Ara
Menü
ذ

Perde

يرد م

Metin ve neşir kaydı

Kalıcı okuma konumu: terms-927
Müellif
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Çevirmen
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Hazırlayan
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Bölüm / şiir
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Kaynak
Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
Kaynak sayfası
315
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tamlık / kesilme
İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
Rivayet türü
Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

Özgün dijital aktarım / ham OCR

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>)</p><ol><li>Hicap, örtü. 2. tas. Hak ile kulu arasındaki engel; âşığı maşukundan ayıran hususlar. Hak ile kul arasında kimi zülmetten (karanlık), kimi nurdan (ışık) binlerce perde vardır. Madde, menfaat, mal, mülk, nefs ve şehvet zulmani perdeler olup Hakk'ı görmeye ve ona ermeye engeldir. Basiret gözü perdeyle kapalı olana mahcup ve ehl-i hicap denir. Hakk'ın tecellileri ise nurani perdelerdir. “Allah ile kulu arasında yetmişbin perde vardır” (MB 293). Bkz. Hicap. Zuhuru perde olmuştur zuhura Gözü olan delil ister mi nura A. M. Hüdâi Nâçar kalacak yerde nâgâh açar ol perde Derman eder ol derde Mevlâm görelim neyler a ا رشبي ئش Pe Pir-i sabak Perişani-Perişan i, Sars. يعانى -بس يثاذ) 2) 1. Üstü başı dağınık olmak; zavallı, biçare ve acınacak halde bulunmak. 2. tas. Tefrika âlemi (sr), Zevk onundur ki perişanlığı (tefrika hali) cem'iyettir G. Dede Ben perişanlıkta buldum rağbeti kâkül gibi Tibli Perhisan-halin oldum sormadin hal-i perişânım Cânımdan derde düştüm kılmadın tedbir-i dermanım Fuzali</li><li>Üstü başı dağınık olmak; zavallı, biçare ve acınacak halde bulunmak. 2. tas. Tefrika âlemi (sr), Zevk onundur ki perişanlığı (tefrika hali) cem'iyettir G. Dede Ben perişanlıkta buldum rağbeti kâkül gibi Tibli Perhisan-halin oldum sormadin hal-i perişânım Cânımdan derde düştüm kılmadın tedbir-i dermanım Fuzali</li></ol>

Metin ve neşir kaydı

Kalıcı okuma konumu: term_definitions-6629
Müellif
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Çevirmen
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Hazırlayan
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Bölüm / şiir
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Kaynak
Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
Kaynak sayfası
315
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tamlık / kesilme
İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
Rivayet türü
Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

Özgün dijital aktarım / ham OCR

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>)</p><ol><li>Hicap, örtü. 2. tas. Hak ile kulu arasındaki engel; âşığı maşukundan ayıran hususlar. Hak ile kul arasında kimi zülmetten (karanlık), kimi nurdan (ışık) binlerce perde vardır. Madde, menfaat, mal, mülk, nefs ve şehvet zulmani perdeler olup Hakk'ı görmeye ve ona ermeye engeldir. Basiret gözü perdeyle kapalı olana mahcup ve ehl-i hicap denir. Hakk'ın tecellileri ise nurani perdelerdir. “Allah ile kulu arasında yetmişbin perde vardır” (MB 293). Bkz. Hicap. Zuhuru perde olmuştur zuhura Gözü olan delil ister mi nura A. M. Hüdâi Nâçar kalacak yerde nâgâh açar ol perde Derman eder ol derde Mevlâm görelim neyler a ا رشبي ئش Pe Pir-i sabak Perişani-Perişan i, Sars. يعانى -بس يثاذ) 2) 1. Üstü başı dağınık olmak; zavallı, biçare ve acınacak halde bulunmak. 2. tas. Tefrika âlemi (sr), Zevk onundur ki perişanlığı (tefrika hali) cem'iyettir G. Dede Ben perişanlıkta buldum rağbeti kâkül gibi Tibli Perhisan-halin oldum sormadin hal-i perişânım Cânımdan derde düştüm kılmadın tedbir-i dermanım Fuzali</li><li>Üstü başı dağınık olmak; zavallı, biçare ve acınacak halde bulunmak. 2. tas. Tefrika âlemi (sr), Zevk onundur ki perişanlığı (tefrika hali) cem'iyettir G. Dede Ben perişanlıkta buldum rağbeti kâkül gibi Tibli Perhisan-halin oldum sormadin hal-i perişânım Cânımdan derde düştüm kılmadın tedbir-i dermanım Fuzali</li></ol>

