Ara
Menü
ذ

Setair

ستائر

Metin ve neşir kaydı

Kalıcı okuma konumu: terms-7059
Müellif
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Çevirmen
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Hazırlayan
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Bölüm / şiir
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Kaynak
Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
Kaynak sayfası
344
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tamlık / kesilme
İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
Rivayet türü
Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

Özgün dijital aktarım / ham OCR

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>+. Perdeler, hicaplar. 2. tas, Maddi şekiller (suver-i ekvân) Bu sekiller, ilâhî isimlerin mazharlandir (x). Setr (=)</p><ol><li>Örtme, perdeleme. 2, tas. a Sâlikle muradı arasındaki perde, kulla Hak arasındaki perde (hicap), maddi (cismani, kevni) örtü, Bazen âdet ve alışkanlıklar, bazen ameller ve sonuçları kulla Hak arasında perde olur (Ibn Arabi, Kâşâni.) b İnsanı Hak'tan ayıran her sey; tecellinin olmaması hali. Halk (avam) setr örtüsünde, havas (seçkinler) sürekli tecellide bulunur. Setr avam için ceza, havas için rahmettir. Sevâ(5 3) 1. Eşitlik, denklik. 2. tas. Hakk'ın halktaki bâtını (butün, iç), halkın da Hak'taki baum. Halkla ilgili taayyünler Hakk'ın perdeleridir. Hak ise zatında zatıyla zahirdir. Halk da Hakk'ın görünen ve zahir olan varlığında yokluk hali üzerine bakidir (İFM; cr),</li><li>Eşitlik, denklik. 2. tas. Hakk'ın halktaki bâtını (butün, iç), halkın da Hak'taki baum. Halkla ilgili taayyünler Hakk'ın perdeleridir. Hak ise zatında zatıyla zahirdir. Halk da Hakk'ın görünen ve zahir olan varlığında yokluk hali üzerine bakidir (İFM; cr),</li></ol>

Metin ve neşir kaydı

Kalıcı okuma konumu: term_definitions-6719
Müellif
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Çevirmen
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Hazırlayan
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Bölüm / şiir
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Kaynak
Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
Kaynak sayfası
344
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tamlık / kesilme
İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
Rivayet türü
Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

Özgün dijital aktarım / ham OCR

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>+. Perdeler, hicaplar. 2. tas, Maddi şekiller (suver-i ekvân) Bu sekiller, ilâhî isimlerin mazharlandir (x). Setr (=)</p><ol><li>Örtme, perdeleme. 2, tas. a Sâlikle muradı arasındaki perde, kulla Hak arasındaki perde (hicap), maddi (cismani, kevni) örtü, Bazen âdet ve alışkanlıklar, bazen ameller ve sonuçları kulla Hak arasında perde olur (Ibn Arabi, Kâşâni.) b İnsanı Hak'tan ayıran her sey; tecellinin olmaması hali. Halk (avam) setr örtüsünde, havas (seçkinler) sürekli tecellide bulunur. Setr avam için ceza, havas için rahmettir. Sevâ(5 3) 1. Eşitlik, denklik. 2. tas. Hakk'ın halktaki bâtını (butün, iç), halkın da Hak'taki baum. Halkla ilgili taayyünler Hakk'ın perdeleridir. Hak ise zatında zatıyla zahirdir. Halk da Hakk'ın görünen ve zahir olan varlığında yokluk hali üzerine bakidir (İFM; cr),</li><li>Eşitlik, denklik. 2. tas. Hakk'ın halktaki bâtını (butün, iç), halkın da Hak'taki baum. Halkla ilgili taayyünler Hakk'ın perdeleridir. Hak ise zatında zatıyla zahirdir. Halk da Hakk'ın görünen ve zahir olan varlığında yokluk hali üzerine bakidir (İFM; cr),</li></ol>

Metin ve neşir kaydı

Kalıcı okuma konumu: term_definitions-12873
Müellif
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Çevirmen
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Hazırlayan
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Bölüm / şiir
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Kaynak
Tasavvuf Sözlüğü
Kaynak sayfası
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tamlık / kesilme
İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
Rivayet türü
Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

Özgün dijital aktarım / ham OCR

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>Arapça, örtüler demektir. Maddî şekiller. Maddî şekiller, ardlarındaki İlâhî isimlerin zuhur yerleridir. Şeybânî şöyle der:Perdelerin ardından, maddi varlıklar için tecelli etti, Perdelerin bunlar üzerindeki zuhûruyla gelişti, büyüdü.</p>

ستائر

Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü

Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü · Süleyman Uludağ

+. Perdeler, hicaplar. 2. tas, Maddi şekiller (suver-i ekvân) Bu sekiller, ilâhî isimlerin mazharlandir (x). Setr (=)

  1. Örtme, perdeleme. 2, tas. a Sâlikle muradı arasındaki perde, kulla Hak arasındaki perde (hicap), maddi (cismani, kevni) örtü, Bazen âdet ve alışkanlıklar, bazen ameller ve sonuçları kulla Hak arasında perde olur (Ibn Arabi, Kâşâni.) b İnsanı Hak'tan ayıran her sey; tecellinin olmaması hali. Halk (avam) setr örtüsünde, havas (seçkinler) sürekli tecellide bulunur. Setr avam için ceza, havas için rahmettir. Sevâ(5 3) 1. Eşitlik, denklik. 2. tas. Hakk'ın halktaki bâtını (butün, iç), halkın da Hak'taki baum. Halkla ilgili taayyünler Hakk'ın perdeleridir. Hak ise zatında zatıyla zahirdir. Halk da Hakk'ın görünen ve zahir olan varlığında yokluk hali üzerine bakidir (İFM; cr),
  2. Eşitlik, denklik. 2. tas. Hakk'ın halktaki bâtını (butün, iç), halkın da Hak'taki baum. Halkla ilgili taayyünler Hakk'ın perdeleridir. Hak ise zatında zatıyla zahirdir. Halk da Hakk'ın görünen ve zahir olan varlığında yokluk hali üzerine bakidir (İFM; cr),

Tasavvuf Sözlüğü

Tasavvuf Sözlüğü

Arapça, örtüler demektir. Maddî şekiller. Maddî şekiller, ardlarındaki İlâhî isimlerin zuhur yerleridir. Şeybânî şöyle der:Perdelerin ardından, maddi varlıklar için tecelli etti, Perdelerin bunlar üzerindeki zuhûruyla gelişti, büyüdü.

Sözlüğe dön ←