Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: terms-1107- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 389
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p></p><ol><li>Özel bir biçimi olan padişah imzası ve mührü. 2. tas. a Faaliyet halindeki âşıkın vasıflarında görülen aşkın hükümleri (11s). b Padişah gibi, şeyhler adına düzenlenen özel yazı şekli (sm 516). Şeyhin isminin tuğra şeklinde yazılması. 1 Tül-i emel - Kasr-i emel )) قصر | مل — Jel 4) 1. Hırs-Kanaat, açgözlülük tokgözlülük. 2. tas. Tal-i emel hiç ölmeyecekmiş gibi insanın dünya için çalışması, kasr-ı emel hemen ölecekmiş gibi ahiret için çalışmasıdır. Süfiler, insanın ileriyi, bir adım ötesini düşünmesini istemezler. Onlar İbn vakttir, hal ehlidir. Tume'ninet/ İtminân (OL+b | / نينة LL) 1. İtminân, tatmin olma, doyuma ulaşma. 2. tas. Nefsin sükün, emniyet, huzur ve istikrar halinde olması. Ünsün verdigi rahatlıktan kaynaklanan nefsin kendini tam emniyette hissetmesi hali (-21). Bu nefs “Ey mutmainne nefs dön Rabb'ine,” hitabına mazhar olmuştur. Bu mertebeye zikirle ulaşıldığından “Kalpler Allah'ın zikriyle tatmin olur,” buyurmuştur.</li><li>Hırs-Kanaat, açgözlülük tokgözlülük. 2. tas. Tal-i emel hiç ölmeyecekmiş gibi insanın dünya için çalışması, kasr-ı emel hemen ölecekmiş gibi ahiret için çalışmasıdır. Süfiler, insanın ileriyi, bir adım ötesini düşünmesini istemezler. Onlar İbn vakttir, hal ehlidir. Tume'ninet/ İtminân (OL+b | / نينة LL) 1. İtminân, tatmin olma, doyuma ulaşma. 2. tas. Nefsin sükün, emniyet, huzur ve istikrar halinde olması. Ünsün verdigi rahatlıktan kaynaklanan nefsin kendini tam emniyette hissetmesi hali (-21). Bu nefs “Ey mutmainne nefs dön Rabb'ine,” hitabına mazhar olmuştur. Bu mertebeye zikirle ulaşıldığından “Kalpler Allah'ın zikriyle tatmin olur,” buyurmuştur.</li><li>İtminân, tatmin olma, doyuma ulaşma. 2. tas. Nefsin sükün, emniyet, huzur ve istikrar halinde olması. Ünsün verdigi rahatlıktan kaynaklanan nefsin kendini tam emniyette hissetmesi hali (-21). Bu nefs “Ey mutmainne nefs dön Rabb'ine,” hitabına mazhar olmuştur. Bu mertebeye zikirle ulaşıldığından “Kalpler Allah'ın zikriyle tatmin olur,” buyurmuştur.</li></ol>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-6868- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 389
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p></p><ol><li>Özel bir biçimi olan padişah imzası ve mührü. 2. tas. a Faaliyet halindeki âşıkın vasıflarında görülen aşkın hükümleri (11s). b Padişah gibi, şeyhler adına düzenlenen özel yazı şekli (sm 516). Şeyhin isminin tuğra şeklinde yazılması. 1 Tül-i emel - Kasr-i emel )) قصر | مل — Jel 4) 1. Hırs-Kanaat, açgözlülük tokgözlülük. 2. tas. Tal-i emel hiç ölmeyecekmiş gibi insanın dünya için çalışması, kasr-ı emel hemen ölecekmiş gibi ahiret için çalışmasıdır. Süfiler, insanın ileriyi, bir adım ötesini düşünmesini istemezler. Onlar İbn vakttir, hal ehlidir. Tume'ninet/ İtminân (OL+b | / نينة LL) 1. İtminân, tatmin olma, doyuma ulaşma. 2. tas. Nefsin sükün, emniyet, huzur ve istikrar halinde olması. Ünsün verdigi rahatlıktan kaynaklanan nefsin kendini tam emniyette hissetmesi hali (-21). Bu nefs “Ey mutmainne nefs dön Rabb'ine,” hitabına mazhar olmuştur. Bu mertebeye zikirle ulaşıldığından “Kalpler Allah'ın zikriyle tatmin olur,” buyurmuştur.</li><li>Hırs-Kanaat, açgözlülük tokgözlülük. 