Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: person_insights-9903- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Risâle-i Sipehsâlâr, s. 126-127 / Eflâkî, Menâkıbü'l-ârifîn, I, 86-87
- Kaynak sayfası
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Gelenek içi anlatı
Editoryal özet
Şems ile ilk karşılaşmanın iki ayrı anlatımı.
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p><strong>Sipehsâlâr'a göre</strong>: bir gece Konya'ya gelip <strong>Pirinççiler Hanı'na</strong> yerleşen Şems, sabahleyin hanın önündeki sedirde otururken oradan geçen Mevlânâ ile <strong>göz göze geldi; ilk mânevî etki bu şekilde gerçekleşti</strong>. Uzun müddet hiç konuşmadan birbirlerine baktılar. Şems, Bâyezîd-i Bistâmî'nin <strong>“Cübbemin içinde Allah'tan başka kimse yoktur”</strong> gibi sözler ettiğini, buna karşılık Hz. Peygamber'in <strong>“Bazan gönlüm bulanır da o sebeple ben Allah'a her gün yetmiş defa istiğfar ederim”</strong> dediğini hatırlatıp bunun nasıl yorumlanacağını sordu.</p><p>Mevlânâ: <strong>Bâyezîd, çıktığı tevhid makamının yüceliği gösterilince bunu o sözlerle ifade etmeye çalışmıştır; Resûl-i Ekrem ise her gün yetmiş makam geçiyor, ulaştığı makamın yüceliği yanında bir öncekinin küçüklüğünü görünce o kadarıyla yetindiği için istiğfar ediyordu.</strong> Şems ayağa kalkıp onunla kucaklaştı.</p><p><strong>Eflâkî'ye göre</strong> ise Şems <strong>Şekerciler Hanı'na</strong> yerleşmişti; Mevlânâ <strong>Pamukçular Medresesi'nden talebeleriyle çıkıp katır üzerinde giderken</strong> Şems önüne çıktı ve <strong>katırın gemini tutarak</strong> aynı soruyu sordu. Cevap bu defa bir benzetmeyledir: <strong>“Bâyezîd'in susuzluğu az olduğu için bir yudum su ile kandı; idrak bardağı hemen doluverdi. Hâlbuki Hz. Muhammed'in susuzluğu arttıkça artıyordu.”</strong></p><p><strong>Çerçeve.</strong> İki kaynak hanın adında bile ayrılır. Kaynak ayrıca Câmî, Devletşah ve Kureşî'nin farklı anlatımlarını kaydeder; <strong>İbn Battûta'nın kaydettiği, tasavvufî hiçbir incelik taşımayan olayın ise gerçek dışı olduğu söylenebilir</strong>.</p>
Sipehsâlâr'a göre: bir gece Konya'ya gelip Pirinççiler Hanı'na yerleşen Şems, sabahleyin hanın önündeki sedirde otururken oradan geçen Mevlânâ ile göz göze geldi; ilk mânevî etki bu şekilde gerçekleşti. Uzun müddet hiç konuşmadan birbirlerine baktılar. Şems, Bâyezîd-i Bistâmî'nin “Cübbemin içinde Allah'tan başka kimse yoktur” gibi sözler ettiğini, buna karşılık Hz. Peygamber'in “Bazan gönlüm bulanır da o sebeple ben Allah'a her gün yetmiş defa istiğfar ederim” dediğini hatırlatıp bunun nasıl yorumlanacağını sordu.
Mevlânâ: Bâyezîd, çıktığı tevhid makamının yüceliği gösterilince bunu o sözlerle ifade etmeye çalışmıştır; Resûl-i Ekrem ise her gün yetmiş makam geçiyor, ulaştığı makamın yüceliği yanında bir öncekinin küçüklüğünü görünce o kadarıyla yetindiği için istiğfar ediyordu. Şems ayağa kalkıp onunla kucaklaştı.
Eflâkî'ye göre ise Şems Şekerciler Hanı'na yerleşmişti; Mevlânâ Pamukçular Medresesi'nden talebeleriyle çıkıp katır üzerinde giderken Şems önüne çıktı ve katırın gemini tutarak aynı soruyu sordu. Cevap bu defa bir benzetmeyledir: “Bâyezîd'in susuzluğu az olduğu için bir yudum su ile kandı; idrak bardağı hemen doluverdi. Hâlbuki Hz. Muhammed'in susuzluğu arttıkça artıyordu.”
Çerçeve. İki kaynak hanın adında bile ayrılır. Kaynak ayrıca Câmî, Devletşah ve Kureşî'nin farklı anlatımlarını kaydeder; İbn Battûta'nın kaydettiği, tasavvufî hiçbir incelik taşımayan olayın ise gerçek dışı olduğu söylenebilir.