tarikat.orgMetin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: terms-6693- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 92
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>+. Puthane, tapınak. 2. tas. a Vahdet-i kül, lâhüti âlem. b Zat-ı ahadiyet, mazhar olma hali. e Maddi âlem, unsurlar âlemi, Büt-perest Âşık, hakiki tevhit ehli, aşka ve vahdete mazhar olmak. Büt vahdet Zünnar hizmete, put vahdete işarettir. zn</p><blockquote>eed Cabülka —Cabülsâ(U (جا بو لقا - جا بو 1. Efsanevi iki şehir.<br>ee gi Birinin şarkta, diğerinin garpta olduğu kabul edilir. 2, tas. Bu<br>es fs iki şehir misal âlemindedir. Sâlikin hakikate ulaşmak için<br>ae ie harekete geçtiği ilk menzil Cabülkâ, son menzil Cabülsâ'dır.<br>He Pe Cabülkâ uluhiyet, Cabülsâ insaniyet mertebesidir. Zat-ı ilâhî<br>in 7 bs mesrikinden dogan her sey taayyün-i insani mağribinde<br>A gurup eder (MT m1, 350-3 53).</blockquote>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-5725- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 92
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>+. Puthane, tapınak. 2. tas. a Vahdet-i kül, lâhüti âlem. b Zat-ı ahadiyet, mazhar olma hali. e Maddi âlem, unsurlar âlemi, Büt-perest Âşık, hakiki tevhit ehli, aşka ve vahdete mazhar olmak. Büt vahdet Zünnar hizmete, put vahdete işarettir. zn</p><blockquote>eed Cabülka —Cabülsâ(U (جا بو لقا - جا بو 1. Efsanevi iki şehir.<br>ee gi Birinin şarkta, diğerinin garpta olduğu kabul edilir. 2, tas. Bu<br>es fs iki şehir misal âlemindedir. Sâlikin hakikate ulaşmak için<br>ae ie harekete geçtiği ilk menzil Cabülkâ, son menzil Cabülsâ'dır.<br>He Pe Cabülkâ uluhiyet, Cabülsâ insaniyet mertebesidir. Zat-ı ilâhî<br>in 7 bs mesrikinden dogan her sey taayyün-i insani mağribinde<br>A gurup eder (MT m1, 350-3 53).</blockquote>
بتخنا نه
Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
+. Puthane, tapınak. 2. tas. a Vahdet-i kül, lâhüti âlem. b Zat-ı ahadiyet, mazhar olma hali. e Maddi âlem, unsurlar âlemi, Büt-perest Âşık, hakiki tevhit ehli, aşka ve vahdete mazhar olmak. Büt vahdet Zünnar hizmete, put vahdete işarettir. zn
eed Cabülka —Cabülsâ(U (جا بو لقا - جا بو 1. Efsanevi iki şehir.
ee gi Birinin şarkta, diğerinin garpta olduğu kabul edilir. 2, tas. Bu
es fs iki şehir misal âlemindedir. Sâlikin hakikate ulaşmak için
ae ie harekete geçtiği ilk menzil Cabülkâ, son menzil Cabülsâ'dır.
He Pe Cabülkâ uluhiyet, Cabülsâ insaniyet mertebesidir. Zat-ı ilâhî
in 7 bs mesrikinden dogan her sey taayyün-i insani mağribinde
A gurup eder (MT m1, 350-3 53).