Vefatı lstanbul'da 1 06 1 senesindedir." ( H ) Sivasi-i Halveti Şu'besi…

Jl,,.:L I Müşarünileyhin çile-haneleri el'an mevcuddur. Ziyaret eyledim. Ancak silsile-i tarikatları munkatı' olduğundan, her iki bayramın dördüncü günlerinde Sünbüli ayi­ ni icra olunmaktadır. Abdülmecid-i Sivas!, Hamzavilere şiddet-kar olmasına mukabil, Abdülehad en­ Nı1ri hazretleri himayet-kar oldular. Hatta Aksaray'da dergahında bulunan Şeyh İb­ rahim Efendi'yi vikaye buyurmuşlardır. "Oğlan Şeyh" denilen bu zat-ı muhterem, bir gece müşahedesinde sahib-i risalet aleyhi ekmelü't-tahıyyat efendimiz hazretlerini görüp me'mı1ren kutbu'l-vakt Hz. Şeyh Abdülehad en-Nfiri'den istihlaf ile, ol müşa­ hedeyi nazmen Hz. Aziz'e takdim eylemiştir. Elyevm türbe-i şerifelerinde levha ha­ linde mevcuddur: Gönül tahtında gördüm Fahr-ı alem Nebiler serveri Sultô.n-ı ekrem Hıtô.b idüp buyurdu bendesine Ayağı toprağı efkendesine 2 10. "Bu mübarek zat, lstanbul'a yerleşmiştir. O aslen Rumelilidir. Ancak herhangi bir beldeye nisbe­ tini bilmiyorum.

O tarikaten Halveti idi. kendisi ve Abdülmecid-i Sivasi, ma'rifette, zühdde, sa­ lah ve takvaya itina gösteren iki arkadaştılar. Abdülvahid, kuvvetli itikada sahip kullardan idi. Kendisinin müridleri, zikir usulü, va'z u nasihatları vardır. Bundan dolayı o, seçkinlerin seçkini­ dir. Vefatı lstanbul'da 1 06 1 senesindedir." ( H ) Sivasi-i Halveti Şu'besi 49 1 /367/Ehad'den zahir oldu vahidiyyet Göründü vahidiyyetden bu kesret Ehad slirl durur a' dôd içinde Ehad'dir görünen ta'dôd içinde Ne deıılü bl-hisab olsa sağışlar TeceUl-i ehad sımn bağışlar Ehad esnıa-i küllün mebdeidir Ehad cümle kemalin menşeidir Rücüu mercii dahi ehad' dir Münezzeh zatı Allilhu ' s-Samed' dir Bu giimız sırrı canın itsün idrak Buyurdu bendesine şah-ı 'leWik' Mübarek piiyine sürdüm yüzÜmü Hezlir şerm ile arz itdim SÖzÜmü Didim kimdir ehad sırrına vakıf Beylin eyle eyli kenzÜ'l-maiirif Buyurdu varisim Abdülahad' dir Muini anın Allilhu ' s-Samed' dir Didim ey kainatın muktedası Sanadır cümle ciinın iktidası Dahi kimdir Ehad sırrına vasıl Dilekler olmuş ola ana hasıl Mübarek elini sürdü yüzÜme Düşürdü vecd ü zevk u hal özüme O dem üçler yediler zahir oldu Cem.al-i kutb-ı alem bahir oldu Bu hali böyle gördüm can içinde Güher buldum hakikat kan içinde Tecelli ayine vechin büründü Cihan bir top gibi oldum göründü Olup iiylne içre cümle eşya Göründü cümle esma vü müsemma O dem bir niiM muhrik oldu peyda Vücüdumdan eser kıılmadı asla Gönül kim snT,ı Hak genclnesidir Hakikat şemsinin aynıesidir Kamu ol niiM muhrik kıldı ifnii Gönülden de eser kalmadı kat' a Gönül gitdikde ilmi kaldı ancak Gönül mahv oldu ol dem ilme müllıak Ü dem bir nclM meşrik kıldı işrak Nedir feth oldu ol dem ilm,i ıtlak Bu ilmin mazharı Abdülehad' dir Çü ntlru nuM Alli.hu 's,Samed'dir.

Hakk,ı alilerinde söylenmiştir: Hakine Hazreı,i Abdülehad en,Nurlnin Yüz süren elbet olur nıazhaM feyz,i Yezdan Ewel ahir ki o d.anii,yı hakikat pek çok Eylemiş halka keramilıını ızlıiir u ıyan Ayasofya gibi bir cami' ,i aiıde bu zat Vô.iz,i Cum'a idi böylece meşhuM cihan Sivasi-i Halveti Şu'lıesi 493 Bir tecelli irişüp canib-i Rabbaniden Va'z iderken ana kutbiyyet-i kübra ihsan Arif-i ilm-i ledün vilkıf-ı sırr-ı vahdet Viisd-i kurb-ı Ehad pir-i keramet-unvan Sa'diy{i şanını hakkıyla ne mümkin ijhlim Çürıki evsafı değil kabil-i ta' dad u beylin /368/ Asar-ı aliyyeleri: Asar-ı aliyyeleri yirmisekiz parçadır.Tahkik edebildiklerim ber-vech-i atidir: 1 . Risale-i Şerh-i Erbainiyyat. 2. Risile-i Te'dibi'l-Mütemerridin fi-İslami'l-Ebeveyn. 3. Risale fi-Tevfikı Muanzı'l-Ayat. 4. Risale fi-Nef'i Mesiıyyü'l-Ahyi ve'l-Emvat. 5 . Risale fi-Cevizi Edai'n-Nevifili bi'l-Cemia. 6. Risale fi-Muhabbeti'l-Abdi li-Rabbihi. 7.