re'îs

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>“Başkan, baş, amir, lider.” anlamındaki bu söz, başka kelime veya terkiplerle yeni terim oluşturmayı sağlar. § re'îs-i rûhânî a. (^L ^fi Azmlıklarm dinî re başrahip. re'îsü’l-kurrâ a. (J&gt;il ^ İslâmî bilimler arasmda, raat ilminde icazeti olanla başkanı. re'îsü’l-küttâb a. LKll ^ (menâsıb-ı sittederi)</p><ol><li>Osm lI yönetiminde Dışişleri B kanı veya makamı. 2. Osma h yönetiminde yazı işler yürüten “Divan Kalemi”n başkanları. re'îsü’l-müneccim a. Çy ^fi Müneccimlerin re müneccimbaşı, takvim, s name ve benzeri konul düzenleyenlerin başkanı. re'îsü’l-ulemâ a. (LUI ^ (kıdem bakımından) 1. U manm, yani bilim adamla nın başı. 2. Bosna-Hersek Diyanet İşleri Başkanlığı. rek'at a. (ö^J [&lt; Ar. rükû'] İslâ inanç sistemlerinin en başm gelen “namaz” ibadetinin “ yam, kıraat, rükû ve iki s de”den oluşan her bir unsu için kullanılan terim. Bu s Kur’ân-ı Kerîm’de geçmeme beraber, bu kelimeden türey pek çok farklı söz varlıkları o da yer almaktadır (M. 565 resûl mler Abdülbâkî, el-Mu'cem, “rk'a” maddesi).</li><li>Osma h yönetiminde yazı işler yürüten “Divan Kalemi”n başkanları. re'îsü’l-müneccim a. Çy ^fi Müneccimlerin re müneccimbaşı, takvim, s name ve benzeri konul düzenleyenlerin başkanı. re'îsü’l-ulemâ a. (LUI ^ (kıdem bakımından) 1. U manm, yani bilim adamla nın başı. 2. Bosna-Hersek Diyanet İşleri Başkanlığı. rek'at a. (ö^J [&lt; Ar. rükû'] İslâ inanç sistemlerinin en başm gelen “namaz” ibadetinin “ yam, kıraat, rükû ve iki s de”den oluşan her bir unsu için kullanılan terim. Bu s Kur’ân-ı Kerîm’de geçmeme beraber, bu kelimeden türey pek çok farklı söz varlıkları o da yer almaktadır (M. 565 resûl mler Abdülbâkî, el-Mu'cem, “rk'a” maddesi).</li><li>U manm, yani bilim adamla nın başı. 2. Bosna-Hersek Diyanet İşleri Başkanlığı. rek'at a. (ö^J [&lt; Ar. rükû'] İslâ inanç sistemlerinin en başm gelen “namaz” ibadetinin “ yam, kıraat, rükû ve iki s de”den oluşan her bir unsu için kullanılan terim. Bu s Kur’ân-ı Kerîm’de geçmeme beraber, bu kelimeden türey pek çok farklı söz varlıkları o da yer almaktadır (M. 565 resûl mler Abdülbâkî, el-Mu'cem, “rk'a” maddesi).</li><li>Bosna-Hersek Diyanet İşleri Başkanlığı. rek'at a. (ö^J [&lt; Ar. rükû'] İslâ inanç sistemlerinin en başm gelen “namaz” ibadetinin “ yam, kıraat, rükû ve iki s de”den oluşan her bir unsu için kullanılan terim. Bu s Kur’ân-ı Kerîm’de geçmeme beraber, bu kelimeden türey pek çok farklı söz varlıkları o da yer almaktadır (M. 565 resûl mler Abdülbâkî, el-Mu'cem, “rk'a” maddesi).</li></ol>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>“Başkan, baş, amir, lider.” anlamındaki bu söz, başka kelime veya terkiplerle yeni terim oluşturmayı sağlar. § re'îs-i rûhânî a. (^L ^fi Azmlıklarm dinî re başrahip. re'îsü’l-kurrâ a. (J&gt;il ^ İslâmî bilimler arasmda, raat ilminde icazeti olanla başkanı. re'îsü’l-küttâb a. LKll ^ (menâsıb-ı sittederi)</p><ol><li>Osm lI yönetiminde Dışişleri B kanı veya makamı. 