Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: terms-565- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 190
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>ية) şa) Gayb âlemindeki hakikat (irm). Tüm varlıklara sirayet eden mutlak varlık, kayıtsız şartsız varlık. Çekirdeğin ağacı ihtiva etmesi gibi gayb âlemindeki bütün hakikatleri ihtiva eden mutlak hakikat (cr). Bkz. Enniyet.</p>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-6157- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 190
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>ية) şa) Gayb âlemindeki hakikat (irm). Tüm varlıklara sirayet eden mutlak varlık, kayıtsız şartsız varlık. Çekirdeğin ağacı ihtiva etmesi gibi gayb âlemindeki bütün hakikatleri ihtiva eden mutlak hakikat (cr). Bkz. Enniyet.</p>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-1127- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 335
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>Kende di başma varlığını koruyan ve eş başkalarından ayrılan, varlık F. dünyasında birim ve şahsiyet m” olarak kendi kimliğini taşıyan nesne veya şahıs için kullanılan b. kelâm terimi. a-</p>
Köken ve kullanım
i. ar.
ية
Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
ية) şa) Gayb âlemindeki hakikat (irm). Tüm varlıklara sirayet eden mutlak varlık, kayıtsız şartsız varlık. Çekirdeğin ağacı ihtiva etmesi gibi gayb âlemindeki bütün hakikatleri ihtiva eden mutlak hakikat (cr). Bkz. Enniyet.
Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
Kende di başma varlığını koruyan ve eş başkalarından ayrılan, varlık F. dünyasında birim ve şahsiyet m” olarak kendi kimliğini taşıyan nesne veya şahıs için kullanılan b. kelâm terimi. a-