Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: terms-393- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 150
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<ol><li>Ara, aralık, iki olay arasında geçen süre.</li><li>tas. a Başlangıçta sâlikte mevcut olan yakıcı ateşin ve şiddetli hararetin sönmesi ve küllenmesi. b Başlangıçta gerekli olan hararetle isteme halinin sönükleşmesi (xr). Gevşeklik, sülükta gösterilen za’f ve rehavet. Mücâhededen sonra görülen fetret, başlangıçtaki bozukluğun eseridir.</li></ol><blockquote>Fetvai.ar. ى) 53) Kalp müftüsünün hükmü, vicdanın sesi, ilham, keşf. Tasavvufa<br>göre fetvayı kalpte aramak gerekir.</blockquote>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-5970- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 150
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<ol><li>Ara, aralık, iki olay arasında geçen süre.</li><li>tas. a Başlangıçta sâlikte mevcut olan yakıcı ateşin ve şiddetli hararetin sönmesi ve küllenmesi. b Başlangıçta gerekli olan hararetle isteme halinin sönükleşmesi (xr). Gevşeklik, sülükta gösterilen za’f ve rehavet. Mücâhededen sonra görülen fetret, başlangıçtaki bozukluğun eseridir.</li></ol><blockquote>Fetvai.ar. ى) 53) Kalp müftüsünün hükmü, vicdanın sesi, ilham, keşf. Tasavvufa<br>göre fetvayı kalpte aramak gerekir.</blockquote>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-753- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 239
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<ol><li>İki peygamber arasında Hak dine davetin kesintiye uğraması durumunda kullanılan bu terim, daha çok Hz. İsa ile Hz. Muhammed arasmda geçen dönem için söz konusu edilmiştir. Ayrıca Kur’ân-ı Kerîm’in vahyi, yani zaman zaman surelerin Hz. Peygamber’e tebliği sırasında kesintiler olduğu dönemlere de “fetret” adı verilmiştir. 2. İki padişah arasmda devlet idaresinin padişah olmadığı için geçen zaman. Özellikle Osmanlı döneminde Ankara Savaşı sonrasmda Yıldırım Bayezid’in oğullarının birbirlerine düşmeleri ve saltanat mücadelesine girmeleri de “fetret devri” olarak adlandırılmıştır.</li><li>İki padişah arasmda devlet idaresinin padişah olmadığı için geçen zaman. Özellikle Osmanlı döneminde Ankara Savaşı sonrasmda Yıldırım Bayezid’in oğullarının birbirlerine düşmeleri ve saltanat mücadelesine girmeleri de “fetret devri” olarak adlandırılmıştır.</li></ol>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-9193- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Dinî Terimler Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>1. Aynı cinsten iki hâdise (olay) arasındaki kesinti devresi.</p><p>Peygamber efendimize sallallahü aleyhi ve sellem kırk yaşında iken ilk vahy gelerek peygamberliği bildirildi. Kırk üç yaşına kadar geçen fetret devresinde vahiy gelmedi. Fakat İsrâfil aleyhisselâm ara sıra gelip, Peygamber efendimize bâzı şeyleri öğretirdi. Bu hâl üç sene kadar sürdü. Kırk üç yaşında iken Cebrâil aleyhisselâm gelerek Müddessir sûresinin ilk âyetlerini getirdi. Böylece Peygamber efendimiz insanları dîne dâvet etmekle vazîfelendirildi. İlk vahiyle bu zaman arasına fetret devri adı verildi. (Ahmed Cevdet Paşa, Halebî)</p><p>2. İki peygamber veya iki hükümdâr arasında peygambersiz ve hükümdârsız geçen zaman.</p><p>Şit aleyhisselâmın vefâtından sonra insanlar bozuldu. Âdem ve Şit aleyhimesselâmın bildirdiği hükümler unutulup, terk edildi. Bu fetret döneminden sonra, hazret-i İdrîs peygamber gönderildi. Ona otuz suhuf (forma) verildi. (Sa'lebî)</p><p>Hazret-i Îsâ ile Peygamber efendimiz arasındaki fetret devri bin senedir. (Abdülhakîm Arvâsî)</p><p>Osmanlı târihinde, Ankara savaşından sonra Yıldırım Bâyezid'in ölümü ile oğlu Çelebi Mehmed'in başa geçtiği târihler arasındaki zaman fetret devridir. (Osmanlı Târihi Ansiklopedisi)</p>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-11440- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Tasavvuf Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>Arapça, zaman açısından ara, aralık manasına gelen bir kelime. Kaşânî’nin buna getirdiği tanım, başlangıç halinde gerekli olan istek ateşinin sönmesi, şeklindedir. Manevî eğitimde, sâlikte görülen gevşeklik hali.</p>
Köken ve kullanım
i. ar.
