalışması, kasr-ı emel hemen ölecekmiş gibi ahiret için çalışmasıdır. Süfiler, insanın ileriyi, bir adım ötesini düşünmesini istemezler. Onlar İbn vakttir, hal ehlidir. Tume'ninet/ İtminân (OL+b | / نينة LL) 1. İtminân, tatmin olma, doyuma ulaşma. 2. tas. Nefsin sükün, emniyet, huzur ve istikrar halinde olması. Ünsün verdigi rahatlıktan kaynaklanan nefsin kendini tam emniyette hissetmesi hali (-21). Bu nefs “Ey mutmainne nefs dön Rabb'ine,” hitabına mazhar olmuştur. Bu mertebeye zikirle ulaşıldığından “Kalpler Allah'ın zikriyle tatmin olur,” buyurmuştur.</li><li>Hırs-Kanaat, açgözlülük tokgözlülük. 2. tas. Tal-i emel hiç ölmeyecekmiş gibi insanın dünya için çalışması, kasr-ı emel hemen ölecekmiş gibi ahiret için çalışmasıdır. Süfiler, insanın ileriyi, bir adım ötesini düşünmesini istemezler. Onlar İbn vakttir, hal ehlidir. Tume'ninet/ İtminân (OL+b | / نينة LL) 1. İtminân, tatmin olma, doyuma ulaşma. 2. tas. Nefsin sükün, emniyet, huzur ve istikrar halinde olması. Ünsün verdigi rahatlıktan kaynaklanan nefsin kendini tam emniyette hissetmesi hali (-21). Bu nefs “Ey mutmainne nefs dön Rabb'ine,” hitabına mazhar olmuştur. Bu mertebeye zikirle ulaşıldığından “Kalpler Allah'ın zikriyle tatmin olur,” buyurmuştur.</li><li>İtminân, tatmin olma, doyuma ulaşma. 2. tas. Nefsin sükün, emniyet, huzur ve istikrar halinde olması. Ünsün verdigi rahatlıktan kaynaklanan nefsin kendini tam emniyette hissetmesi hali (-21). Bu nefs “Ey mutmainne nefs dön Rabb'ine,” hitabına mazhar olmuştur. Bu mertebeye zikirle ulaşıldığından “Kalpler Allah'ın zikriyle tatmin olur,” buyurmuştur.</li></ol>

Metin ve neşir kaydı

Kalıcı okuma konumu: term_definitions-13238
Müellif
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Çevirmen
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Hazırlayan
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Bölüm / şiir
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Kaynak
Tasavvuf Sözlüğü
Kaynak sayfası
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tamlık / kesilme
İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
Rivayet türü
Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

Özgün dijital aktarım / ham OCR

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>Padişahın fermanlara attığı özel imza, veya mühür. Faaliyet hâlindeki âşıkın vasıflarında ortaya çıkan hükümleri.</p>

Köken ve kullanım

i. ar.

قصر

Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü

Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü · Süleyman Uludağ

  1. Özel bir biçimi olan padişah imzası ve mührü. 2. tas. a Faaliyet halindeki âşıkın vasıflarında görülen aşkın hükümleri (11s). b Padişah gibi, şeyhler adına düzenlenen özel yazı şekli (sm 516). Şeyhin isminin tuğra şeklinde yazılması. 1 Tül-i emel - Kasr-i emel )) قصر | مل — Jel 4) 1. Hırs-Kanaat, açgözlülük tokgözlülük. 2. tas. Tal-i emel hiç ölmeyecekmiş gibi insanın dünya için çalışması, kasr-ı emel hemen ölecekmiş gibi ahiret için çalışmasıdır. Süfiler, insanın ileriyi, bir adım ötesini düşünmesini istemezler. Onlar İbn vakttir, hal ehlidir. Tume'ninet/ İtminân (OL+b | / نينة LL) 1. İtminân, tatmin olma, doyuma ulaşma. 2. tas. Nefsin sükün, emniyet, huzur ve istikrar halinde olması. Ünsün verdigi rahatlıktan kaynaklanan nefsin kendini tam emniyette hissetmesi hali (-21). Bu nefs “Ey mutmainne nefs dön Rabb'ine,” hitabına mazhar olmuştur. Bu mertebeye zikirle ulaşıldığından “Kalpler Allah'ın zikriyle tatmin olur,” buyurmuştur.
  2. Hırs-Kanaat, açgözlülük tokgözlülük. 2. tas. Tal-i emel hiç ölmeyecekmiş gibi insanın dünya için çalışması, kasr-ı emel hemen ölecekmiş gibi ahiret için çalışmasıdır. Süfiler, insanın ileriyi, bir adım ötesini düşünmesini istemezler. Onlar İbn vakttir, hal ehlidir. Tume'ninet/ İtminân (OL+b | / نينة LL) 1. İtminân, tatmin olma, doyuma ulaşma. 2. tas. Nefsin sükün, emniyet, huzur ve istikrar halinde olması. Ünsün verdigi rahatlıktan kaynaklanan nefsin kendini tam emniyette hissetmesi hali (-21). Bu nefs “Ey mutmainne nefs dön Rabb'ine,” hitabına mazhar olmuştur. Bu mertebeye zikirle ulaşıldığından “Kalpler Allah'ın zikriyle tatmin olur,” buyurmuştur.
  3. İtminân, tatmin olma, doyuma ulaşma. 2. tas. Nefsin sükün, emniyet, huzur ve istikrar halinde olması. Ünsün verdigi rahatlıktan kaynaklanan nefsin kendini tam emniyette hissetmesi hali (-21). Bu nefs “Ey mutmainne nefs dön Rabb'ine,” hitabına mazhar olmuştur. Bu mertebeye zikirle ulaşıldığından “Kalpler Allah'ın zikriyle tatmin olur,” buyurmuştur.

Tasavvuf Sözlüğü

Tasavvuf Sözlüğü

Padişahın fermanlara attığı özel imza, veya mühür. Faaliyet hâlindeki âşıkın vasıflarında ortaya çıkan hükümleri.

Sözlüğe dön ←