Ara
Menü

İstanbul'un fethine kadar gayr-i ma'lum bir halde kalmışlar

Şeyh Abdülhâlık el-Mısri etrafında nakledilen anlatı

Gelenek içi anlatı

Bu bölüm kaynak biyografideki bağlamıyla verilir; tarihî biyografiyle aynı kesinlik düzeyinde değerlendirilmez.

Züvvdrın müteveccih olduğu pencere Hz. Sünbül Sinan efendimizin türbesinin muvacehe penceresidir. Orta yerdeki kafes, İmam Zeyneliibidin efen­ dimiz kerlmelerinin medfen-i pakidir. Onun sağ carafmdııki bina, tarı­ hl ağacı muhit/aza için yapılmış bir şeydir. Onun arkasnulaki uzun bi- 1u1, tevhld-hane ve ittislılindeki, cdmi' -i şerifdir. Demir kafes derununda İmam Zeynelabidin hazretlerinin iki kerimesi medfün ol­ duğu merviyyattandır. Bunlar Emevilerin zulm ü udvanından dolayı terk-i dar u diyar etmek üzere karar vermişler. İstanbul fethine gelen ashab-ı kiram beraberinde bulu­ nup ve orduya arz-ı hıdmet yüzünden müsab olup, bu makamda ihtiyar-ı ikamet eyle­ mişler imiş. O zaman Rum tekfGru, guya bu iki sultanı iki oğluna almak isteyip, ce­ vab-ı muvafakat vermeleri için kırk gün mühlet vermiş. Onlar bu işe, bi't-tab' rıza-dar olmayıp bu müddet zarfında haya.t-ı müsteardan tecerrüd etmek üzere, dergah-ı ilahi­ den tazarru' da bulunmuşlar ve nezd-i ilahide karin-i kabul olup, rGh-ı pür-fütuh-ı ali­ leri alem-i ılliyyine pervaz eylemekle, beraberlerinde bulunan ve ashabdan Hz.

Ca­ bir'in harem-i muhteremleri olan muhaddere-i ismet tarafından her ikisi gasl 0luna­ rak, bu kafesin olduğu mahalle defn olunmuşlardır. İmam Suyuti'nin bu babda riva­ yeti var imiş. İstanbul'un fethine kadar gayr-i ma'lum bir halde kalmışlar. Cemal-i Halveti veya Sünbül Sinan hazeratı zamanında keşfen meydana çıkarılmışlardır. Ala­ rivayetin Hz. Sünbül, irtihalinde bu iki gevher-i ismetin ayak ucuna defnini vasıyyet buyurmuşladır. Kocamustafapaşa Sünbüli Hankahı 353 /236/ Kütüb-i tevarihde buna dair izahat yoktur. Rivayet ettiğim keyfiyyet ağız­ dan ağıza intikal etmiş bir şeydir. Görünen şekildeki türbeyi Sultan Mahmud Ha.n-ı san! bina eylemiş ve devr-i Abdülhamid Han-ı sanlde tezhlb olunmuştur. Kafesin et­ rafında şu beyitler enzar-ı kariine müsadif olur: Kafes ya hU telı"ıdir samna etriifında bu cayın MUşebbek iişiyii1M tUtiyan-ı bag-ı cennetdir Viren feyz ü şeref bu gül-sitiin-ı cennet-asaya İki gül-gonca-i pakize gül-ziir-ı siyiıdetdir Şehid-i Kerbe/a Sultan Hüseyıı'in duhteranından 173 İki sultan medftln olduğu bunda rivayetdir Bu ciiya ihtiramı Gazi Han MahmUd-ı Adli'nin Delil-i yümn ü tevfikı saiıdetdir kerametdir Bu ca-yı paki tezYİn itmeden ol kutb-ı devranın Muradı hanedan-ı Mefhar-ı kevneyne hürmetdir O hakan-ı keramet-şan u iirif şah-ı agahın Bu hıdmetde muvaffak olduğu bi-rayb u minııetdir Ola sad-sal ma'milr u muammer taht-ı illide VücUd-ı !azımü'l-mevcUdu Mev/a'ya emanetdir Bu kafesin dört köşesinde birer çeşme vardır.

Okuma notu

Bu metin gelenek içinde aktarılan bir anlatıdır. Tarihî olay, belge veya kronolojiyle aynı kesinlik düzeyinde değerlendirilmez.