Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: terms-1989- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 258
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>Şüttâriye tarikatının Şeyh Muhammed m Gavs’a nispet edilen koluna verin len ad. Bu kol genellikle Hindis tan’ın Delhi ve Bengal bölgelerinde yaygınlık göstermiştir. Temel ilke olarak Şeyh Gavs’m müritlerine öğrettiği kurallar &lt; benimsenmiş ve bu ilkeler kenj dinden sonra gelen tarikat ehli n için temel prensipler olarak ka bul edilmiştir.</p><p>Bu kabullerin tep melinde “vahdet-i vücûd” (bk. bu madde) ilkesi vardır. Onu n “ehl-i sünnet” (bk.</p><p>bu madde) e e bağlanmak, Hz. peygamberin yolundan ve sünnetinden giti mek. İlâhî kitaplar yerine şeyhin öğrettiği düsturları öğretilerin n temeli olarak görmek, cahil kim.</p><p>selerle yakın dostluklar kurmam mak, gördüğü rüyayı abartısız u şeyhine olduğu gibi nakletmek bu tarikatın temel prensipleri olarak gösterümektedir..</p>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-835- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 258
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>Şüttâriye tarikatının Şeyh Muhammed m Gavs’a nispet edilen koluna verin len ad. Bu kol genellikle Hindis tan’ın Delhi ve Bengal bölgelerinde yaygınlık göstermiştir. Temel ilke olarak Şeyh Gavs’m müritlerine öğrettiği kurallar &lt; benimsenmiş ve bu ilkeler kenj dinden sonra gelen tarikat ehli n için temel prensipler olarak ka bul edilmiştir.</p><p>Bu kabullerin tep melinde “vahdet-i vücûd” (bk. bu madde) ilkesi vardır. Onu n “ehl-i sünnet” (bk.</p><p>bu madde) e e bağlanmak, Hz. peygamberin yolundan ve sünnetinden giti mek. İlâhî kitaplar yerine şeyhin öğrettiği düsturları öğretilerin n temeli olarak görmek, cahil kim.</p><p>selerle yakın dostluklar kurmam mak, gördüğü rüyayı abartısız u şeyhine olduğu gibi nakletmek bu tarikatın temel prensipleri olarak gösterümektedir..</p>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-11489- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Tasavvuf Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>Hamidüddin b. Hâtıruddin el-Hüseynî (Ö.I526) tarafından kurulmuş olup, Seyyâriyye’nin Hindistan koludur.</p>
Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
Şüttâriye tarikatının Şeyh Muhammed m Gavs’a nispet edilen koluna verin len ad. Bu kol genellikle Hindis tan’ın Delhi ve Bengal bölgelerinde yaygınlık göstermiştir. Temel ilke olarak Şeyh Gavs’m müritlerine öğrettiği kurallar < benimsenmiş ve bu ilkeler kenj dinden sonra gelen tarikat ehli n için temel prensipler olarak ka bul edilmiştir.
Bu kabullerin tep melinde “vahdet-i vücûd” (bk. bu madde) ilkesi vardır. Onu n “ehl-i sünnet” (bk.
bu madde) e e bağlanmak, Hz. peygamberin yolundan ve sünnetinden giti mek. İlâhî kitaplar yerine şeyhin öğrettiği düsturları öğretilerin n temeli olarak görmek, cahil kim.
selerle yakın dostluklar kurmam mak, gördüğü rüyayı abartısız u şeyhine olduğu gibi nakletmek bu tarikatın temel prensipleri olarak gösterümektedir..
Tasavvuf Sözlüğü
Hamidüddin b. Hâtıruddin el-Hüseynî (Ö.I526) tarafından kurulmuş olup, Seyyâriyye’nin Hindistan koludur.