tarikat.orgEnvar’daki anlatıya göre Muhammed Nûreddin, öğrenimini tamamladıktan ve ilmiye çevresinde tanındıktan sonra 1108/1696’da Mısır-Kahire kadılığına tayin edildi. Görev yerine hareket edeceği sırada hava şartları yüzünden geminin kalkışı ertelendi. Bu aralıkta Üsküdar Toygartepe’de yaşayan dayısı Hacı Hüseyin Efendi’yi ziyaret etti.
Dayısı onu, evinin karşısındaki Selâmî Dergâhı’na götürdü. Dergâhın postunda bulunan Ali Alâeddin el-Halvetî el-Köstendilî, daha önce tanışmadıkları hâlde kendisini “Oğlum Nûreddin, hoş geldin” diye karşıladı. Kaynak bu hitabı, şeyhin ziyaretçinin adını ve iç dünyasını önceden bilmesine bağlayan gelenek içi bir işaret olarak aktarır.
Namazdan sonra yapılan zikrin Nûreddin üzerinde güçlü bir tesir bıraktığı; ziyaretçilere ayrılan yerden kalkıp zikir halkasına katıldığı ve vecd hâli yaşadığı anlatılır. Ardından Ali Alâeddin Köstendilî’den kendisini dervişliğe kabul etmesini istedi. Şeyhinin “mâsivâdan soyun ve abdestini yenile” emri üzerine kadılık fermanını ve nişanını iade ettirdi; malının mirasçılar arasında bölüştürülmesini istedi ve tasavvuf eğitimine başladı. Bu metin, tarihî tayin bilgisiyle tarikat hafızasının dönüşüm anlatısını aynı olay örgüsünde birleştirir.