Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü · Süleyman Uludağ
- Rehber kutup. 2. tas. Her üç terim de halkı irşat etmek ve hidayete birlik (vahid erdirmek işiyle görevli veli anlamına gelir. Bu veli arştan ferşe kadar tasarrufta “İsim ve sıfa bulunur. Kül a MM al a la 2 RT cutup i, ar. (LS) veya Kutb 1. Medar, değirmenin alt taşına yerleştirilen ve üst taşın dönmesini sağlayan demir. 2. tas. a En büyük veli. b Her zaman âlemde Allah'ın nazar kıldığı yer olan tek kişi (x1). ¢ Kutup âlemin ruhu, âlem de onun bedeni gibidir. Her şey kutbun çevresinde ve onun sayesinde hareket eder, yani her şeyi o idare eder ( İFH 39, 73) üyi.fars.(s 95) x. Köy, mahalle, semt. 2. tas, Kulluk makamı (11s) Hasılım yok ser-i kayunda beladan gayri Garazım yok reh-i aşkında fenadân gayri Fuzüli Yârın ser-i küyunda rakibi tepelerdim Ama nideyim Kâ'be'de kan eylemek olmaz Lâedri i-yi ab u gil Maddi âlem -yi harabat 1. Harâbât köyü. 2. tas. Kendinden geçme ve fani olma makamı, kayi meykede (meyhane köyü) ve ka-yi mugân (keşişler köyü) de aynı anlamda kullaulır yi yâr Sevgilinin bulunduğu semt fr-i tarikat Şatahat; bütün dinlere ve yetmiş iki buçuk millete bir gözle bakmak ) fr-i zulf: Siyah saç für (i ) veya Küfr 1. Örtmek, inkar. 2. tas Tefrika âleminin karanlığı (115) lakiki iman, kesretin vahdette gizlenmesi, kulun fani olması. Akılan, hakiki sevgiliye hizmet ve itaat etmekten kinâyedir (Gi 1v:331; BE 252: 71 252). Dinin terk edenin küfürdür işi Bu ne küfürdür imandan içeri
- Medar, değirmenin alt taşına yerleştirilen ve üst taşın dönmesini sağlayan demir. 2. tas. a En büyük veli. b Her zaman âlemde Allah'ın nazar kıldığı yer olan tek kişi (x1). ¢ Kutup âlemin ruhu, âlem de onun bedeni gibidir. Her şey kutbun çevresinde ve onun sayesinde hareket eder, yani her şeyi o idare eder ( İFH 39, 73) üyi.fars.(s 95) x. Köy, mahalle, semt. 2. tas, Kulluk makamı (11s) Hasılım yok ser-i kayunda beladan gayri Garazım yok reh-i aşkında fenadân gayri Fuzüli Yârın ser-i küyunda rakibi tepelerdim Ama nideyim Kâ'be'de kan eylemek olmaz Lâedri i-yi ab u gil Maddi âlem -yi harabat 1. Harâbât köyü. 2. tas. Kendinden geçme ve fani olma makamı, kayi meykede (meyhane köyü) ve ka-yi mugân (keşişler köyü) de aynı anlamda kullaulır yi yâr Sevgilinin bulunduğu semt fr-i tarikat Şatahat; bütün dinlere ve yetmiş iki buçuk millete bir gözle bakmak ) fr-i zulf: Siyah saç für (i ) veya Küfr 1. Örtmek, inkar. 2. tas Tefrika âleminin karanlığı (115) lakiki iman, kesretin vahdette gizlenmesi, kulun fani olması. Akılan, hakiki sevgiliye hizmet ve itaat etmekten kinâyedir (Gi 1v:331; BE 252: 71 252). Dinin terk edenin küfürdür işi Bu ne küfürdür imandan içeri
- Harâbât köyü. 2. tas. Kendinden geçme ve fani olma makamı, kayi meykede (meyhane köyü) ve ka-yi mugân (keşişler köyü) de aynı anlamda kullaulır yi yâr Sevgilinin bulunduğu semt fr-i tarikat Şatahat; bütün dinlere ve yetmiş iki buçuk millete bir gözle bakmak ) fr-i zulf: Siyah saç für (i ) veya Küfr 1. Örtmek, inkar. 2. tas Tefrika âleminin karanlığı (115) lakiki iman, kesretin vahdette gizlenmesi, kulun fani olması. Akılan, hakiki sevgiliye hizmet ve itaat etmekten kinâyedir (Gi 1v:331; BE 252: 71 252). Dinin terk edenin küfürdür işi Bu ne küfürdür imandan içeri
- Örtmek, inkar. 2. tas Tefrika âleminin karanlığı (115) lakiki iman, kesretin vahdette gizlenmesi, kulun fani olması. Akılan, hakiki sevgiliye hizmet ve itaat etmekten kinâyedir (Gi 1v:331; BE 252: 71 252). Dinin terk edenin küfürdür işi Bu ne küfürdür imandan içeri
tarikat.org