Metin ve neşir kaydı
Kalıcı okuma konumu: person_insights-11035- Müellif
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Çevirmen
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Hazırlayan
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Baskı / nüsha
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Bölüm / şiir
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Kaynak sayfası
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Varak
- Bilinmiyor / kayıt belirtilmemiş
- Tamlık / kesilme
- İncelenmedi; tamlık veya kesilme doğrulanmadı
- Rivayet türü
- Gelenek içi anlatı
Editoryal özet
Lahor'da Miyân Mîr'e intisap talebi önce geri çevrilen Molla Şah, çıkardığı çilelerle şeyhin iltifatını kazanmış ve sülûkünü kısa sürede tamamlamıştır.
Düzeltilmiş okuma
Ayrı bir düzeltilmiş okuma kaydı henüz yok. Gösterilen kaynak aktarımı onaylanmış düzeltme değildir.
Özgün dijital aktarım / ham OCR
CMS’deki metin burada değiştirilmeden saklanır; etiketler ve olası OCR hataları özgün aktarımın parçasıdır. Basılı nüsha ile karşılaştırma durumu yukarıdadır.
<p>Bedahşan'dan yola çıkıp Belh, Keşmir ve Kuzey Hindistan'ı dolaştıktan sonra Lahor'a varan Molla Şah, aslen Mısırlı olan Kādirî şeyhi Miyân Mîr'e (Miyânecî) bağlanmak istedi. Şeyh ilk talebini geri çevirdi. Molla Şah, arka arkaya çıkardığı çilelerle onun iltifatını kazandı ve terbiyesine kabul edildi.</p><p>Kapıya kabulden sonrası için anlatılanlar tamamen menkıbe diliyle kurulur: uykuyu büsbütün terkettiği, geceleri peygamberlerin ve velîlerin ruhaniyetiyle sohbet ettiği söylenir. Sülûkünün tamamlandığını şeyhi kendisi bildirmiş, o da Lahor'un sıcağından kaçarak Keşmir'e dönmüştür.</p><p><strong>Çerçeve.</strong> Reddedilme–ısrar–kabul kalıbı, sûfî biyografilerinde intisabın ucuz olmadığını göstermek için kullanılan yerleşik bir anlatı kalıbıdır; buradaki asıl tarihî çekirdek, Molla Şah'ın Kādirî hattına Lahor'da ve Miyân Mîr eliyle girmiş olmasıdır. Uykusuzluk ve ruhaniyetle sohbet ise kaynağın kendi ifadesiyle “hakkında anlatılan menkıbeler” arasında sayılır; tarihî olaylarla aynı kanıt düzeyinde okunmamalıdır.</p>
Bedahşan'dan yola çıkıp Belh, Keşmir ve Kuzey Hindistan'ı dolaştıktan sonra Lahor'a varan Molla Şah, aslen Mısırlı olan Kādirî şeyhi Miyân Mîr'e (Miyânecî) bağlanmak istedi. Şeyh ilk talebini geri çevirdi. Molla Şah, arka arkaya çıkardığı çilelerle onun iltifatını kazandı ve terbiyesine kabul edildi.
Kapıya kabulden sonrası için anlatılanlar tamamen menkıbe diliyle kurulur: uykuyu büsbütün terkettiği, geceleri peygamberlerin ve velîlerin ruhaniyetiyle sohbet ettiği söylenir. Sülûkünün tamamlandığını şeyhi kendisi bildirmiş, o da Lahor'un sıcağından kaçarak Keşmir'e dönmüştür.
Çerçeve. Reddedilme–ısrar–kabul kalıbı, sûfî biyografilerinde intisabın ucuz olmadığını göstermek için kullanılan yerleşik bir anlatı kalıbıdır; buradaki asıl tarihî çekirdek, Molla Şah'ın Kādirî hattına Lahor'da ve Miyân Mîr eliyle girmiş olmasıdır. Uykusuzluk ve ruhaniyetle sohbet ise kaynağın kendi ifadesiyle “hakkında anlatılan menkıbeler” arasında sayılır; tarihî olaylarla aynı kanıt düzeyinde okunmamalıdır.