Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: terms-1103- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 388
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p></p><ol><li>Sihir, büyü, efsun.</li><li>tas. Zat-ı Hakk'ın künhü, insan-ı kâmili en şerefli varlık kılan ilâhî sır, ruh-i menfuh, izafi ruh. Genc-i mutalsem: Tılsımlı hazine, Zat-ı Hak. “Ben bir gizli hazine idim,” ifadesine işarettir. İzafi ruh.</li></ol><blockquote>Ey dil, ey dil, niye bu rütbede pür gamsın sen<br>Gerçi virâne isen gencine-i muttalsemsin sen<br>Dede</blockquote>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-6864- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 388
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p></p><ol><li>Sihir, büyü, efsun.</li><li>tas. Zat-ı Hakk'ın künhü, insan-ı kâmili en şerefli varlık kılan ilâhî sır, ruh-i menfuh, izafi ruh. Genc-i mutalsem: Tılsımlı hazine, Zat-ı Hak. “Ben bir gizli hazine idim,” ifadesine işarettir. İzafi ruh.</li></ol><blockquote>Ey dil, ey dil, niye bu rütbede pür gamsın sen<br>Gerçi virâne isen gencine-i muttalsemsin sen<br>Dede</blockquote>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-13230- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Tasavvuf Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>Farsça sihir, büyü demektir. Üç tür tılsımdan bahsedilir. 1- Kalbi yönelterek karşıdakini doğrudan, aletsiz etkilemek ki, gerçek sihir budur. 2- Yıldızlar, sayılar ve unsurların özelliklerinden yararlanarak etkili olmak, 3- Hayal gücüne da-yalı, gözbağcılık denilen etki. Tasavvufta, Hakk’ın zatının künhü, kamil insanı şerefli kılan sır, rûh-ı menfûh, izafî ruh gibi manaları içerir, “kuntu kenzen mahfiyyen” (Gizli bir hazine idim) kudsî hadisiyle işaret olunan hususa, “Genc-i Mutalsam” denir.Açılır genc-i cemâlinden tılsım-ı kâinat, Güyiyâ, efsun okur ürür saba pinhan ana.Necâtî</p>
Köken ve kullanım
i. ar.
طلسم
Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Sihir, büyü, efsun.
- tas. Zat-ı Hakk'ın künhü, insan-ı kâmili en şerefli varlık kılan ilâhî sır, ruh-i menfuh, izafi ruh. Genc-i mutalsem: Tılsımlı hazine, Zat-ı Hak. “Ben bir gizli hazine idim,” ifadesine işarettir. İzafi ruh.
Ey dil, ey dil, niye bu rütbede pür gamsın sen
Gerçi virâne isen gencine-i muttalsemsin sen
Dede
Tasavvuf Sözlüğü
Farsça sihir, büyü demektir. Üç tür tılsımdan bahsedilir. 1- Kalbi yönelterek karşıdakini doğrudan, aletsiz etkilemek ki, gerçek sihir budur. 2- Yıldızlar, sayılar ve unsurların özelliklerinden yararlanarak etkili olmak, 3- Hayal gücüne da-yalı, gözbağcılık denilen etki. Tasavvufta, Hakk’ın zatının künhü, kamil insanı şerefli kılan sır, rûh-ı menfûh, izafî ruh gibi manaları içerir, “kuntu kenzen mahfiyyen” (Gizli bir hazine idim) kudsî hadisiyle işaret olunan hususa, “Genc-i Mutalsam” denir.Açılır genc-i cemâlinden tılsım-ı kâinat, Güyiyâ, efsun okur ürür saba pinhan ana.Necâtî