Samt

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>+. Killet-ı kelâm, Süküt, susmak, hamüş olmak. 2. tas. Tasavvufta süküt etmek ve bir mecburiyet olmadıkça konuşmamak, konuşunca da gerektiği kadar konuşmak esastir. Samt iki türlüdür: zahiri sükat, lisanın konuşmamasıdır; batini süküt, zihnin ve kalbin konuşmamasıdır. Dil süküt ettiği halde zihin masiva ile meşgulse bu Susma makbul değildir. Tefekküre dalmak için süküt edilir, Himmet sükütla öğrenilir. Samt (lallet-i kelam), az yeme, az uyuma ve inzivayla birlikte olunca saliki abdal mertebesine yükseltir. Bkz. Süküt,</p><blockquote>: Saymu'l-kalp<br>Cedel-kârân'a hamüşi gibi rengin cevab olmaz<br>Sükütun merd-i dânâ hasm-ı ilzam için saklar<br>Râşid<br>Yâ söyle sözü guher nisâr et<br>Yâ samt u sükütu ihtiyâr et<br>Lâedri</blockquote><blockquote>Sanem (ç--) 1. Put. 2. tas, a Kişiyi Allah'tan alıkoyan, sâliki hak yoldan uzak tutan<br>her şey. En büyük put nefsdir. Putu kırmak nefsi öldürmektir. b Ruhi hakikatler.<br>e Pir, mürşit, insan-ı kâmil. d Sevgili. Bkz. Put.</blockquote><blockquote>Yola bakmaktan sanemâ ağardı dide-i ter<br>Ağla ey gözlerim ağla ne gelir var ne gider<br>Nabi</blockquote><blockquote>Satmak (5.5 (صا Anadolu halk geleneğine göre çocuğu durmayan bir kadın hamile<br>kalınca bir türbeye veya yatıra gidip kamındaki bebeği ona Satar. Parasını<br>türbedâra verir. Doğan çocuğa erkek olursa ekseriya Satılmış, bazen Satı, kız<br>olursa Satı adı verilir, Bazen yatırın adının verildiği de olur. Kaya ve ağaca satma<br>âdeti de vardır.</blockquote>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>+. Killet-ı kelâm, Süküt, susmak, hamüş olmak. 2. tas. Tasavvufta süküt etmek ve bir mecburiyet olmadıkça konuşmamak, konuşunca da gerektiği kadar konuşmak esastir. Samt iki türlüdür: zahiri sükat, lisanın konuşmamasıdır; batini süküt, zihnin ve kalbin konuşmamasıdır. Dil süküt ettiği halde zihin masiva ile meşgulse bu Susma makbul değildir. Tefekküre dalmak için süküt edilir, Himmet sükütla öğrenilir. Samt (lallet-i kelam), az yeme, az uyuma ve inzivayla birlikte olunca saliki abdal mertebesine yükseltir. Bkz. Süküt,</p><blockquote>: Saymu'l-kalp<br>Cedel-kârân'a hamüşi gibi rengin cevab olmaz<br>Sükütun merd-i dânâ hasm-ı ilzam için saklar<br>Râşid<br>Yâ söyle sözü guher nisâr et<br>Yâ samt u sükütu ihtiyâr et<br>Lâedri</blockquote><blockquote>Sanem (ç--) 1. Put. 2. tas, a Kişiyi Allah'tan alıkoyan, sâliki hak yoldan uzak tutan<br>her şey. En büyük put nefsdir. Putu kırmak nefsi öldürmektir. b Ruhi hakikatler.<br>e Pir, mürşit, insan-ı kâmil. d Sevgili. Bkz. Put.</blockquote><blockquote>Yola bakmaktan sanemâ ağardı dide-i ter<br>Ağla ey gözlerim ağla ne gelir var ne gider<br>Nabi</blockquote><blockquote>Satmak (5.5 (صا Anadolu halk geleneğine göre çocuğu durmayan bir kadın hamile<br>kalınca bir türbeye veya yatıra gidip kamındaki bebeği ona Satar. Parasını<br>türbedâra verir. Doğan çocuğa erkek olursa ekseriya Satılmış, bazen Satı, kız<br>olursa Satı adı verilir, Bazen yatırın adının verildiği de olur. Kaya ve ağaca satma<br>âdeti de vardır.</blockquote>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>+. Killet-ı kelâm, Süküt, susmak, hamüş olmak. 2. tas. Tasavvufta süküt etmek ve bir mecburiyet olmadıkça konuşmamak, konuşunca da gerektiği kadar konuşmak esastir. Samt iki türlüdür: zahiri sükat, lisanın konuşmamasıdır; batini süküt, zihnin ve kalbin konuşmamasıdır. Dil süküt ettiği halde zihin masiva ile meşgulse bu Susma makbul değildir. Tefekküre dalmak için süküt edilir, Himmet sükütla öğrenilir. Samt (lallet-i kelam), az yeme, az uyuma ve inzivayla birlikte olunca saliki abdal mertebesine yükseltir. Bkz. Süküt,</p><blockquote>: Saymu'l-kalp<br>Cedel-kârân'a hamüşi gibi rengin cevab olmaz<br>Sükütun merd-i dânâ hasm-ı ilzam için saklar<br>Râşid<br>Yâ söyle sözü guher nisâr et<br>Yâ samt u sükütu ihtiyâr et<br>Lâedri</blockquote><blockquote>Sanem (ç--) 1. Put. 2. tas, a Kişiyi Allah'tan alıkoyan, sâliki hak yoldan uzak tutan<br>her şey. En büyük put nefsdir. Putu kırmak nefsi öldürmektir. b Ruhi hakikatler.<br>e Pir, mürşit, insan-ı kâmil. d Sevgili. Bkz. Put.</blockquote><blockquote>Yola bakmaktan sanemâ ağardı dide-i ter<br>Ağla ey gözlerim ağla ne gelir var ne gider<br>Nabi</blockquote><blockquote>Satmak (5.5 (صا Anadolu halk geleneğine göre çocuğu durmayan bir kadın hamile<br>kalınca bir türbeye veya yatıra gidip kamındaki bebeği ona Satar. Parasını<br>türbedâra verir. Doğan çocuğa erkek olursa ekseriya Satılmış, bazen Satı, kız<br>olursa Satı adı verilir, Bazen yatırın adının verildiği de olur. Kaya ve ağaca satma<br>âdeti de vardır.</blockquote>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>Arapça, susmayı ifâde eden bir kelime. Dilin âfetlerinden korunmak üzere, az konuşmak veya sükûtu tercih etmek, malayânî konuşmamak tasavvufta esastır. Zira, hatâ ve günahların çoğu dilden neş’et etmektedir. O halde ona ket vurmak gerek. Bir dile iki dudak verilmesi, onun zararlı faaaliyetini önlemek üzere çizilmiş ilâhî bir plandır. Sükût tefekküre yol açtığı sürece makbuldür. Eğer sükût masivâyı tefekküre sebep olursa makbul değildir.Ya söyle sözü güher nisâr et, Ya samt u sükûtu ihtiyar et.Lâ-edrî</p>