tarikat.orgMetin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: terms-6688- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 83
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>Tarikat postu.</p><p>Bisât-ı üns ar. ا نس) b (بسا üns makamı. Süfilerin “Bisât üzerinde dur, inbisâttan sakın” sözü, “Hakk'ın huzurunda saygılı ol, laubalilikten sakın” anlamına gelir. Edip, yani edep gözetme durumunda bulunan sâlik bisat ehlidir GEM). Bisâtta edepsizlik edeni kapıya gönderirler, kapıda edepsizlik edeni hayvan bakmak için ahıra gönderirler.</p><p>Bisât-ı vasl Âşıkın vuslata ermesi.</p><blockquote>Biserüpas.fars.1. a Elsiz ayaksız. b Belirsiz. 2. Melami taşı; Melami mezar<br>taşlarına verilen ad. Melamilere yönelik katliamlara bir gönderme olduğu gibi,<br>canlarından geçip kendilerini tümüyle Hakk’a vermiş olduklarını da ifade eder.</blockquote>
Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: term_definitions-5700- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
- Kaynak sayfası
- 83
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>Tarikat postu.</p><p>Bisât-ı üns ar. ا نس) b (بسا üns makamı. Süfilerin “Bisât üzerinde dur, inbisâttan sakın” sözü, “Hakk'ın huzurunda saygılı ol, laubalilikten sakın” anlamına gelir. Edip, yani edep gözetme durumunda bulunan sâlik bisat ehlidir GEM). Bisâtta edepsizlik edeni kapıya gönderirler, kapıda edepsizlik edeni hayvan bakmak için ahıra gönderirler.</p><p>Bisât-ı vasl Âşıkın vuslata ermesi.</p><blockquote>Biserüpas.fars.1. a Elsiz ayaksız. b Belirsiz. 2. Melami taşı; Melami mezar<br>taşlarına verilen ad. Melamilere yönelik katliamlara bir gönderme olduğu gibi,<br>canlarından geçip kendilerini tümüyle Hakk’a vermiş olduklarını da ifade eder.</blockquote>
بساط طر يقة
Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
Tarikat postu.
Bisât-ı üns ar. ا نس) b (بسا üns makamı. Süfilerin “Bisât üzerinde dur, inbisâttan sakın” sözü, “Hakk'ın huzurunda saygılı ol, laubalilikten sakın” anlamına gelir. Edip, yani edep gözetme durumunda bulunan sâlik bisat ehlidir GEM). Bisâtta edepsizlik edeni kapıya gönderirler, kapıda edepsizlik edeni hayvan bakmak için ahıra gönderirler.
Bisât-ı vasl Âşıkın vuslata ermesi.
Biserüpas.fars.1. a Elsiz ayaksız. b Belirsiz. 2. Melami taşı; Melami mezar
taşlarına verilen ad. Melamilere yönelik katliamlara bir gönderme olduğu gibi,
canlarından geçip kendilerini tümüyle Hakk’a vermiş olduklarını da ifade eder.