Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: terms-7059- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 344
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>+. Perdeler, hicaplar. 2. tas, Maddi şekiller (suver-i ekvân) Bu sekiller, ilâhî isimlerin mazharlandir (x). Setr (=)</p><ol><li>Örtme, perdeleme. 2, tas. a Sâlikle muradı arasındaki perde, kulla Hak arasındaki perde (hicap), maddi (cismani, kevni) örtü, Bazen âdet ve alışkanlıklar, bazen ameller ve sonuçları kulla Hak arasında perde olur (Ibn Arabi, Kâşâni.) b İnsanı Hak'tan ayıran her sey; tecellinin olmaması hali. Halk (avam) setr örtüsünde, havas (seçkinler) sürekli tecellide bulunur. Setr avam için ceza, havas için rahmettir. Sevâ(5 3) 1. Eşitlik, denklik. 2. tas. Hakk'ın halktaki bâtını (butün, iç), halkın da Hak'taki baum. Halkla ilgili taayyünler Hakk'ın perdeleridir. Hak ise zatında zatıyla zahirdir. Halk da Hakk'ın görünen ve zahir olan varlığında yokluk hali üzerine bakidir (İFM; cr),</li><li>Eşitlik, denklik. 2. tas. Hakk'ın halktaki bâtını (butün, iç), halkın da Hak'taki baum. Halkla ilgili taayyünler Hakk'ın perdeleridir. Hak ise zatında zatıyla zahirdir. Halk da Hakk'ın görünen ve zahir olan varlığında yokluk hali üzerine bakidir (İFM; cr),</li></ol>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-6719- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 344
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>+. Perdeler, hicaplar. 2. tas, Maddi şekiller (suver-i ekvân) Bu sekiller, ilâhî isimlerin mazharlandir (x). Setr (=)</p><ol><li>Örtme, perdeleme. 2, tas. a Sâlikle muradı arasındaki perde, kulla Hak arasındaki perde (hicap), maddi (cismani, kevni) örtü, Bazen âdet ve alışkanlıklar, bazen ameller ve sonuçları kulla Hak arasında perde olur (Ibn Arabi, Kâşâni.) b İnsanı Hak'tan ayıran her sey; tecellinin olmaması hali. Halk (avam) setr örtüsünde, havas (seçkinler) sürekli tecellide bulunur. Setr avam için ceza, havas için rahmettir. Sevâ(5 3) 1. Eşitlik, denklik. 2. tas. Hakk'ın halktaki bâtını (butün, iç), halkın da Hak'taki baum. Halkla ilgili taayyünler Hakk'ın perdeleridir. Hak ise zatında zatıyla zahirdir. Halk da Hakk'ın görünen ve zahir olan varlığında yokluk hali üzerine bakidir (İFM; cr),</li><li>Eşitlik, denklik. 2. tas. Hakk'ın halktaki bâtını (butün, iç), halkın da Hak'taki baum. Halkla ilgili taayyünler Hakk'ın perdeleridir. Hak ise zatında zatıyla zahirdir. Halk da Hakk'ın görünen ve zahir olan varlığında yokluk hali üzerine bakidir (İFM; cr),</li></ol>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-12873- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Tasavvuf Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>Arapça, örtüler demektir. Maddî şekiller. Maddî şekiller, ardlarındaki İlâhî isimlerin zuhur yerleridir. Şeybânî şöyle der:Perdelerin ardından, maddi varlıklar için tecelli etti, Perdelerin bunlar üzerindeki zuhûruyla gelişti, büyüdü.</p>
ستائر
Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
+. Perdeler, hicaplar. 2. tas, Maddi şekiller (suver-i ekvân) Bu sekiller, ilâhî isimlerin mazharlandir (x). Setr (=)
- Örtme, perdeleme. 2, tas. a Sâlikle muradı arasındaki perde, kulla Hak arasındaki perde (hicap), maddi (cismani, kevni) örtü, Bazen âdet ve alışkanlıklar, bazen ameller ve sonuçları kulla Hak arasında perde olur (Ibn Arabi, Kâşâni.) b İnsanı Hak'tan ayıran her sey; tecellinin olmaması hali. Halk (avam) setr örtüsünde, havas (seçkinler) sürekli tecellide bulunur. Setr avam için ceza, havas için rahmettir. Sevâ(5 3) 1. Eşitlik, denklik. 2. tas. Hakk'ın halktaki bâtını (butün, iç), halkın da Hak'taki baum. Halkla ilgili taayyünler Hakk'ın perdeleridir. Hak ise zatında zatıyla zahirdir. Halk da Hakk'ın görünen ve zahir olan varlığında yokluk hali üzerine bakidir (İFM; cr),
- Eşitlik, denklik. 2. tas. Hakk'ın halktaki bâtını (butün, iç), halkın da Hak'taki baum. Halkla ilgili taayyünler Hakk'ın perdeleridir. Hak ise zatında zatıyla zahirdir. Halk da Hakk'ın görünen ve zahir olan varlığında yokluk hali üzerine bakidir (İFM; cr),
Tasavvuf Sözlüğü
Arapça, örtüler demektir. Maddî şekiller. Maddî şekiller, ardlarındaki İlâhî isimlerin zuhur yerleridir. Şeybânî şöyle der:Perdelerin ardından, maddi varlıklar için tecelli etti, Perdelerin bunlar üzerindeki zuhûruyla gelişti, büyüdü.