Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: terms-3596- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 606
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>sitteti eyyâmi a. ÇU L,) [Ar. ] “Altı gün” anlamındaki bu terim, Kur’ân-ı Kerîm’de evrenin yaratılış süresi için geçmektedir: “A'râf suresi” nde, “İnne rabbikümu’llahu ellezi halaka’s-sevâvâti ve’l-arda fi s sitteti eyyâmi...</p><p>” (Sizin Rabbiniz gökleri ve yeri altı günde yaratan... ) ve “Furkân suresi” nde, “Ellezi halaka’ssevâvâti ve’l-arda ve mâ beynehümâ fi sitteti eyyâmi... ” (Gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri altı günde yaratan...</p><p>) biçimiyle açıkça ifade edilen bu söz, kesin bir zaman dilimi karşılığı olmasa gerek. Nitekim yüce Allah, bu zaman kavramını, “Hacc suresi” nin 47. ayetinde, “...</p><p>Rabbin katında bir gün, sizin saymakta olduğunuzdan bin yıl gibidir. ” diyerek soyut bir anlamda ifade etmiştir. Öte yanda bazı müfessirlerin, bu altı gün kavrammı evreninin yaratılışının altı evresi olarak yorumlamış olduklarmı kaynaklar zikretmektedir.</p>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-2518- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 606
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>sitteti eyyâmi a. ÇU L,) [Ar. ] “Altı gün” anlamındaki bu terim, Kur’ân-ı Kerîm’de evrenin yaratılış süresi için geçmektedir: “A'râf suresi” nde, “İnne rabbikümu’llahu ellezi halaka’s-sevâvâti ve’l-arda fi s sitteti eyyâmi...</p><p>” (Sizin Rabbiniz gökleri ve yeri altı günde yaratan... ) ve “Furkân suresi” nde, “Ellezi halaka’ssevâvâti ve’l-arda ve mâ beynehümâ fi sitteti eyyâmi... ” (Gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri altı günde yaratan...</p><p>) biçimiyle açıkça ifade edilen bu söz, kesin bir zaman dilimi karşılığı olmasa gerek. Nitekim yüce Allah, bu zaman kavramını, “Hacc suresi” nin 47. ayetinde, “...</p><p>Rabbin katında bir gün, sizin saymakta olduğunuzdan bin yıl gibidir. ” diyerek soyut bir anlamda ifade etmiştir. Öte yanda bazı müfessirlerin, bu altı gün kavrammı evreninin yaratılışının altı evresi olarak yorumlamış olduklarmı kaynaklar zikretmektedir.</p>
Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
sitteti eyyâmi a. ÇU L,) [Ar. ] “Altı gün” anlamındaki bu terim, Kur’ân-ı Kerîm’de evrenin yaratılış süresi için geçmektedir: “A'râf suresi” nde, “İnne rabbikümu’llahu ellezi halaka’s-sevâvâti ve’l-arda fi s sitteti eyyâmi...
” (Sizin Rabbiniz gökleri ve yeri altı günde yaratan... ) ve “Furkân suresi” nde, “Ellezi halaka’ssevâvâti ve’l-arda ve mâ beynehümâ fi sitteti eyyâmi... ” (Gökleri, yeri ve ikisi arasındakileri altı günde yaratan...
) biçimiyle açıkça ifade edilen bu söz, kesin bir zaman dilimi karşılığı olmasa gerek. Nitekim yüce Allah, bu zaman kavramını, “Hacc suresi” nin 47. ayetinde, “...
Rabbin katında bir gün, sizin saymakta olduğunuzdan bin yıl gibidir. ” diyerek soyut bir anlamda ifade etmiştir. Öte yanda bazı müfessirlerin, bu altı gün kavrammı evreninin yaratılışının altı evresi olarak yorumlamış olduklarmı kaynaklar zikretmektedir.