on iki imâm

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>Hz. Muhamm soyundan olup peygambere ris olduğu kabul edilen kişil bunlarm adları şöyle:</p><ol><li>Hz. 2. Hz. Haşan 3. Hz. Hüseyin Ali Zeynelâbidin 5. Muha med Bâkır 6. Ca’fer-i Sâdık Musa Kâzım 8. Ali Rıza 9. M hammed Takıyyüddin 10. Ali inci Nalâ 11. Hasan-ı Askerî 12. sö Mehdî.. İsnne ordu a. Türkçede sözlük anlamı, iyle “Hakanın oturduğu şehir, otağıkı- nın kurulduğu yer.” (Dîvânü Lügati’t-Türk) olan bu söz, “Savaşmak için bir araya gelen in Ar. san topluluğu ve yardımcıları.” Muolarak terimleşmiştir. Arapçada, üze “çeyş, cünd, hamîs, asker” olailk rak ifade edilen bu terimler, İslâm tarihinde ilk defa Medine’ye med hicretin ardından Mekke müşva riklerine karşı savaşmaya izin ler; çıkması ile askerî anlamda kul Ali lanılmaya başlanmıştır. İslâmî n 4. devletlerin oluşması ve şekilam lenmeye başlaması ile bu teşkik 7. lât sürekli kendisini yenilemeye Mu ve geliştirmeye çalıştırmış; güortaklık 548 nümüze kadar varlığını sürdürmüştür</li><li>Hz. Haşan 3. Hz. Hüseyin Ali Zeynelâbidin 5. Muha med Bâkır 6. Ca’fer-i Sâdık Musa Kâzım 8. Ali Rıza 9. M hammed Takıyyüddin 10. Ali inci Nalâ 11. Hasan-ı Askerî 12. sö Mehdî.. İsnne ordu a. Türkçede sözlük anlamı, iyle “Hakanın oturduğu şehir, otağıkı- nın kurulduğu yer.” (Dîvânü Lügati’t-Türk) olan bu söz, “Savaşmak için bir araya gelen in Ar. san topluluğu ve yardımcıları.” Muolarak terimleşmiştir. Arapçada, üze “çeyş, cünd, hamîs, asker” olailk rak ifade edilen bu terimler, İslâm tarihinde ilk defa Medine’ye med hicretin ardından Mekke müşva riklerine karşı savaşmaya izin ler; çıkması ile askerî anlamda kul Ali lanılmaya başlanmıştır. İslâmî n 4. devletlerin oluşması ve şekilam lenmeye başlaması ile bu teşkik 7. lât sürekli kendisini yenilemeye Mu ve geliştirmeye çalıştırmış; güortaklık 548 nümüze kadar varlığını sürdürmüştür</li><li>Hz. Hüseyin Ali Zeynelâbidin 5. Muha med Bâkır 6. Ca’fer-i Sâdık Musa Kâzım 8. Ali Rıza 9. M hammed Takıyyüddin 10. Ali inci Nalâ 11. Hasan-ı Askerî 12. sö Mehdî.. İsnne ordu a. Türkçede sözlük anlamı, iyle “Hakanın oturduğu şehir, otağıkı- nın kurulduğu yer.” (Dîvânü Lügati’t-Türk) olan bu söz, “Savaşmak için bir araya gelen in Ar. san topluluğu ve yardımcıları.” Muolarak terimleşmiştir. Arapçada, üze “çeyş, cünd, hamîs, asker” olailk rak ifade edilen bu terimler, İslâm tarihinde ilk defa Medine’ye med hicretin ardından Mekke müşva riklerine karşı savaşmaya izin ler; çıkması ile askerî anlamda kul Ali lanılmaya başlanmıştır. İslâmî n 4. devletlerin oluşması ve şekilam lenmeye başlaması ile bu teşkik 7. lât sürekli kendisini yenilemeye Mu ve geliştirmeye çalıştırmış; güortaklık 548 nümüze kadar varlığını sürdürmüştür</li><li>Muha