Mey

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<ol><li>Eğilim.</li><li>tas. Esas ye maksattan habersiz gayr-i ihtiyari olarak her şeyin tabii bir halde kendi aslına dönmesi, Maddelerin tabiatlara (kuruluğa, yaşlığa, sıcaklığa, soğukluğa) dönüşmesi, tabiatların da iradesiz olarak kendi asıllarina dönmeleri (us). Bkz. Arzu, | Mezahir-i ilmiye Hakk'ın gaybteki tecelli mertebeleri, Miftâhsı evvel İlk anahtar, Tüm eşyanın olduğu gibi gayb-ı güyüpta, yani zat-ı ahadiyette saklı olması. Tıpkı bir ağacın çekirdekte bulunuşu gibi. Buna hur-i asliye | de denir (kı). |</li></ol><p>ei hie |</p><p>Mir'ât ee.. Mirat Miftah-ı gayb Zat isimleri. Miftah-ı sırr-ı kader Kader sırrının anahtarı. Mümkün olan aynların kabiliyetlerinin ezelde farklı olmaları.</p>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<ol><li>Eğilim.</li><li>tas. Esas ye maksattan habersiz gayr-i ihtiyari olarak her şeyin tabii bir halde kendi aslına dönmesi, Maddelerin tabiatlara (kuruluğa, yaşlığa, sıcaklığa, soğukluğa) dönüşmesi, tabiatların da iradesiz olarak kendi asıllarina dönmeleri (us). Bkz. Arzu, | Mezahir-i ilmiye Hakk'ın gaybteki tecelli mertebeleri, Miftâhsı evvel İlk anahtar, Tüm eşyanın olduğu gibi gayb-ı güyüpta, yani zat-ı ahadiyette saklı olması. Tıpkı bir ağacın çekirdekte bulunuşu gibi. Buna hur-i asliye | de denir (kı). |</li></ol><p>ei hie |</p><p>Mir'ât ee.. Mirat Miftah-ı gayb Zat isimleri. Miftah-ı sırr-ı kader Kader sırrının anahtarı. Mümkün olan aynların kabiliyetlerinin ezelde farklı olmaları.</p>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>tas. Tasavvuf ina cında, sûfîyi kendinden geçir İlâhî aşk. bk. sekr</p>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>Farsça, şarap demektir. Kuvvetli aşk ve bunun verdiği şevk. Sûfiler bu durumda iken amellerinde kusur yapmazlar. Dilber, sevgili, cevher-i canMeydir mihek’k-i aşıkân, âşûb-ı dil ârâm-ı can, Sermaye-i pir-i mugan pirâye-i bezm-i sanem. ,Nef’îGörüldüğü gibi, “mey” mecazi bir kullanıma sahiptir. Yoksa bildiğimiz içki değildir.</p>