Ara
Menü
ذ

Abdal

بدال

Metin ve neşir kaydı

Kalıcı okuma konumu: terms-21
Müellif
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Çevirmen
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Hazırlayan
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Bölüm / şiir
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Kaynak
Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
Kaynak sayfası
15
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tamlık / kesilme
İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
Rivayet türü
Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

Özgün dijital aktarım / ham OCR

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>بدال) 1) &amp; Bedel, Bedil. ع Abdalan (Bedel kelimesinin çoğulu olan abdal kelimesi, tekil kabul edilerek Türkçede abdallar (evlatlar gibi], Farsçada abdalan şeklinde çoğul yapılır; bir bakıma çoğulun çoğulu olmaktadır.) Sayıları yedi, yetmiş ya da kırk olarak gösterilen bir evliya zümresi. Abdal-ı Hak, abdullah, evliya, hak erenler. Dünyadan habersiz kalacak kadar kendini ahirete, gönlünü Hakk'a veren saf derun</p><p>insanlar, ermişler. Bkz. Büdelâ.</p>

Metin ve neşir kaydı

Kalıcı okuma konumu: term_definitions-5467
Müellif
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Çevirmen
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Hazırlayan
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Bölüm / şiir
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Kaynak
Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü
Kaynak sayfası
15
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tamlık / kesilme
İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
Rivayet türü
Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

Özgün dijital aktarım / ham OCR

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>بدال) 1) &amp; Bedel, Bedil. ع Abdalan (Bedel kelimesinin çoğulu olan abdal kelimesi, tekil kabul edilerek Türkçede abdallar (evlatlar gibi], Farsçada abdalan şeklinde çoğul yapılır; bir bakıma çoğulun çoğulu olmaktadır.) Sayıları yedi, yetmiş ya da kırk olarak gösterilen bir evliya zümresi. Abdal-ı Hak, abdullah, evliya, hak erenler. Dünyadan habersiz kalacak kadar kendini ahirete, gönlünü Hakk'a veren saf derun</p><p>insanlar, ermişler. Bkz. Büdelâ.</p>

Metin ve neşir kaydı

Kalıcı okuma konumu: term_definitions-20
Müellif
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Çevirmen
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Hazırlayan
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Bölüm / şiir
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Kaynak
Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü
Kaynak sayfası
47
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tamlık / kesilme
İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
Rivayet türü
Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

Özgün dijital aktarım / ham OCR

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>[&lt; Ar. bedel; bedel, bedîl, bidl’in ç. b.; ebdâl sözünden bozma olup teklik biçiminde kullanılagelmiştir.] (ç. b. abdâlân)</p><ol><li>Dünya işlerinden kendini sıyırarak Allah’a yönelen ve kendini Allah’a adayan, “ricâlü’l-gayb” (bk. bu madde) olarak vasıflandırılan evliyaya verilen ad. 2. Kalender meşrep ve derviş adam. Abdal tekkede, hacı Mekke’de. 3. tas. Necip ve asil kullar olarak nitelenen ve “kutup, iki imam, dört evtâd, yedi ebdâl, kırklar, yetmişler” olarak adlandırılan gayb erenleri arasmda ve hiyerarşik düzende “yediler” arasında gösterilen erenler. § tam. abdâl-ı seb'a a (tuu&gt; Jhı) Yedi erenler olup bunlardan dördü “evtâd” (bk. bu madde), ikisi imam ve biri “kutub” (bk. bu madde) dur.</li><li>Kalender meşrep ve derviş adam. Abdal tekkede, hacı Mekke’de. 3. tas. Necip ve asil kullar olarak nitelenen ve “kutup, iki imam, dört evtâd, yedi ebdâl, kırklar, yetmişler” olarak adlandırılan gayb erenleri arasmda ve hiyerarşik düzende “yediler” arasında gösterilen erenler. § tam. abdâl-ı seb'a a (tuu&gt; Jhı) Yedi erenler olup bunlardan dördü “evtâd” (bk. bu madde), ikisi imam ve biri “kutub” (bk. bu madde) dur.</li></ol>

Metin ve neşir kaydı

Kalıcı okuma konumu: term_definitions-10530
Müellif
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Çevirmen
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Hazırlayan
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Bölüm / şiir
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Kaynak
Tasavvuf Sözlüğü
Kaynak sayfası
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tamlık / kesilme
İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
Rivayet türü
Sınıflandırılmadı
Düzeltilmiş okuma