med Bâkır 6. Ca’fer-i Sâdık Musa Kâzım 8. Ali Rıza 9. M hammed Takıyyüddin 10. Ali inci Nalâ 11. Hasan-ı Askerî 12. sö Mehdî.. İsnne ordu a. Türkçede sözlük anlamı, iyle “Hakanın oturduğu şehir, otağıkı- nın kurulduğu yer.” (Dîvânü Lügati’t-Türk) olan bu söz, “Savaşmak için bir araya gelen in Ar. san topluluğu ve yardımcıları.” Muolarak terimleşmiştir. Arapçada, üze “çeyş, cünd, hamîs, asker” olailk rak ifade edilen bu terimler, İslâm tarihinde ilk defa Medine’ye med hicretin ardından Mekke müşva riklerine karşı savaşmaya izin ler; çıkması ile askerî anlamda kul Ali lanılmaya başlanmıştır. İslâmî n 4. devletlerin oluşması ve şekilam lenmeye başlaması ile bu teşkik 7. lât sürekli kendisini yenilemeye Mu ve geliştirmeye çalıştırmış; güortaklık 548 nümüze kadar varlığını sürdürmüştür</li><li>Ca’fer-i Sâdık Musa Kâzım 8. Ali Rıza 9. M hammed Takıyyüddin 10. Ali inci Nalâ 11. Hasan-ı Askerî 12. sö Mehdî.. İsnne ordu a. Türkçede sözlük anlamı, iyle “Hakanın oturduğu şehir, otağıkı- nın kurulduğu yer.” (Dîvânü Lügati’t-Türk) olan bu söz, “Savaşmak için bir araya gelen in Ar. san topluluğu ve yardımcıları.” Muolarak terimleşmiştir. Arapçada, üze “çeyş, cünd, hamîs, asker” olailk rak ifade edilen bu terimler, İslâm tarihinde ilk defa Medine’ye med hicretin ardından Mekke müşva riklerine karşı savaşmaya izin ler; çıkması ile askerî anlamda kul Ali lanılmaya başlanmıştır. İslâmî n 4. devletlerin oluşması ve şekilam lenmeye başlaması ile bu teşkik 7. lât sürekli kendisini yenilemeye Mu ve geliştirmeye çalıştırmış; güortaklık 548 nümüze kadar varlığını sürdürmüştür</li><li>Ali Rıza 9. M hammed Takıyyüddin 10. Ali inci Nalâ 11. Hasan-ı Askerî 12. sö Mehdî.. İsnne ordu a. Türkçede sözlük anlamı, iyle “Hakanın oturduğu şehir, otağıkı- nın kurulduğu yer.” (Dîvânü Lügati’t-Türk) olan bu söz, “Savaşmak için bir araya gelen in Ar. san topluluğu ve yardımcıları.” Muolarak terimleşmiştir. Arapçada, üze “çeyş, cünd, hamîs, asker” olailk rak ifade edilen bu terimler, İslâm tarihinde ilk defa Medine’ye med hicretin ardından Mekke müşva riklerine karşı savaşmaya izin ler; çıkması ile askerî anlamda kul Ali lanılmaya başlanmıştır. İslâmî n 4. devletlerin oluşması ve şekilam lenmeye başlaması ile bu teşkik 7. lât sürekli kendisini yenilemeye Mu ve geliştirmeye çalıştırmış; güortaklık 548 nümüze kadar varlığını sürdürmüştür</li><li>M hammed Takıyyüddin 10. Ali inci Nalâ 11. Hasan-ı Askerî 12. sö Mehdî.. İsnne ordu a. Türkçede sözlük anlamı, iyle “Hakanın oturduğu şehir, otağıkı- nın kurulduğu yer.” (Dîvânü Lügati’t-Türk) olan bu söz, “Savaşmak için bir araya gelen in Ar. san topluluğu ve yardımcıları.” Muolarak terimleşmiştir. Arapçada, üze “çeyş, cünd, hamîs, asker” olailk