متحقق با لحق وا لخلق
Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
1. Hak ve halk ile hakikatlenen.
2. tas. Varhktaki her mutlakin bir mukayyet yönü, her mukayyedin bir mutlak
yönü olduğunu gören, diğer bir ifadeyle tüm varlığı, bir yönüyle mutlak, diğer
yönüyle her kayıtla mukayyet tek bir hakikat olarak gören (kı). Halkta Hakk'ı,
Hak'ta halkı gören.