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

Özgün dijital aktarım / ham OCR

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>Arapça, bedel, bidl ve bedii kelimelerinin çoğulu olup, büdela da bu meyanda zikredilir. Karşılık, halef, şerefli, cömert, ivaz gibi lügat manaları bulunmaktadır. Tasavvufta ise veliler arasında, insanların işlerinde tasarruf için mânevi müsaade verilmiş kişilerdir. Türkçe’de kullandığımız abdal (hatta aptal) kelimesi. Arapça “Ebdal”den bozmadır. Kamus-ı Türkî’de safderun, ahmak, bir şeye akıl yormaz, kalendermeşrep ve derviş adam şeklinde tarif edilir.Tasavvufta, abdal, rical-i gaybtendir. Kur’an-ı Kerim’de geçmemekle birlikte. Aliyyü’l-Kari’nin Mevzuatı’ndan öğrendiğimizeII, 1265).” Sizden önceki ümmete mensup bir kişi, hesaba çekildi. Hayırlı bir ameli bulunamadı. Ancak yumuşak bir insandı. Hizmetçilerine emrederken zora koşmazdı. Allah (c), şöyle buyurdu. “Buna ondan daha lâyıkız, onu affediniz (bırakınız)” Keşfu’l-Hafa, l, 135. Bu isim Kur’an’da beş yerde geçer.</p>

Köken ve kullanım

i. ar.

بدال

Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü

Süleyman Uludağ, Tasavvuf Terimleri Sözlüğü · Süleyman Uludağ

بدال) 1) & Bedel, Bedil. ع Abdalan (Bedel kelimesinin çoğulu olan abdal kelimesi, tekil kabul edilerek Türkçede abdallar (evlatlar gibi], Farsçada abdalan şeklinde çoğul yapılır; bir bakıma çoğulun çoğulu olmaktadır.) Sayıları yedi, yetmiş ya da kırk olarak gösterilen bir evliya zümresi. Abdal-ı Hak, abdullah, evliya, hak erenler. Dünyadan habersiz kalacak kadar kendini ahirete, gönlünü Hakk'a veren saf derun

insanlar, ermişler. Bkz. Büdelâ.

Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü

Açıklamalı İslâmî Terimler Sözlüğü · Prof. Dr. İsmail Parlatır

[< Ar. bedel; bedel, bedîl, bidl’in ç. b.; ebdâl sözünden bozma olup teklik biçiminde kullanılagelmiştir.] (ç. b. abdâlân)

  1. Dünya işlerinden kendini sıyırarak Allah’a yönelen ve kendini Allah’a adayan, “ricâlü’l-gayb” (bk. bu madde) olarak vasıflandırılan evliyaya verilen ad. 2. Kalender meşrep ve derviş adam. Abdal tekkede, hacı Mekke’de. 3. tas. Necip ve asil kullar olarak nitelenen ve “kutup, iki imam, dört evtâd, yedi ebdâl, kırklar, yetmişler” olarak adlandırılan gayb erenleri arasmda ve hiyerarşik düzende “yediler” arasında gösterilen erenler. § tam. abdâl-ı seb'a a (tuu> Jhı) Yedi erenler olup bunlardan dördü “evtâd” (bk. bu madde), ikisi imam ve biri “kutub” (bk. bu madde) dur.
  2. Kalender meşrep ve derviş adam. Abdal tekkede, hacı Mekke’de. 3. tas. Necip ve asil kullar olarak nitelenen ve “kutup, iki imam, dört evtâd, yedi ebdâl, kırklar, yetmişler” olarak adlandırılan gayb erenleri arasmda ve hiyerarşik düzende “yediler” arasında gösterilen erenler. § tam. abdâl-ı seb'a a (tuu> Jhı) Yedi erenler olup bunlardan dördü “evtâd” (bk. bu madde), ikisi imam ve biri “kutub” (bk. bu madde) dur.

Tasavvuf Sözlüğü

Tasavvuf Sözlüğü

Arapça, bedel, bidl ve bedii kelimelerinin çoğulu olup, büdela da bu meyanda zikredilir. Karşılık, halef, şerefli, cömert, ivaz gibi lügat manaları bulunmaktadır. Tasavvufta ise veliler arasında, insanların işlerinde tasarruf için mânevi müsaade verilmiş kişilerdir. Türkçe’de kullandığımız abdal (hatta aptal) kelimesi. Arapça “Ebdal”den bozmadır. Kamus-ı Türkî’de safderun, ahmak, bir şeye akıl yormaz, kalendermeşrep ve derviş adam şeklinde tarif edilir.Tasavvufta, abdal, rical-i gaybtendir. Kur’an-ı Kerim’de geçmemekle birlikte. Aliyyü’l-Kari’nin Mevzuatı’ndan öğrendiğimizeII, 1265).” Sizden önceki ümmete mensup bir kişi, hesaba çekildi. Hayırlı bir ameli bulunamadı. Ancak yumuşak bir insandı. Hizmetçilerine emrederken zora koşmazdı. Allah (c), şöyle buyurdu. “Buna ondan daha lâyıkız, onu affediniz (bırakınız)” Keşfu’l-Hafa, l, 135. Bu isim Kur’an’da beş yerde geçer.

İlgili maddeler

Sözlüğe dön ←