Köken ve kullanım
i. ar.
ية
Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
$5)
- Görmek, görülmek, vizyon, didar.
- tas. a Ahirette-cennette Allah'ı görmek. b Rüyetullah, Allah'ın görülmesi (cr). İlahi tecellileri bu dünyada temaşa etmek. c İlâhî tecellileri ruh âleminde kalp gözüyle temaşa etmek. Zat-ı Bâri'nin dünyada, baştaki gözle görülemeyeceğini ifade eden süfiler bunun dışındaki rüyet şekillerini kabul ederler. Süfiler Hz. Ali'nin “görmediğim Allah’a ibadet etmem... Onu gördüm ve öyle ibadet ettim” dediğini naklederler. Cemâl-i ba-kemali ve ilâhî güzellikleri temaşadan maksat budur.
Va'de kesildi kamuya ki yarın göreler onu
Benim, yârınım bugündür bunda göründü ol Kâdir
Her kim ol dost didârını bunda a'yân görmez ise
Yarın ol sergerdan geze, hiç bilmeye niteliğini
Yünus
Kalbim Rabb'imi gördü
Hadis
OO MmM——>———ğşğşğşğ
dei aa tails Saadet i. ar. 6 د la.) 1, Mutluluk. 2. tas, Rabbani feyzlere ye eS eS ilâhî tevfike nail olup dünya ve ahirette yüksek manevi ma- 2 0 kamlara erme, Ebü Osman Nişâbüri, Allah’a itaat etmek, faiE ie kat teddedilmekten de korkmak saadet alameti; Allah’a asi ES = olmak ve onun katında makbul olmayı ummak bedbahthk e Sits mi alametidir, der,