ى
Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Ara, aralık, iki olay arasında geçen süre.
- tas. a Başlangıçta sâlikte mevcut olan yakıcı ateşin ve şiddetli hararetin sönmesi ve küllenmesi. b Başlangıçta gerekli olan hararetle isteme halinin sönükleşmesi (xr). Gevşeklik, sülükta gösterilen za’f ve rehavet. Mücâhededen sonra görülen fetret, başlangıçtaki bozukluğun eseridir.
Fetvai.ar. ى) 53) Kalp müftüsünün hükmü, vicdanın sesi, ilham, keşf. Tasavvufa
göre fetvayı kalpte aramak gerekir.
Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
- İki peygamber arasında Hak dine davetin kesintiye uğraması durumunda kullanılan bu terim, daha çok Hz. İsa ile Hz. Muhammed arasmda geçen dönem için söz konusu edilmiştir. Ayrıca Kur’ân-ı Kerîm’in vahyi, yani zaman zaman surelerin Hz. Peygamber’e tebliği sırasında kesintiler olduğu dönemlere de “fetret” adı verilmiştir. 2. İki padişah arasmda devlet idaresinin padişah olmadığı için geçen zaman. Özellikle Osmanlı döneminde Ankara Savaşı sonrasmda Yıldırım Bayezid’in oğullarının birbirlerine düşmeleri ve saltanat mücadelesine girmeleri de “fetret devri” olarak adlandırılmıştır.
- İki padişah arasmda devlet idaresinin padişah olmadığı için geçen zaman. Özellikle Osmanlı döneminde Ankara Savaşı sonrasmda Yıldırım Bayezid’in oğullarının birbirlerine düşmeleri ve saltanat mücadelesine girmeleri de “fetret devri” olarak adlandırılmıştır.
Dinî Terimler Sözlüğü
1. Aynı cinsten iki hâdise (olay) arasındaki kesinti devresi.
Peygamber efendimize sallallahü aleyhi ve sellem kırk yaşında iken ilk vahy gelerek peygamberliği bildirildi. Kırk üç yaşına kadar geçen fetret devresinde vahiy gelmedi. Fakat İsrâfil aleyhisselâm ara sıra gelip, Peygamber efendimize bâzı şeyleri öğretirdi. Bu hâl üç sene kadar sürdü. Kırk üç yaşında iken Cebrâil aleyhisselâm gelerek Müddessir sûresinin ilk âyetlerini getirdi. Böylece Peygamber efendimiz insanları dîne dâvet etmekle vazîfelendirildi. İlk vahiyle bu zaman arasına fetret devri adı verildi. (Ahmed Cevdet Paşa, Halebî)
2. İki peygamber veya iki hükümdâr arasında peygambersiz ve hükümdârsız geçen zaman.
Şit aleyhisselâmın vefâtından sonra insanlar bozuldu. Âdem ve Şit aleyhimesselâmın bildirdiği hükümler unutulup, terk edildi. Bu fetret döneminden sonra, hazret-i İdrîs peygamber gönderildi. Ona otuz suhuf (forma) verildi. (Sa'lebî)
Hazret-i Îsâ ile Peygamber efendimiz arasındaki fetret devri bin senedir. (Abdülhakîm Arvâsî)
Osmanlı târihinde, Ankara savaşından sonra Yıldırım Bâyezid'in ölümü ile oğlu Çelebi Mehmed'in başa geçtiği târihler arasındaki zaman fetret devridir. (Osmanlı Târihi Ansiklopedisi)
Tasavvuf Sözlüğü
Arapça, zaman açısından ara, aralık manasına gelen bir kelime. Kaşânî’nin buna getirdiği tanım, başlangıç halinde gerekli olan istek ateşinin sönmesi, şeklindedir. Manevî eğitimde, sâlikte görülen gevşeklik hali.