bedene

Hac veya umre yapmak üzere Kâbe’ye ibadete giden kimselerin orada deve ve sığır cinsinden kestikleri kurbana verilen ad. Bu söz, yalnızca büyükbaş hayvanlar için kullanılır; küçükbaş hayvanlar için “dem” terimi kullanılmaktadır. Bu terim hadislerde sıkça yer alırken Kur’ân-ı Kerîm'de “Hac suresi” (22 / 36) nde çokluk biçimiyle “kurbanlık deve ve sığırlar” anlamıyla geçmektedir. Kurban olarak kesüecek bedenelerin deve için beş yaşını doldurmuş olması, sığır için iki yaşını geçmiş olması şartı söz konusudur. Bir bedeneyi birden yedi kişiye kadar olan kimseler kesebilir. Bedene gerektiren durumlar şöyle sıralanabüir:

1. Hacda, Arafat vakfesinden sonra, ihramlı durumda iken cinsî münasebette bulunmak. Hanefi mezhebine göre bu durumda olanlara bedene gerekirken, öteki mezheplere göre bedene caiz değildir, üstelik hac bozulur. 2. Ziyaret tavafını gusülsüz yapmak. Ayrıca kadınlarm hayız ve nifas (loğusalık) durumlan da bedene gerektirmektedir. bedî a- [Ar.] 1. Benzeri olmayan yeni bir şey icat etme, yeni bir şey yaratma, anlamındaki bu terim, İslâm estetiği dalmda çok kullanılmıştır. Ayrıca Kur’ân-ı Kerîm’de “O göklerin ve yerin eşsiz yaratıcısıdır.” (Bakara suresi, 2 /117) ayeti de bu manada kullanılmıştır. İslâmî edebiyatta önemli bir sanat unsuru olan bedî, ifadenin edebî sanatlarla süslü, alalâde söyleyişten uzak, anlam bakımmdan doyurucu, ahenk ve söyleyişçe kusursuz olmasmı sağlayan estetik bir kurgudur. 2. Bu söz, “bütün güzellikleri temsil eden” anlamıyla Allah’ın sıfatı olarak ifade edilmektedir.
2. Ziyaret tavafını gusülsüz yapmak. Ayrıca kadınlarm hayız ve nifas (loğusalık) durumlan da bedene gerektirmektedir. bedî a- [Ar.] 1. Benzeri olmayan yeni bir şey icat etme, yeni bir şey yaratma, anlamındaki bu terim, İslâm estetiği dalmda çok kullanılmıştır. Ayrıca Kur’ân-ı Kerîm’de “O göklerin ve yerin eşsiz yaratıcısıdır.” (Bakara suresi, 2 /117) ayeti de bu manada kullanılmıştır. İslâmî edebiyatta önemli bir sanat unsuru olan bedî, ifadenin edebî sanatlarla süslü, alalâde söyleyişten uzak, anlam bakımmdan doyurucu, ahenk ve söyleyişçe kusursuz olmasmı sağlayan estetik bir kurgudur. 2. Bu söz, “bütün güzellikleri temsil eden” anlamıyla Allah’ın sıfatı olarak ifade edilmektedir.
3. Benzeri olmayan yeni bir şey icat etme, yeni bir şey yaratma, anlamındaki bu terim, İslâm estetiği dalmda çok kullanılmıştır. Ayrıca Kur’ân-ı Kerîm’de “O göklerin ve yerin eşsiz yaratıcısıdır.” (Bakara suresi, 2 /117) ayeti de bu manada kullanılmıştır. İslâmî edebiyatta önemli bir sanat unsuru olan bedî, ifadenin edebî sanatlarla süslü, alalâde söyleyişten uzak, anlam bakımmdan doyurucu, ahenk ve söyleyişçe kusursuz olmasmı sağlayan estetik bir kurgudur. 2. Bu söz, “bütün güzellikleri temsil eden” anlamıyla Allah’ın sıfatı olarak ifade edilmektedir.
4. Bu söz, “bütün güzellikleri temsil eden” anlamıyla Allah’ın sıfatı olarak ifade edilmektedir.