tarikat.orgIki gözleri âmâ bir zat, cemaata daima devam eder. Resûlüllahın bu sevgili sünnetini terketmezdi. Günlerden bir gün cemaata giderken, bir çukura düşüp, başı yanıldı. O perişan haliyle eve döndüğünde, ailesi ona:
— Be adam. Gözün görmez. Cemaat sana vacib değildir.
Evinde namazını kılsana!.. dediğinde.
— Resülün sünneti için değil başım, vücudum param parça olsa, bu sünneti terketmem. Baş gözüm kör olduysa, kalb gözüm kör değil ya!.. diye cevap verdi.
O gece rüyasında Resûlüllahı (S.A.V.), görüp Resülüllah amaya:
— Ailenle niçin münakaşa ettin? Diye sual eylediklerinde:
— Ya Resûlallah senin sünnetinden dolayı münakaşa ettik. Dediler.
Bunun üzerine Resûlüllah mübarek elleriyle âmanın gözlerini sıvayıp, gözerinin nûru kendisine iade olundu. Sabahleyin kalktığında; artık âmâ değil basîr idi, gözleri görüyordu.
Sünnet-i şerife olan hürmetinden, gözleri iade edilmişti.
Ey âşık-ı sadık sen de cemaata devam et ki; bir gün Resûlüllah (S.A.V.) senin kalb gözlerini meshederek; seni de sünnet-i berekâtiyle kalbini nurla tenvir buyursun.
Seyyid-ül-mürselin efendimizin namaz hakkında irad buyurdukları bazı Hadis-i şeriflerin meâllerini aşağıya yazdım.
Ola ki hidayete mazhar oluruz. Bu hadisi şerifleri yazmaktan maksadım, namazın kadrü kıymetini bilmek, anlamak ve anlatmak içindir.
Efendimiz buyuruyorlar:
— Her şeyin bir alâmeti vardır. İymanın alâmeti de namazdır.
- Namaz, benim gözümün nûrudur.
— Kıyamet günü hesap, namazdan başlar. Bu hesap doğru verilirse diğer amellerin kabulüne de yardımı olur. Eğer, namaz hesabı doğru verilmezse, işler biraz müşkilleşir.
— Cehenneme müstahak olan zalim mü'minlerin, ateş bütün vücudunu yakar. Yalnız, Allah'a secde eden azalara tesiri olmaz. Öyle ise, namazı bütün kalıbın ve kalbin ile kıl..
— Bir kimse, yatsı namazını cemaatla kılsa, o gecenin yarısımı ibadetle geçirmiş olur. Eğer, sabah namazını da cemaatla kılacak olursa, bütün geceyi ihya etmiş olur.
— Bir kimsenin kıldığı namaz, o kimseyi kötülüklerden alıkoymuyorsa, bu namaz o kimseyi Haktan uzaklaştırıyor demektir.
— Sofra hazır olduğu vakit eda edilen namaz, nakıstır.
Meğer ki, vaktin geçmesinden korkulursa, o namaz müstesnadır. (Bu hal ekseriya, Ramazan'da olur. İftar edipte mi akşam namazını kılmalı, yoksa evvelâ namaz kılıp sonra mı iftar etmelidir? Bir çoklarının öğrenmek istedikleri bu suale cevabımız şudur: İş, namazı kılanın durumuna göre değişir. Namaz kılanın, eğer aklı yemekte kalacaksa, iftar etmeli ve sonra namaz kılmalıdır. Namazda aklına yemek gelmiyorsa, önce su veya tuz ile orucunu bozmalı, namazını edadan sonra iftar etmelidir.)
— Namaz dinin direğidir. Her kim namazı kıldı, muhakkak dinini yaptı. Kim ki namazı terkeyledi, muhakkak dinini yıktı.
— Kuvvet bulmak için, islâm dininin cemaate, topluluğa ihtiyacı vardır. Dini islâmın, cemaate olan Ihtiyacı; sevap almak için mü'minlerin cemaata olan Ihtiyaçlarından ziyadedir.
— Cemaatle kılınan namazın ecrl, yalnız kılınan namazın sevabından yirmi beş, diğer bir rivayete göre de yirıni yedi derece fazladır.
— Cenneti alânın ortasında oturmak isteyen kimse, cemaatla namaz kılsın.
— Namaz kılmayan kimse, sanki hiçbir din Ihtiyar etmemiş gibidir.
— Mü'mini, kâfirden ve müşrikten ayırdettiren fillen namazdır.