Metin ve neşir kaydı

Kalıcı okuma konumu: term_definitions-12625
Müellif
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Çevirmen
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Hazırlayan
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Bölüm / şiir
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Kaynak
Tasavvuf Sözlüğü
Kaynak sayfası
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tamlık / kesilme
İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
Rivayet türü
Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

Özgün dijital aktarım / ham OCR

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>Farsça, örtü demektir. Allah ve insan arasında yetmiş bin perde bulunduğunu bildiren bir hadis-i şerif vardır. (Müslim, İman, 293). Bu perdelerden bir kısmı zulmanî, bir kısmı da nuranîdir. Mal, mülk, menfaat, dünya sevgisi, şehvet, zulmanî; Allah’a ait tecelliler ise nurânî perdedir. Tasavvufî sülük ve vuslat yolunda, bu perdelerin kaldırılması gerekir.</p>

Köken ve kullanım

i. fars.

يرد م

Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü

Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü · Süleyman Uludağ

)

  1. Hicap, örtü. 2. tas. Hak ile kulu arasındaki engel; âşığı maşukundan ayıran hususlar. Hak ile kul arasında kimi zülmetten (karanlık), kimi nurdan (ışık) binlerce perde vardır. Madde, menfaat, mal, mülk, nefs ve şehvet zulmani perdeler olup Hakk'ı görmeye ve ona ermeye engeldir. Basiret gözü perdeyle kapalı olana mahcup ve ehl-i hicap denir. Hakk'ın tecellileri ise nurani perdelerdir. “Allah ile kulu arasında yetmişbin perde vardır” (MB 293). Bkz. Hicap. Zuhuru perde olmuştur zuhura Gözü olan delil ister mi nura A. M. Hüdâi Nâçar kalacak yerde nâgâh açar ol perde Derman eder ol derde Mevlâm görelim neyler a ا رشبي ئش Pe Pir-i sabak Perişani-Perişan i, Sars. يعانى -بس يثاذ) 2) 1. Üstü başı dağınık olmak; zavallı, biçare ve acınacak halde bulunmak. 2. tas. Tefrika âlemi (sr), Zevk onundur ki perişanlığı (tefrika hali) cem'iyettir G. Dede Ben perişanlıkta buldum rağbeti kâkül gibi Tibli Perhisan-halin oldum sormadin hal-i perişânım Cânımdan derde düştüm kılmadın tedbir-i dermanım Fuzali
  2. Üstü başı dağınık olmak; zavallı, biçare ve acınacak halde bulunmak. 2. tas. Tefrika âlemi (sr), Zevk onundur ki perişanlığı (tefrika hali) cem'iyettir G. Dede Ben perişanlıkta buldum rağbeti kâkül gibi Tibli Perhisan-halin oldum sormadin hal-i perişânım Cânımdan derde düştüm kılmadın tedbir-i dermanım Fuzali

Tasavvuf Sözlüğü

Tasavvuf Sözlüğü

Farsça, örtü demektir. Allah ve insan arasında yetmiş bin perde bulunduğunu bildiren bir hadis-i şerif vardır. (Müslim, İman, 293). Bu perdelerden bir kısmı zulmanî, bir kısmı da nuranîdir. Mal, mülk, menfaat, dünya sevgisi, şehvet, zulmanî; Allah’a ait tecelliler ise nurânî perdedir. Tasavvufî sülük ve vuslat yolunda, bu perdelerin kaldırılması gerekir.

Sözlüğe dön ←