rak ifade edilen bu terimler, İslâm tarihinde ilk defa Medine’ye med hicretin ardından Mekke müşva riklerine karşı savaşmaya izin ler; çıkması ile askerî anlamda kul Ali lanılmaya başlanmıştır. İslâmî n 4. devletlerin oluşması ve şekilam lenmeye başlaması ile bu teşkik 7. lât sürekli kendisini yenilemeye Mu ve geliştirmeye çalıştırmış; güortaklık 548 nümüze kadar varlığını sürdürmüştür</li></ol>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>Hz. Muhamm soyundan olup peygambere ris olduğu kabul edilen kişil bunlarm adları şöyle:</p><ol><li>Hz. 2. Hz. Haşan 3. Hz. Hüseyin Ali Zeynelâbidin 5. Muha med Bâkır 6. Ca’fer-i Sâdık Musa Kâzım 8. Ali Rıza 9. M hammed Takıyyüddin 10. Ali inci Nalâ 11. Hasan-ı Askerî 12. sö Mehdî.. İsnne ordu a. Türkçede sözlük anlamı, iyle “Hakanın oturduğu şehir, otağıkı- nın kurulduğu yer.” (Dîvânü Lügati’t-Türk) olan bu söz, “Savaşmak için bir araya gelen in Ar. san topluluğu ve yardımcıları.” Muolarak terimleşmiştir. Arapçada, üze “çeyş, cünd, hamîs, asker” olailk rak ifade edilen bu terimler, İslâm tarihinde ilk defa Medine’ye med hicretin ardından Mekke müşva riklerine karşı savaşmaya izin ler; çıkması ile askerî anlamda kul Ali lanılmaya başlanmıştır. İslâmî n 4. devletlerin oluşması ve şekilam lenmeye başlaması ile bu teşkik 7. lât sürekli kendisini yenilemeye Mu ve geliştirmeye çalıştırmış; güortaklık 548 nümüze kadar varlığını sürdürmüştür</li><li>Hz. Haşan 3. Hz. Hüseyin Ali Zeynelâbidin 5. Muha med Bâkır 6. Ca’fer-i Sâdık Musa Kâzım 8. Ali Rıza 9. M hammed Takıyyüddin 10. Ali inci Nalâ 11. Hasan-ı Askerî 12. sö Mehdî.. İsnne ordu a. Türkçede sözlük anlamı, iyle “Hakanın oturduğu şehir, otağıkı- nın kurulduğu yer.” (Dîvânü Lügati’t-Türk) olan bu söz, “Savaşmak için bir araya gelen in Ar. san topluluğu ve yardımcıları.” Muolarak terimleşmiştir. Arapçada, üze “çeyş, cünd, hamîs, asker” olailk rak ifade edilen bu terimler, İslâm tarihinde ilk defa Medine’ye med hicretin ardından Mekke müşva riklerine karşı savaşmaya izin ler; çıkması ile askerî anlamda kul Ali lanılmaya başlanmıştır. İslâmî n 4. devletlerin oluşması ve şekilam lenmeye başlaması ile bu teşkik 7. lât sürekli kendisini yenilemeye Mu ve geliştirmeye çalıştırmış; güortaklık 548 nümüze kadar varlığını sürdürmüştür</li><li>Hz. Hüseyin Ali Zeynelâbidin 5. Muha med Bâkır 6. Ca’fer-i Sâdık Musa Kâzım 8. Ali Rıza 9. M hammed Takıyyüddin 10. Ali inci Nalâ 11. Hasan-ı Askerî 12. sö Mehdî.. İsnne ordu a. Türkçede sözlük anlamı, iyle “Hakanın oturduğu şehir, otağıkı- nın kurulduğu yer.” (Dîvânü Lügati’t-Türk) olan bu söz, “Savaşmak için bir araya gelen in Ar. san topluluğu ve yardımcıları.” Muolarak terimleşmiştir. Arapçada, üze “çeyş, cünd, hamîs, asker” olailk rak ifade