cefr

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>Değişik yöntemlerle gelecekte vuku bulacak olaylan inceleyen bilim ve bu bilimle ilgili eser. Kur’ân-ı Kerîm’de gayb bilgisinin ulûhiyet vasıflarmdan olduğu, insanlarm bilgi edinme vasıflarmm dışında kaldığı, bununla beraber Allah’ın bazı peygamberlerini dilediği bilgilerle bilgilendirdiği ifade edümektedir. Buna göre Şii kaynaklarmda yer alan “Kur’ân’ın batını manalarını Hz.</p><p>Ali’nin Hz. Peygamberden öğrendiğini ve bunları cifr denilen kuzu veya oğlak derisine yazarak eserler kaleme aldığı” şeklindeki yorumlan, Kur’ân-ı Kerîmin “Gayba ait haberlerin yegâne kaynağı vahiydir. ” yolundaki hükümleri ile çelişmektedir.</p><p>Üstelik sonradan yapılan araştırmalarda bu kitaplarm Hz. Ali’ye ait olmadığı tezleri de ortaya atılmıştır.</p>

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>Değişik yöntemlerle gelecekte vuku bulacak olaylan inceleyen bilim ve bu bilimle ilgili eser. Kur’ân-ı Kerîm’de gayb bilgisinin ulûhiyet vasıflarmdan olduğu, insanlarm bilgi edinme vasıflarmm dışında kaldığı, bununla beraber Allah’ın bazı peygamberlerini dilediği bilgilerle bilgilendirdiği ifade edümektedir. Buna göre Şii kaynaklarmda yer alan “Kur’ân’ın batını manalarını Hz.</p><p>Ali’nin Hz. Peygamberden öğrendiğini ve bunları cifr denilen kuzu veya oğlak derisine yazarak eserler kaleme aldığı” şeklindeki yorumlan, Kur’ân-ı Kerîmin “Gayba ait haberlerin yegâne kaynağı vahiydir. ” yolundaki hükümleri ile çelişmektedir.</p><p>Üstelik sonradan yapılan araştırmalarda bu kitaplarm Hz. Ali’ye ait olmadığı tezleri de ortaya atılmıştır.</p>