tarikat.orgMetin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: terms-3031- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 491
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>W&gt;.) [Ar.] İslâm mı inancı çerçevesinde, itikadî kotınuların veya sorunlarm çözümü eve yorumlanması aşamasında r. akla ve iradeye öncelik veren, raklın dışına çıkmayan itikadî keve lâm mezhebi için kullanılan tearim. Kurucusu Vâsıl b. Ata, hoecası Haşan Basrî ile “büyük güanah” (bk. günâh) konusunda fia, kir ayrılığma düşmüş ve arka- Mu'tî 492 daşlarıyla o meclisi terk ettiği için “ayrılanlar, muhalif olanlar1’ anlamında “mu'tezile” olarak nitelenmişler ve bu isimle anılan ekolü oluşturmuşlardır. Bu mezhep, büyük günah işleyenlerin ebediyen cehennemde kalacağım savunmuş; bundan dolayı da kendilerine “ashâbü’l-va'îd” m (kötülük ve ceza sahipleri) denilmiştir.</p>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-1933- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 491
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>W&gt;.) [Ar.] İslâm mı inancı çerçevesinde, itikadî kotınuların veya sorunlarm çözümü eve yorumlanması aşamasında r. akla ve iradeye öncelik veren, raklın dışına çıkmayan itikadî keve lâm mezhebi için kullanılan tearim. Kurucusu Vâsıl b. Ata, hoecası Haşan Basrî ile “büyük güanah” (bk. günâh) konusunda fia, kir ayrılığma düşmüş ve arka- Mu'tî 492 daşlarıyla o meclisi terk ettiği için “ayrılanlar, muhalif olanlar1’ anlamında “mu'tezile” olarak nitelenmişler ve bu isimle anılan ekolü oluşturmuşlardır. Bu mezhep, büyük günah işleyenlerin ebediyen cehennemde kalacağım savunmuş; bundan dolayı da kendilerine “ashâbü’l-va'îd” m (kötülük ve ceza sahipleri) denilmiştir.</p>
Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
W>.) [Ar.] İslâm mı inancı çerçevesinde, itikadî kotınuların veya sorunlarm çözümü eve yorumlanması aşamasında r. akla ve iradeye öncelik veren, raklın dışına çıkmayan itikadî keve lâm mezhebi için kullanılan tearim. Kurucusu Vâsıl b. Ata, hoecası Haşan Basrî ile “büyük güanah” (bk. günâh) konusunda fia, kir ayrılığma düşmüş ve arka- Mu'tî 492 daşlarıyla o meclisi terk ettiği için “ayrılanlar, muhalif olanlar1’ anlamında “mu'tezile” olarak nitelenmişler ve bu isimle anılan ekolü oluşturmuşlardır. Bu mezhep, büyük günah işleyenlerin ebediyen cehennemde kalacağım savunmuş; bundan dolayı da kendilerine “ashâbü’l-va'îd” m (kötülük ve ceza sahipleri) denilmiştir.