edilen bu terimler, İslâm tarihinde ilk defa Medine’ye med hicretin ardından Mekke müşva riklerine karşı savaşmaya izin ler; çıkması ile askerî anlamda kul Ali lanılmaya başlanmıştır. İslâmî n 4. devletlerin oluşması ve şekilam lenmeye başlaması ile bu teşkik 7. lât sürekli kendisini yenilemeye Mu ve geliştirmeye çalıştırmış; güortaklık 548 nümüze kadar varlığını sürdürmüştür</li><li>Muha med Bâkır 6. Ca’fer-i Sâdık Musa Kâzım 8. Ali Rıza 9. M hammed Takıyyüddin 10. Ali inci Nalâ 11. Hasan-ı Askerî 12. sö Mehdî.. İsnne ordu a. Türkçede sözlük anlamı, iyle “Hakanın oturduğu şehir, otağıkı- nın kurulduğu yer.” (Dîvânü Lügati’t-Türk) olan bu söz, “Savaşmak için bir araya gelen in Ar. san topluluğu ve yardımcıları.” Muolarak terimleşmiştir. Arapçada, üze “çeyş, cünd, hamîs, asker” olailk rak ifade edilen bu terimler, İslâm tarihinde ilk defa Medine’ye med hicretin ardından Mekke müşva riklerine karşı savaşmaya izin ler; çıkması ile askerî anlamda kul Ali lanılmaya başlanmıştır. İslâmî n 4. devletlerin oluşması ve şekilam lenmeye başlaması ile bu teşkik 7. lât sürekli kendisini yenilemeye Mu ve geliştirmeye çalıştırmış; güortaklık 548 nümüze kadar varlığını sürdürmüştür</li><li>Ca’fer-i Sâdık Musa Kâzım 8. Ali Rıza 9. M hammed Takıyyüddin 10. Ali inci Nalâ 11. Hasan-ı Askerî 12. sö Mehdî.. İsnne ordu a. Türkçede sözlük anlamı, iyle “Hakanın oturduğu şehir, otağıkı- nın kurulduğu yer.” (Dîvânü Lügati’t-Türk) olan bu söz, “Savaşmak için bir araya gelen in Ar. san topluluğu ve yardımcıları.” Muolarak terimleşmiştir. Arapçada, üze “çeyş, cünd, hamîs, asker” olailk rak ifade edilen bu terimler, İslâm tarihinde ilk defa Medine’ye med hicretin ardından Mekke müşva riklerine karşı savaşmaya izin ler; çıkması ile askerî anlamda kul Ali lanılmaya başlanmıştır. İslâmî n 4. devletlerin oluşması ve şekilam lenmeye başlaması ile bu teşkik 7. lât sürekli kendisini yenilemeye Mu ve geliştirmeye çalıştırmış; güortaklık 548 nümüze kadar varlığını sürdürmüştür</li><li>Ali Rıza 9. M hammed Takıyyüddin 10. Ali inci Nalâ 11. Hasan-ı Askerî 12. sö Mehdî.. İsnne ordu a. Türkçede sözlük anlamı, iyle “Hakanın oturduğu şehir, otağıkı- nın kurulduğu yer.” (Dîvânü Lügati’t-Türk) olan bu söz, “Savaşmak için bir araya gelen in Ar. san topluluğu ve yardımcıları.” Muolarak terimleşmiştir. Arapçada, üze “çeyş, cünd, hamîs, asker” olailk rak ifade edilen bu terimler, İslâm tarihinde ilk defa Medine’ye med hicretin ardından Mekke müşva riklerine karşı savaşmaya izin ler; çıkması ile askerî anlamda kul Ali lanılmaya başlanmıştır. İslâmî n 4. devletlerin oluşması ve şekilam lenmeye başlaması ile bu teşkik 7. lât sürekli kendisini yenilemeye Mu ve geliştirmeye çalıştırmış; güortaklık 548 nümüze kadar