Ara
Menü

Sârbân Ahmed: Bayramî-Melâmî Silsile ve Dîvân Aidiyeti

Biyografik kişi kaydıyla tartışmalı Dîvân nüshasını birbirine karıştırmamak

Hazırlayan
tarikat.org editoryası
Durum
Kaynakları incelendi
Yayın
4 Ağustos 2026

İrşad hattı Sârbân Ahmed, Bayramî-Melâmî kaynaklarında İsmâil Ma‘şûkī’nin halifesi olarak gösterilir; Pîr Ali Aksarâyî’ye bağlayan başka bir rivayet de vardır. Oğlanlar Şeyhi İbrahim Efendi ile Sun‘ullah Gaybî’nin kendi silsile kayıtları sebebiyle İsmâil Ma‘şûkī hattı daha güçlü kabul edilir. Hayrabolu Hayrabolu çevres

İrşad hattı

Sârbân Ahmed, Bayramî-Melâmî kaynaklarında İsmâil Ma‘şûkī’nin halifesi olarak gösterilir; Pîr Ali Aksarâyî’ye bağlayan başka bir rivayet de vardır. Oğlanlar Şeyhi İbrahim Efendi ile Sun‘ullah Gaybî’nin kendi silsile kayıtları sebebiyle İsmâil Ma‘şûkī hattı daha güçlü kabul edilir.

Hayrabolu

Hayrabolu çevresinde faaliyet gösterdi; 1545 dolaylarında burada vefat ederek adına kurulan tekkenin türbesine defnedildi. Kaynakların 1545 ve 1546’ya işaret eden tarihleri kesin bir güne indirgenmez.

Dîvân kime ait?

Sârbân Ahmed adıyla tanınan iki nüshalı Dîvân, açık Bayramî-Melâmî muhteva taşır. Bununla birlikte eserin Dukakinzâde Ahmed’e ait olabileceği görüşü vardır. Bu yüzden metin, bütün şiirleri sorgusuz biçimde Sârbân Ahmed’in kişi dosyasına bağlayan birincil külliyat olarak yayımlanmaz.

Karışmış şiirler

Nüshada Kaygusuz mahlaslı ve Vizeli Alâeddin’e ait olduğu belirtilen şiirler de bulunur. Dijital arşivde şair adı, nüshadaki yer ve aidiyet notu ayrı alanlar olmadan bu şiirler içe aktarılmaz.