Ara
Menü
1 dakikalık okuma

Reddedilen talep ve çileyle kazanılan kapı

Lahor'da Miyân Mîr'e intisap talebi önce geri çevrilen Molla Şah, çıkardığı çilelerle şeyhin iltifatını kazanmış ve sülûkünü kısa sürede tamamlamıştır.

Şah Muhammed Bedahşî (Molla Şah)Kaynak kaydı

Metin ve neşir kaydı

Kalıcı okuma konumu: person_insights-11035
Müellif
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Çevirmen
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Hazırlayan
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Baskı / nüsha
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Bölüm / şiir
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Kaynak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Kaynak sayfası
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Varak
Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
Tamlık / kesilme
İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
Rivayet türü
Gelenek içi anlatı
Editoryal özet

Lahor'da Miyân Mîr'e intisap talebi önce geri çevrilen Molla Şah, çıkardığı çilelerle şeyhin iltifatını kazanmış ve sülûkünü kısa sürede tamamlamıştır.

Düzeltilmiş okuma

Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.

Özgün dijital aktarım / ham OCR

CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.

<p>Bedahşan'dan yola çıkıp Belh, Keşmir ve Kuzey Hindistan'ı dolaştıktan sonra Lahor'a varan Molla Şah, aslen Mısırlı olan Kādirî şeyhi Miyân Mîr'e (Miyânecî) bağlanmak istedi. Şeyh ilk talebini geri çevirdi. Molla Şah, arka arkaya çıkardığı çilelerle onun iltifatını kazandı ve terbiyesine kabul edildi.</p><p>Kapıya kabulden sonrası için anlatılanlar tamamen menkıbe diliyle kurulur: uykuyu büsbütün terkettiği, geceleri peygamberlerin ve velîlerin ruhaniyetiyle sohbet ettiği söylenir. Sülûkünün tamamlandığını şeyhi kendisi bildirmiş, o da Lahor'un sıcağından kaçarak Keşmir'e dönmüştür.</p><p><strong>Çerçeve.</strong> Reddedilme–ısrar–kabul kalıbı, sûfî biyografilerinde intisabın ucuz olmadığını göstermek için kullanılan yerleşik bir anlatı kalıbıdır; buradaki asıl tarihî çekirdek, Molla Şah'ın Kādirî hattına Lahor'da ve Miyân Mîr eliyle girmiş olmasıdır. Uykusuzluk ve ruhaniyetle sohbet ise kaynağın kendi ifadesiyle “hakkında anlatılan menkıbeler” arasında sayılır; tarihî olaylarla aynı kanıt düzeyinde okunmamalıdır.</p>

Bedahşan'dan yola çıkıp Belh, Keşmir ve Kuzey Hindistan'ı dolaştıktan sonra Lahor'a varan Molla Şah, aslen Mısırlı olan Kādirî şeyhi Miyân Mîr'e (Miyânecî) bağlanmak istedi. Şeyh ilk talebini geri çevirdi. Molla Şah, arka arkaya çıkardığı çilelerle onun iltifatını kazandı ve terbiyesine kabul edildi.

Kapıya kabulden sonrası için anlatılanlar tamamen menkıbe diliyle kurulur: uykuyu büsbütün terkettiği, geceleri peygamberlerin ve velîlerin ruhaniyetiyle sohbet ettiği söylenir. Sülûkünün tamamlandığını şeyhi kendisi bildirmiş, o da Lahor'un sıcağından kaçarak Keşmir'e dönmüştür.

Çerçeve. Reddedilme–ısrar–kabul kalıbı, sûfî biyografilerinde intisabın ucuz olmadığını göstermek için kullanılan yerleşik bir anlatı kalıbıdır; buradaki asıl tarihî çekirdek, Molla Şah'ın Kādirî hattına Lahor'da ve Miyân Mîr eliyle girmiş olmasıdır. Uykusuzluk ve ruhaniyetle sohbet ise kaynağın kendi ifadesiyle “hakkında anlatılan menkıbeler” arasında sayılır; tarihî olaylarla aynı kanıt düzeyinde okunmamalıdır.

Okuma notu

Bu metin gelenek içinde aktarılan bir menkıbedir. Tarihî bir tutanak gibi değil; yolun hafızasını, değerlerini ve anlatı dilini taşıyan bir rivayet olarak okunmalıdır.