varlığını sürdürmüştür</li><li>M hammed Takıyyüddin 10. Ali inci Nalâ 11. Hasan-ı Askerî 12. sö Mehdî.. İsnne ordu a. Türkçede sözlük anlamı, iyle “Hakanın oturduğu şehir, otağıkı- nın kurulduğu yer.” (Dîvânü Lügati’t-Türk) olan bu söz, “Savaşmak için bir araya gelen in Ar. san topluluğu ve yardımcıları.” Muolarak terimleşmiştir. Arapçada, üze “çeyş, cünd, hamîs, asker” olailk rak ifade edilen bu terimler, İslâm tarihinde ilk defa Medine’ye med hicretin ardından Mekke müşva riklerine karşı savaşmaya izin ler; çıkması ile askerî anlamda kul Ali lanılmaya başlanmıştır. İslâmî n 4. devletlerin oluşması ve şekilam lenmeye başlaması ile bu teşkik 7. lât sürekli kendisini yenilemeye Mu ve geliştirmeye çalıştırmış; güortaklık 548 nümüze kadar varlığını sürdürmüştür</li></ol>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>Peygamber efendimizin (sallallahü aleyhi ve sellem) Ehl-i beytinden (akrabâsından) olup, tasavvufun vilâyet yolunda en yüksek derecelere ulaşmış olan on iki büyük zât. Bunların hepsine birden Eimme-i İsnâ aşere de denir.</p><p>On iki imâm; Ali bin Ebî Tâlib, Hasen, Hüseyn, Zeyne'l-âbidîn, Muhammed Bâkır, Câfer-i Sâdık, Mûsâ Kâzım, Ali Rızâ, Muhammed Cevâd Takî, Ali Nakî, Hasen Askerî Zekî ve Muhammed Mehdî'dir. (Abdülazîz Dehlevî)</p><p>Resûlullah'tan sallallahü aleyhi ve selem gelen feyzler (mânevî yardımlar) ve mârifetler (mânevî ilimler) hep hazret-i Ali'nin vâsıtasıyla gelir. Fâtımat-üz-Zehrâ ve hazret-i Hasen ve hazret-i Hüseyn (radıyallahü teâlâ anhüm) bu makamda hazret-i Ali ile ortaktırlar. Öyle sanıyorum ki, hazret-i Ali dünyâya gelmeden önce de bu makamda idi. Vefât ettikten sonra da bu yolda her velîye gelen feyzler, hidâyetler (mânevî ilimler) yine onun vâsıtası ile gelmektedir. Çünkü kendisi bu yolun en yüksek noktasında bulunuyor. Bu makâmın sâhibi odur. Hazret-i Ali vefât edince ondan yayılan feyzler hazret-i Hasen ve sonra hazret-i Hüseyn vâsıtası ile geldi. Daha sonra on iki imâmdan sağ olanları da vâsıta oldular. Bunlardan sonra gelen evliyâya feyzler bu on iki imâm vâsıtasıyla geldi. Abdülkâdir-i Geylânî velî oluncaya kadar hep böyle idi. (İmâm-ı Rabbânî)</p><p>Ehl-i beyti seven ve on iki imâmın yolunda olanlar Ehl-i sünnettir (Peygamber efendimizin ve Eshâbının yolundadır). Doğru yoldan ayrılanlar, on iki imâmı sevme adı altında on iki imâma iftirâ edip haklarında kötü sözler sarf etmektedirler. Doğru yoldaki İslâm âlimleri hiçbir zaman on iki imâm hakkında iftirâda bulunmamışlar, bilhassa on iki imâmın sevgisinin, son nefeste îmân ile gitmeye vesîle olacağını bildirmişlerdir. On iki imâmda Resûlullah efendimizin zerreleri vardır. Bunlara kıymet vermek, saygı göstermek her müslümanın vazîfesidir. (Abdülazîz Dehlevî)</p>