tarikat.orgMetin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: terms-5532- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 506
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>gibi dav ^^ ranışlar ve eylemler gösterilmiş nda tir. Bunların başında da “Hâricîler” gelmiştir. Buna kar ^^) şm bazı görüşler, küçük günah nda niteliğindeki davranış ve eylem mış lerin büyük günahlardan ayr tutulmasmı savunmuştur.</p><p>“Bü yük günah işleyen kimse. ” statü i^) sü konusunda da farklı görüşler bu ileri sürülmüştür. Bunların ba şmda Hâricîler’in görüşü geli j^ yor.</p><p>Onlara göre büyük günah sın işleyen kimse tövbe etmezse te dünya ve ahirette “kâfir” olarak nitelenmelidir. Bazılarma göre ise günah işleyen kimsenin so ^^ rumluluğu kendisi ile sınırlıdır an- Zararları müminleri ilgilendir bilmez; zira Kur’ân’da Allah’a şirk erin koşmanın dışmdaki günahların nda bağışlanabileceği ifade edilmiş. Bu mürtet 508 tir.</p><p>Bazılarına göre de “Büyük günah işleyen kimse. ” imandan çıkar, fakat küfre girmez, iman ile küfür arasmda bir konumda bulunur, inancı söz konusudur</p>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-4570- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 506
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>gibi dav ^^ ranışlar ve eylemler gösterilmiş nda tir. Bunların başında da “Hâricîler” gelmiştir. Buna kar ^^) şm bazı görüşler, küçük günah nda niteliğindeki davranış ve eylem mış lerin büyük günahlardan ayr tutulmasmı savunmuştur.</p><p>“Bü yük günah işleyen kimse. ” statü i^) sü konusunda da farklı görüşler bu ileri sürülmüştür. Bunların ba şmda Hâricîler’in görüşü geli j^ yor.</p><p>Onlara göre büyük günah sın işleyen kimse tövbe etmezse te dünya ve ahirette “kâfir” olarak nitelenmelidir. Bazılarma göre ise günah işleyen kimsenin so ^^ rumluluğu kendisi ile sınırlıdır an- Zararları müminleri ilgilendir bilmez; zira Kur’ân’da Allah’a şirk erin koşmanın dışmdaki günahların nda bağışlanabileceği ifade edilmiş. Bu mürtet 508 tir.</p><p>Bazılarına göre de “Büyük günah işleyen kimse. ” imandan çıkar, fakat küfre girmez, iman ile küfür arasmda bir konumda bulunur, inancı söz konusudur</p>
Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
gibi dav ^^ ranışlar ve eylemler gösterilmiş nda tir. Bunların başında da “Hâricîler” gelmiştir. Buna kar ^^) şm bazı görüşler, küçük günah nda niteliğindeki davranış ve eylem mış lerin büyük günahlardan ayr tutulmasmı savunmuştur.
“Bü yük günah işleyen kimse. ” statü i^) sü konusunda da farklı görüşler bu ileri sürülmüştür. Bunların ba şmda Hâricîler’in görüşü geli j^ yor.
Onlara göre büyük günah sın işleyen kimse tövbe etmezse te dünya ve ahirette “kâfir” olarak nitelenmelidir. Bazılarma göre ise günah işleyen kimsenin so ^^ rumluluğu kendisi ile sınırlıdır an- Zararları müminleri ilgilendir bilmez; zira Kur’ân’da Allah’a şirk erin koşmanın dışmdaki günahların nda bağışlanabileceği ifade edilmiş. Bu mürtet 508 tir.
Bazılarına göre de “Büyük günah işleyen kimse. ” imandan çıkar, fakat küfre girmez, iman ile küfür arasmda bir konumda bulunur, inancı söz konusudur