Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: terms-5612- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 533
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>i,^) [< Ar. nefs]</p><ol><li>“Öz, iç, ruh, kte can; ben, benlik, kendilik.” anladen mında insanm yaşama vasıflan, İs biyolojik özelliklerini ifade eden rin terim. Bu kavram, Kur’ân-ı hid, Kerîm’de 295 ayette “İnsanın nu- hem maddî varlığı hem de onda mesi gözle görülemeyen ve iyi ile kötükla yü arzu eden manevî varlık.” anbu lammda kullanılmıştır (bk. ure, M. F. Abdülbâkî, el-Mu'cem, “nfs” maddesi).</li><li>tas. Tasavvuf inanamcma göre, kendisinde iradeye siri bağlı hareket, duygu ve yaşama ve gücü bulunan sıcak bir cevher anlamında terim. Aynı zamanda Ar.] bu terim, insandaki heva, heves üiz ve şehvetin mayası olarak da niine telenmektedir. Sûfîlere göre bu yal, nefsin yedi mertebesi vardır. rm Bunlar da şöyle adlandırılmış: sis “nefs-i emmâre” (bk. bu madarşı de), “nefs-i levvâme” (bk. bu madde), “nefs-i mülheme” (bk. nefs-i cüz’ 534 bu madde), “nefs-i mutma'inne” (bk. bu madde), “nefs-i râziyye” (bk. bu madde), “nefs-i marziyye” (bk. bu madde), “nefs-i zekiyye” (bk. bu madde). § tam</li></ol>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-4641- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 533
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>i,^) [< Ar. nefs]</p><ol><li>“Öz, iç, ruh, kte can; ben, benlik, kendilik.” anladen mında insanm yaşama vasıflan, İs biyolojik özelliklerini ifade eden rin terim. Bu kavram, Kur’ân-ı hid, Kerîm’de 295 ayette “İnsanın nu- hem maddî varlığı hem de onda mesi gözle görülemeyen ve iyi ile kötükla yü arzu eden manevî varlık.” anbu lammda kullanılmıştır (bk. ure, M. F. Abdülbâkî, el-Mu'cem, “nfs” maddesi).</li><li>tas. Tasavvuf inanamcma göre, kendisinde iradeye siri bağlı hareket, duygu ve yaşama ve gücü bulunan sıcak bir cevher anlamında terim. Aynı zamanda Ar.] bu terim, insandaki heva, heves üiz ve şehvetin mayası olarak da niine telenmektedir. Sûfîlere göre bu yal, nefsin yedi mertebesi vardır. rm Bunlar da şöyle adlandırılmış: sis “nefs-i emmâre” (bk. bu madarşı de), “nefs-i levvâme” (bk. bu madde), “nefs-i mülheme” (bk. nefs-i cüz’ 534 bu madde), “nefs-i mutma'inne” (bk. bu madde), “nefs-i râziyye” (bk. bu madde), “nefs-i marziyye” (bk. bu madde), “nefs-i zekiyye” (bk. bu madde). § tam</li></ol>
Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
i,^) [< Ar. nefs]
- “Öz, iç, ruh, kte can; ben, benlik, kendilik.” anladen mında insanm yaşama vasıflan, İs biyolojik özelliklerini ifade eden rin terim. Bu kavram, Kur’ân-ı hid, Kerîm’de 295 ayette “İnsanın nu- hem maddî varlığı hem de onda mesi gözle görülemeyen ve iyi ile kötükla yü arzu eden manevî varlık.” anbu lammda kullanılmıştır (bk. ure, M. F. Abdülbâkî, el-Mu'cem, “nfs” maddesi).
- tas. Tasavvuf inanamcma göre, kendisinde iradeye siri bağlı hareket, duygu ve yaşama ve gücü bulunan sıcak bir cevher anlamında terim. Aynı zamanda Ar.] bu terim, insandaki heva, heves üiz ve şehvetin mayası olarak da niine telenmektedir. Sûfîlere göre bu yal, nefsin yedi mertebesi vardır. rm Bunlar da şöyle adlandırılmış: sis “nefs-i emmâre” (bk. bu madarşı de), “nefs-i levvâme” (bk. bu madde), “nefs-i mülheme” (bk. nefs-i cüz’ 534 bu madde), “nefs-i mutma'inne” (bk. bu madde), “nefs-i râziyye” (bk. bu madde), “nefs-i marziyye” (bk. bu madde), “nefs-i zekiyye” (bk. bu madde). § tam