2. tas. Tal-i emel hiç ölmeyecekmiş gibi insanın dünya için çalışması, kasr-ı emel hemen ölecekmiş gibi ahiret için çalışmasıdır. Süfiler, insanın ileriyi, bir adım ötesini düşünmesini istemezler. Onlar İbn vakttir, hal ehlidir. Tume'ninet/ İtminân (OL+b | / نينة LL) 1. İtminân, tatmin olma, doyuma ulaşma. 2. tas. Nefsin sükün, emniyet, huzur ve istikrar halinde olması. Ünsün verdigi rahatlıktan kaynaklanan nefsin kendini tam emniyette hissetmesi hali (-21). Bu nefs “Ey mutmainne nefs dön Rabb'ine,” hitabına mazhar olmuştur. Bu mertebeye zikirle ulaşıldığından “Kalpler Allah'ın zikriyle tatmin olur,” buyurmuştur.</li><li>İtminân, tatmin olma, doyuma ulaşma. 2. tas. Nefsin sükün, emniyet, huzur ve istikrar halinde olması. Ünsün verdigi rahatlıktan kaynaklanan nefsin kendini tam emniyette hissetmesi hali (-21). Bu nefs “Ey mutmainne nefs dön Rabb'ine,” hitabına mazhar olmuştur. Bu mertebeye zikirle ulaşıldığından “Kalpler Allah'ın zikriyle tatmin olur,” buyurmuştur.</li></ol>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-13238- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Tasavvuf Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>Padişahın fermanlara attığı özel imza, veya mühür. Faaliyet hâlindeki âşıkın vasıflarında ortaya çıkan hükümleri.</p>
Köken ve kullanım
i. ar.
قصر
Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Özel bir biçimi olan padişah imzası ve mührü. 2. tas. a Faaliyet halindeki âşıkın vasıflarında görülen aşkın hükümleri (11s). b Padişah gibi, şeyhler adına düzenlenen özel yazı şekli (sm 516). Şeyhin isminin tuğra şeklinde yazılması. 1 Tül-i emel - Kasr-i emel )) قصر | مل — Jel 4) 1. Hırs-Kanaat, açgözlülük tokgözlülük. 2. tas. Tal-i emel hiç ölmeyecekmiş gibi insanın dünya için çalışması, kasr-ı emel hemen ölecekmiş gibi ahiret için çalışmasıdır. Süfiler, insanın ileriyi, bir adım ötesini düşünmesini istemezler. Onlar İbn vakttir, hal ehlidir. Tume'ninet/ İtminân (OL+b | / نينة LL) 1. İtminân, tatmin olma, doyuma ulaşma. 2. tas. Nefsin sükün, emniyet, huzur ve istikrar halinde olması. Ünsün verdigi rahatlıktan kaynaklanan nefsin kendini tam emniyette hissetmesi hali (-21). Bu nefs “Ey mutmainne nefs dön Rabb'ine,” hitabına mazhar olmuştur. Bu mertebeye zikirle ulaşıldığından “Kalpler Allah'ın zikriyle tatmin olur,” buyurmuştur.
- Hırs-Kanaat, açgözlülük tokgözlülük. 2. tas. Tal-i emel hiç ölmeyecekmiş gibi insanın dünya için çalışması, kasr-ı emel hemen ölecekmiş gibi ahiret için çalışmasıdır. Süfiler, insanın ileriyi, bir adım ötesini düşünmesini istemezler. Onlar İbn vakttir, hal ehlidir. Tume'ninet/ İtminân (OL+b | / نينة LL) 1. İtminân, tatmin olma, doyuma ulaşma. 2. tas. Nefsin sükün, emniyet, huzur ve istikrar halinde olması. Ünsün verdigi rahatlıktan kaynaklanan nefsin kendini tam emniyette hissetmesi hali (-21). Bu nefs “Ey mutmainne nefs dön Rabb'ine,” hitabına mazhar olmuştur. Bu mertebeye zikirle ulaşıldığından “Kalpler Allah'ın zikriyle tatmin olur,” buyurmuştur.
- İtminân, tatmin olma, doyuma ulaşma. 2. tas. Nefsin sükün, emniyet, huzur ve istikrar halinde olması. Ünsün verdigi rahatlıktan kaynaklanan nefsin kendini tam emniyette hissetmesi hali (-21). Bu nefs “Ey mutmainne nefs dön Rabb'ine,” hitabına mazhar olmuştur. Bu mertebeye zikirle ulaşıldığından “Kalpler Allah'ın zikriyle tatmin olur,” buyurmuştur.
Tasavvuf Sözlüğü
Padişahın fermanlara attığı özel imza, veya mühür. Faaliyet hâlindeki âşıkın vasıflarında ortaya çıkan hükümleri.