tekvin

t^) [Ar. ] “Mâtürîdî” onra (bk. bu madde) kelâm bilginleri ketarafmdan Allah’a nipet edilen rim.

ve “yaratma kudreti”ni ifade ehit eden sübutî sıfatlardan biri için dan kullanılan terim. Bu sıfat, bilim, ir. irade ve kudret sıfatlarmdan am farklı olup daha çok kudret ve lara irade gibi mümkün olabilen güçlan- lerle ilgilidir.

bir Tekvin a. Gyi) [Ar. ] Eski Ahid rme veya “Ahd-i atik” (bk.

bu madmda de) in ilk kitabı. Tekvîr suresi a. Ç^j^ jjjS) [< belli Ar.

“Sûretü’t-tekvîr” ] öne Kur’ân-ı Kerîm’in seksen birinsinci, iniş sırasma göre yedinci sukuresi olup “Tebbet suresi” rim, (lll)nden sonra ve “A'lâ suremadsi” nden önce Mekke döneminde nazil olmuştur ve yirmi bir dokuz ayetten meydana gelmeknışı tedir. Admı ilk ayette geçen yü “küvviret” (ışığın söndürülmesi) rim. sözünden almaktadır; Buhârî ve Tirmizî bu sureyi “İze’ş-şemsi âk a.

küvvirat” olarak anarken bazı nçta kaynaklar sadece “Küvvirat” tekzîb 650 olarak adlandırmaktadır. Surenin özünde, kıyametin kopması ve Kur’ân-ı Kerîm’in. vahiy te ürünü olduğu üzerinde durulmaktadır.

"Yaratmak" mânâsına Allahü teâlânın subûtî sıfatlarından.

Allahü teâlânın sübûtî (zâtında bulunmakla birlikte başka varlıklarda da sınırlı olarak bulunan) sıfatları sekiz tânedir. Bunlar; hayât (diri olmak), ilim (bilmek), semi' (işitmek), basar (görmek), kudret (gücü yetmek), irâde (istemek), kelâm (söylemek) ve tekvîndir. Bu sekiz sıfata sıfât-ı hakîkiyye denir. (İmâm-ı Rabbânî)

Allahü teâlâ hakkında bizlere bilmesi vâcib olan sıfât-ı sübûtiyyeden bir tânesi de tekvîndir. Allahü azîm-üş-şân hâlıktır, yaratıcıdır. Her şeyi yoktan var eden, yaratan O'dur. O'ndan başka yaratıcı yoktur. O'ndan başkası için yarattı demek küfr olur. İnsan bir şey yaratamaz. (Kutbüddîn İznikî)

Ehl-i sünnet âlimleri (Peygamber efendimizin ve Eshâbının yolunda bulunan âlimler) buyuruyorlar ki: "Allahü teâlâ, ilim gibi, kudret gibi bütün sıfatlarından kullarına biraz ihsân buyurmuştur. Fakat yalnız üç sıfatı kendine mahsûstur. Bu üç sıfatı Kibriyâ (büyüklük), Ganî olmak (başkalarına muhtâç olmamak, her şey O'na muhtâç olmak) ve Tekvîn sıfatlarıdır." (İmâm-ı Rabbânî)