2. Osma h yönetiminde yazı işler yürüten “Divan Kalemi”n başkanları. re'îsü’l-müneccim a. Çy ^fi Müneccimlerin re müneccimbaşı, takvim, s name ve benzeri konul düzenleyenlerin başkanı. re'îsü’l-ulemâ a. (LUI ^ (kıdem bakımından) 1. U manm, yani bilim adamla nın başı. 2. Bosna-Hersek Diyanet İşleri Başkanlığı. rek'at a. (ö^J [&lt; Ar. rükû'] İslâ inanç sistemlerinin en başm gelen “namaz” ibadetinin “ yam, kıraat, rükû ve iki s de”den oluşan her bir unsu için kullanılan terim. Bu s Kur’ân-ı Kerîm’de geçmeme beraber, bu kelimeden türey pek çok farklı söz varlıkları o da yer almaktadır (M. 565 resûl mler Abdülbâkî, el-Mu'cem, “rk'a” maddesi).</li><li>Osma h yönetiminde yazı işler yürüten “Divan Kalemi”n başkanları. re'îsü’l-müneccim a. Çy ^fi Müneccimlerin re müneccimbaşı, takvim, s name ve benzeri konul düzenleyenlerin başkanı. re'îsü’l-ulemâ a. (LUI ^ (kıdem bakımından) 1. U manm, yani bilim adamla nın başı. 2. Bosna-Hersek Diyanet İşleri Başkanlığı. rek'at a. (ö^J [&lt; Ar. rükû'] İslâ inanç sistemlerinin en başm gelen “namaz” ibadetinin “ yam, kıraat, rükû ve iki s de”den oluşan her bir unsu için kullanılan terim. Bu s Kur’ân-ı Kerîm’de geçmeme beraber, bu kelimeden türey pek çok farklı söz varlıkları o da yer almaktadır (M. 565 resûl mler Abdülbâkî, el-Mu'cem, “rk'a” maddesi).</li><li>U manm, yani bilim adamla nın başı. 2. Bosna-Hersek Diyanet İşleri Başkanlığı. rek'at a. (ö^J [&lt; Ar. rükû'] İslâ inanç sistemlerinin en başm gelen “namaz” ibadetinin “ yam, kıraat, rükû ve iki s de”den oluşan her bir unsu için kullanılan terim. Bu s Kur’ân-ı Kerîm’de geçmeme beraber, bu kelimeden türey pek çok farklı söz varlıkları o da yer almaktadır (M. 565 resûl mler Abdülbâkî, el-Mu'cem, “rk'a” maddesi).</li><li>Bosna-Hersek Diyanet İşleri Başkanlığı. rek'at a. (ö^J [&lt; Ar. rükû'] İslâ inanç sistemlerinin en başm gelen “namaz” ibadetinin “ yam, kıraat, rükû ve iki s de”den oluşan her bir unsu için kullanılan terim. Bu s Kur’ân-ı Kerîm’de geçmeme beraber, bu kelimeden türey pek çok farklı söz varlıkları o da yer almaktadır (M. 565 resûl mler Abdülbâkî, el-Mu'cem, “rk'a” maddesi).</li></ol>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>Arapça, lider demektir. Nakşbendîlerin açıktan zikir yapan kollarının tekkelerinde ve ayakta zikir çeken diğer tarikatlarda, töreni idare edenlere reis denir. Zikir töreninin ahengi, sesin tiz veya bas tonda çıkması ve diğer şeklî unsurların armonik oluşu önemlidir. Bunu sağlayan reis, tıpkı bir orkestra şefi gibi töreni incelikle yönetir. Hareketlerin seslerle senkronik olması, zikirdeki manevî etkiyi artırıcı nitelikte görülür.</p>