tarikat.orgMetin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: terms-7057- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 344
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>يان و dr. Varlığın sirayeti. 2. tas. Rahmani nefes ve mukaddes feyz ki, âlem ve insan 0 tecellinin panlulandir (sr).</p><blockquote>Serir 1. Taht, padişahların üzerine kuruldukları taht. 2. tas. Mekânet-i<br>ilahiyedeki rahmani mertebe, ilâhî meşhed. Hakk'ın tecelli ettiği mekân (mekane),<br>Mutasavvıflara göre Hz. Peygamber Allah'ı bir serir (taht) üzerinde tüysüz bir<br>genç (şabb-ı emred) suretinde görmüştü. Serir, Hakk'ın tecelli makamıdır. Tecelli<br>ve temaşa itibariyle sonlu olan bu surete serir, sonsuz olan ilâhî zata ise taç denir<br>. Arş ve taht da bu anlamda kullanılır.</blockquote><p>Serkeş — Serkeşi GAS لانن 5 us) 7, Serkeşlik. 2. tas, İlahi iradenin hükmüyle</p><p>sâlikin iradesine ve muradına muhalefet etmesi.</p>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-6717- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 344
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>يان و dr. Varlığın sirayeti. 2. tas. Rahmani nefes ve mukaddes feyz ki, âlem ve insan 0 tecellinin panlulandir (sr).</p><blockquote>Serir 1. Taht, padişahların üzerine kuruldukları taht. 2. tas. Mekânet-i<br>ilahiyedeki rahmani mertebe, ilâhî meşhed. Hakk'ın tecelli ettiği mekân (mekane),<br>Mutasavvıflara göre Hz. Peygamber Allah'ı bir serir (taht) üzerinde tüysüz bir<br>genç (şabb-ı emred) suretinde görmüştü. Serir, Hakk'ın tecelli makamıdır. Tecelli<br>ve temaşa itibariyle sonlu olan bu surete serir, sonsuz olan ilâhî zata ise taç denir<br>. Arş ve taht da bu anlamda kullanılır.</blockquote><p>Serkeş — Serkeşi GAS لانن 5 us) 7, Serkeşlik. 2. tas, İlahi iradenin hükmüyle</p><p>sâlikin iradesine ve muradına muhalefet etmesi.</p>
يان و
Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
يان و dr. Varlığın sirayeti. 2. tas. Rahmani nefes ve mukaddes feyz ki, âlem ve insan 0 tecellinin panlulandir (sr).
Serir 1. Taht, padişahların üzerine kuruldukları taht. 2. tas. Mekânet-i
ilahiyedeki rahmani mertebe, ilâhî meşhed. Hakk'ın tecelli ettiği mekân (mekane),
Mutasavvıflara göre Hz. Peygamber Allah'ı bir serir (taht) üzerinde tüysüz bir
genç (şabb-ı emred) suretinde görmüştü. Serir, Hakk'ın tecelli makamıdır. Tecelli
ve temaşa itibariyle sonlu olan bu surete serir, sonsuz olan ilâhî zata ise taç denir
. Arş ve taht da bu anlamda kullanılır.
Serkeş — Serkeşi GAS لانن 5 us) 7, Serkeşlik. 2. tas, İlahi iradenin hükmüyle
sâlikin iradesine ve muradına muhalefet etmesi.