Nikâh

1, Birleşme, çiftleşme, evlenme, 2. tas. Sevgiyle yöneliş (teveccüh-

i hubbi) (x1). Filozoflara göre âbâ-i ulviye ile ummehat-1 süfliye'nin izdivaç etmesin-

den madde âlemi (mevdlid-i selâse) meydana gelmiştir. Ibn Arabi'ye göre bütün

zerrelere sirayet eden nikâhtan maksat teveccuh-i hubbi'dir. Hadisteki “Gizli bir hazineydim,” ifadesi ezelde zuhurdan önce gizlilik halinin bulunduğuna, “Bilinmeyi istedim,” ifadesi asli meyle ve zati sevgiye işaret eder. Bütün zerrelere

sirayet eden nikâhın aslı gizlilik ile zuhurun çiftleşmesidir (vuslat) (kı; arş 329-

334; SM).