tarikat.orgMetin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: terms-6889- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 214
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>35) I. Uzun boy, fidan boylu. 2. tas. İlâhî sevginin beşeri sevgiden önce olması (us). Bkz. Kamet, Kadirihane (« (قا د ريخا Kadiri tarikatine mensup olanların tekkesi</p><p>Kad u kâmet rt, Boy bos, 2. tas, Maşukun kad u kameti vücüp ve imkân berzahı</p><p>olan hazret-i ilahiyenin imtidadı (sr),</p><p>Kafes i fars. (قفس) Beden, nefs-i emmare. Süfiler ruhu kuşa, bedeni kafese benzetirler. Ölüm Suretiyle ruh kuşu beden kafesinden kurtulup kutsiyet fezasına uçtuğu gibi ölmeden evvel ölme sırrına eren de bu kafesten kurtulup uluhiyet semâsına uçar.</p><blockquote>İşbu söze Hak tanıktır, bu can gövdeye konuktur |<br>Bir gün ola çıka gide kafesten kus uçmuş gibi<br>Yünus |</blockquote>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-6261- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 214
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>35) I. Uzun boy, fidan boylu. 2. tas. İlâhî sevginin beşeri sevgiden önce olması (us). Bkz. Kamet, Kadirihane (« (قا د ريخا Kadiri tarikatine mensup olanların tekkesi</p><p>Kad u kâmet rt, Boy bos, 2. tas, Maşukun kad u kameti vücüp ve imkân berzahı</p><p>olan hazret-i ilahiyenin imtidadı (sr),</p><p>Kafes i fars. (قفس) Beden, nefs-i emmare. Süfiler ruhu kuşa, bedeni kafese benzetirler. Ölüm Suretiyle ruh kuşu beden kafesinden kurtulup kutsiyet fezasına uçtuğu gibi ölmeden evvel ölme sırrına eren de bu kafesten kurtulup uluhiyet semâsına uçar.</p><blockquote>İşbu söze Hak tanıktır, bu can gövdeye konuktur |<br>Bir gün ola çıka gide kafesten kus uçmuş gibi<br>Yünus |</blockquote>
است
Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
35) I. Uzun boy, fidan boylu. 2. tas. İlâhî sevginin beşeri sevgiden önce olması (us). Bkz. Kamet, Kadirihane (« (قا د ريخا Kadiri tarikatine mensup olanların tekkesi
Kad u kâmet rt, Boy bos, 2. tas, Maşukun kad u kameti vücüp ve imkân berzahı
olan hazret-i ilahiyenin imtidadı (sr),
Kafes i fars. (قفس) Beden, nefs-i emmare. Süfiler ruhu kuşa, bedeni kafese benzetirler. Ölüm Suretiyle ruh kuşu beden kafesinden kurtulup kutsiyet fezasına uçtuğu gibi ölmeden evvel ölme sırrına eren de bu kafesten kurtulup uluhiyet semâsına uçar.
İşbu söze Hak tanıktır, bu can gövdeye konuktur |
Bir gün ola çıka gide kafesten kus uçmuş gibi
Yünus |