- Namazını terkeden kimse, ölünce veya kıyamette Cenabı Allah'ı kendisine dargın ve gazablı bulur.
Namazın ne büyük bir nimet olduğunu ve kılanların ne büyük ecir aldıklarını ve eriştikleri menzilleri okudunuz. Kılmayan tenbellerin de, ne büyük tehditlere mâruz bulunduklannı, nasıl bir âxibete hazırlandıklarını ve çekecekleri azabları da bildirdim. Resûlü Ekrem sallallahü aleyhi ve sellem efendimizin, namaz hakkındaki hadisi şeriflerinden bazılarının meallerini sizlere açıklarken şunu düşündüm:
Ömrü azizimiz geçmeden, Rabbimize kulluk edelim, Allah'a en sevgili amel, vaktinde ve tâdil-i-erkân üzere kılınan namaz olduğunu hatırlatmak vazifemdir. Namazında dâim ol, Hak rizasını bul, Hakkın cennetine gir, didâr-1-ilâhivi gör. Ihlâs ile kıldığın namaz, seni dünyada ve ukbâda menzili maksuduna eriştirir. Böyle namaz kılacak olursan, Allah'ın âmanında ve emniyetinde olursun. Senden, Allah celle, Resûlü, melekleri re bütün salih kullan razı olurlar. Eğer, namaz kılmazsan, Allah'a âsi ve peygamberlere eza ve cefa edenlerden olursan, Allah ve Resûlü, melekleri ve sulehayı ümmet senden bizâr ve müşteki olurlar. Böyle bilesin!..
Bir mü'min beş vakit namaz kılacak olursa, en azından Allah'ı lisanen kaç kerre zikreder? Aynı zamanda, namaz ibadet-i-vücudiye olduğundan, vücudunun abdest ve namaz azaları
da kaç kerre Allah'ı zikreder? Hep birlikte düşünüp, hesabedelim:
Altmış üç sene yaşayan ve Rabbine ibadet eden bir kimsenin ibadeti, eğer Hak katında makbul ve mergup olduysa, yalnız namaz ibadetindeki zikirlerinin en azından bir günlük olanını aşağıya kaydettim. Maksat kullanı ibadete teşviktir. Namaz kılan bir mü'minin, yalnız namaz ibadeti sırasında yaptığı zikri ilâhinin, böylece amel defterine yazılacağını | söylemeğe, lüzum dahi görmüyorum.
1a e a j y (Femen ya'mel miskale zerretin hayran yerehu vemer ya'mel miskale zerretin şerren yerahu).
Zerre kadar hayır ve zerre kadar şer yaptınsa, o hayrı veya o şerri göreceksin. Yaptığın zâyi olmaz, unutulmaz.
Hergün, namaz kılmak için alınan beş defa abdestte okuduğumuz:
5 E'ûzü Besmele Hamd İnnâ-Enzelnâ sûresi Kelime-i-sehadet Amentü Abdest duaları Beş vakit namaz için okunan:
Ezan 5 Kamet Bir günde kılınan farz, vâcip, sünnet olarak namazlarda okuduğumuz:
39 İstiğfar 214 Tekbir
Sübhaneke E'ûzü Besmele Sûre-i-Fatiha Zammı sûre Kıyam Rükû Rükû tesbihi Kavme Semi'allahu limen hamide Rabbena lekel-hamd Evvel secde Evvel secde tesbihi Celse Ahir secde Ahir secde tesbihi Tahiyyat Salâvat Kunud duası Selâm Allahümme entes-selânı İstiğfar Âyet-ül-Kürsi Tesbih (Sübhanellah)
Tesbih (El-hamd-ü-lillah)
Tesbih (Allah-ü-ekber)
Tevhid Dua Hamd 15 Salâvat Şunu da unutmamalıdır ki, namazda okunan Kur'anı kerimin bir harfine yüz sevap verilir. (Elif-lâm-mim) için, üçyüz hasene yazılır. Bu yazdıklarım en azındandır. Namaz kılan mü - min, bir günde bu ecri alırsa, kırk sene veya altmış sene na maz kılanın ereceği derecatı, senin irfanına bırakıyorum. Tabiî Allah celle kabul buyurursa, bu böyledir. Sevap ve ecir bahsi gibi, günahlar da aynı hesaba ve rakamlara vurulursa, bir günde beş günah işleyen kişinin kırk senede işleyeceği günahı var hesap eyle!..