Müstehlek

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<ol><li>Helak ve mahvolan.</li><li>tas. Geriye bir iz ve belirti رط</li></ol><p>Müştak m — ا rakmayacak şekilde zat-ı ahadiyette fani olan (kı), Müstened-i marifet (5 1, Marifetin istinadgâhı, 2. tas. Bütün isimlerin kaynağı olan vahidiyet mertebesi. Müsterih 5 ar, (ستترح) +, Rahat kişi, ferah insan. 2. tas. Allah'ın, kaderin sırrına Vâkıf kıldığı kul, Bu kul mukadder olan her şeyin belli zamanda behemhal gersekleşeceğini, takdir edilmeyen şeyin asla vukua gelmeyeceğini bildiğinden talepte bulunma, bekleme, üzülme, hasret çekme gibi Şeylerin kaygısını çekmez; içi rahat olur. Hz. Peygamber'in, kendisine on sene hizmet eden Hz. Enes'e, neden şunu şöyle yaptın, niçin bunu yapmadın, dememesi bu hale örnektir,</p>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<ol><li>Helak ve mahvolan.</li><li>tas. Geriye bir iz ve belirti رط</li></ol><p>Müştak m — ا rakmayacak şekilde zat-ı ahadiyette fani olan (kı), Müstened-i marifet (5 1, Marifetin istinadgâhı, 2. tas. Bütün isimlerin kaynağı olan vahidiyet mertebesi. Müsterih 5 ar, (ستترح) +, Rahat kişi, ferah insan. 2. tas. Allah'ın, kaderin sırrına Vâkıf kıldığı kul, Bu kul mukadder olan her şeyin belli zamanda behemhal gersekleşeceğini, takdir edilmeyen şeyin asla vukua gelmeyeceğini bildiğinden talepte bulunma, bekleme, üzülme, hasret çekme gibi Şeylerin kaygısını çekmez; içi rahat olur. Hz. Peygamber'in, kendisine on sene hizmet eden Hz. Enes'e, neden şunu şöyle yaptın, niçin bunu yapmadın, dememesi bu hale örnektir,</p>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<ol><li>Helak ve mahvolan.</li><li>tas. Geriye bir iz ve belirti رط</li></ol><p>Müştak m — ا rakmayacak şekilde zat-ı ahadiyette fani olan (kı), Müstened-i marifet (5 1, Marifetin istinadgâhı, 2. tas. Bütün isimlerin kaynağı olan vahidiyet mertebesi. Müsterih 5 ar, (ستترح) +, Rahat kişi, ferah insan. 2. tas. Allah'ın, kaderin sırrına Vâkıf kıldığı kul, Bu kul mukadder olan her şeyin belli zamanda behemhal gersekleşeceğini, takdir edilmeyen şeyin asla vukua gelmeyeceğini bildiğinden talepte bulunma, bekleme, üzülme, hasret çekme gibi Şeylerin kaygısını çekmez; içi rahat olur. Hz. Peygamber'in, kendisine on sene hizmet eden Hz. Enes'e, neden şunu şöyle yaptın, niçin bunu yapmadın, dememesi bu hale örnektir,</p>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<ol><li>Helak ve mahvolan.</li><li>tas. Geriye bir iz ve belirti رط</li></ol><p>Müştak m — ا rakmayacak şekilde zat-ı ahadiyette fani olan (kı), Müstened-i marifet (5 1, Marifetin istinadgâhı, 2. tas. Bütün isimlerin kaynağı olan vahidiyet mertebesi. Müsterih 5 ar, (ستترح) +, Rahat kişi, ferah insan. 2. tas. Allah'ın, kaderin sırrına Vâkıf kıldığı kul, Bu kul mukadder olan her şeyin belli zamanda behemhal gersekleşeceğini, takdir edilmeyen şeyin asla vukua gelmeyeceğini bildiğinden talepte bulunma, bekleme, üzülme, hasret çekme gibi Şeylerin kaygısını çekmez; içi rahat olur. Hz. Peygamber'in, kendisine on sene hizmet eden Hz. Enes'e, neden şunu şöyle yaptın, niçin bunu yapmadın, dememesi bu hale örnektir,</p>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>Arapça, helak olmuş, mahvolmuş demektir. Kaşanî, bu terimi şöyle tanımlar: Zat-ı Ehadiyyette, hiçbir iz bırakmayacak şekilde fani olmuş kişiye, müstehlek denir.</p>