Ara
Menü

Muhammed Küfrevî

Pîr Muhammed Küfrevî (1191/1777, Küfra/Şirvan, Siirt – 1316/1898, Bitlis); Nakşibendiyye-Hâlidiyye'nin Küfreviyye kolunun pîri . Türbesini II. Abdülhamid bir İtalyan mimara yaptırdı; halifeleri arasında Alvarlı Muhammed Lutfi vardır.

Vefat
1898
Unvan
Pîr-i Küfrevî; Bitlis Küfrevî Tekkesi'nin kurucusu

Küfra'da bir müderris

Siirt'in Küfra (Şirvan) kasabasında doğdu (1191/1777). Babası Şeyh Yûsuf İzzeddin Medine'den Irak'a, oradan da Küfra'ya gelip yerleşmiştir.

Önce babasının medresesinde tahsil gören Pîr Muhammed, daha sonra Doğubayazıt'taki Şeyh Muhammed Celâlî Medresesi ile diğer bazı medreselerde öğrenimini sürdürdü.

Siirt'te bölgenin meşhur âlimlerinden Molla Halil Siirdî'den icâzet aldı ve Küfra'da müderrislik yapmaya başladı.

Rüyalar üzerine bırakılan görev

Bir süre sonra gördüğü rüyalar üzerine buradaki görevini bırakarak Şemdinli'ye bağlı Nehrî (Bağlar) kasabasına gidip Nakşibendî-Hâlidî şeyhi Tâhâ-yı Hekkârî'ye intisap etti.

Onun yanında tasavvuf eğitimi alarak seyrüsülûkünü tamamlamasının ardından şeyhi tarafından Bitlis'e gönderildi.

Bitlis'te irşad

Orada kurduğu tekkede irşad faaliyetinde bulundu; Ağrı, Kars, Van, Erzurum ve Muş gibi yakın vilâyetlerden birçok kişi kendisine intisap etti, Kafkasya, Tiflis ve İran'a da halifeler gönderdi.

Bitlis'te irşad faaliyetlerini altı oğlundan Abdurrahman, onun vefatından sonra da diğer oğlu Abdülhâdî ile birlikte yürüttü.

Vefatı ve türbesi

Pîr Muhammed Küfrevî Bitlis'te vefat etti ve orada defnedildi (1316/1898).

1899 yılında Sultan II. Abdülhamid İtalyan bir mimar göndererek mezarı üzerine türbe yaptırdı. Türbenin içinde ayrıca şeyhin aile fertlerine ait dokuz sanduka daha bulunmaktadır.

Bazı arşiv belgelerinde, çevredeki etkisi sebebiyle Osmanlı yönetiminin de önem verdiği Pîr Muhammed Küfrevî'ye aylık 500 kuruş maaş bağlandığı, ondan sonra da bu maaşın ailesi ve çocuklarına verildiği öğrenilmektedir.

Tekkenin sonraki postnişinleri

Küfrevî'den sonra oğlu ve halifesi Şeyh Abdülhâdî vefatına (1914) kadar Bitlis'teki tekkenin postnişini olmuştur.

Küfrevî'nin diğer halifelerinden oğlu Abdülhâlik Efendi I. Dünya savaşı sırasında 1916'da Bitlis'te şehid düşmüş, Abdülbârî Efendi de Ağrı'da irşad faaliyetlerinde bulunurken 1918 yılında vefat etmiş ve oradaki Feran (Ziyaret) köyüne defnedilmiştir.

Küfrevî Tekkesi'nde Şeyh Abdülhâdî'den sonra Pîr Muhammed Küfrevî'nin en küçük oğlu Şeyh Abdülbâki postnişin oldu. I. Dünya Savaşı yıllarına denk gelen bu dönemde Şeyh Abdülbâki devlete destek olmuş, halkın birlik ve beraberliği için çalışmıştır.

Mustafa Kemal Paşa 1916 yılında Bitlis'e geldiğinde bu aileyi ziyaret etmiş ve sonrasında Şeyh Abdülbâki ile mektuplaşmış, verdiği destek ve yardımlardan duyduğu memnuniyeti dile getirmiştir.

Şeyh Abdülbâki, Sultan V. Mehmed Reşad döneminde Trablusgarp'a sürgüne gönderilmesinin ardından 1925'teki Şeyh Said isyanına katılmadığı halde ailesi ile İstanbul'da zorunlu iskâna tâbi tutulmuş, Mustafa Kemal Paşa ile olan irtibatından dolayı kendisine Üsküdar'da bir köşk tahsis edilmiştir (1926).

1943 yılında İstanbul'da vefat eden ve Eyüp Sultan Mezarlığı'na defnedilen Şeyh Abdülbâki'nin naaşı vasiyeti üzerine bir yıl sonra ailesi tarafından Bitlis'teki türbeye nakledilmiştir.

1951'de oğlu Nesim Küfrevî'nin Demokrat Parti hükümetine müracaatı üzerine, halka kapalı olan türbenin yeniden ziyarete açılmasına izin verilmiştir.

Küfreviyye

Hâlidiyye'nin Pîr-i Küfrevî kolunda hilâfet verme yetkisi sadece şeyhin ailesine mensup halifelere tanınmış, Alvarlı Muhammed Lutfi gibi bazı halifeler nâdiren kendilerinden sonra halife tayin etmiştir.

Küfrevî'nin aile dışından halifeleri içinde en çok tanınmış olanları Bitlis'ten Şeyh Muhammed Emin Nüveynî (ö. 1908) ve Erzurum'dan “Efe hazretleri” unvanıyla tanınan Alvarlı Muhammed Lutfi'dir (ö. 1956).

Muş'un Korkut ilçesine bağlı Kod (Tan) köyünden Şeyh Yûsuf-i Kodî (ö. 1925), Alvarlı Muhammed Lutfi'nin babası Hoca Hüseyin Efendi (ö. 1918) ve kardeşi Mahmud Vehbi Efendi (ö. 1945) de Pîr-i Küfrevî'nin halifeleri arasındadır.

Şeyhin Ağrı, Muş, Van ve Kars'ın çeşitli ilçelerinde faaliyet gösteren birçok halifesi yanında İstanbul, Kazan (Rusya) ve Yemen'de de bazı halifeleri olduğu kaydedilmektedir.

COĞRAFÎ HAFIZA8 coğrafî bağlantıMekân kayıtlarına git →
Koordinatlı mekânŞehir düzeyi8 nokta · 0 kesin koordinat. Kümeye tıklayarak yaklaşın; tek noktadan mekân dosyasını açın.

Ağ ve yol

Hayatından kayıtlar

İlk 6 kayıt gösteriliyor

BİYOGRAFİK KAYIT

II. Abdülhamid'in gönderdiği İtalyan mimar

Bir şeyh türbesine saray ilgisi.

Metni gösterMetni daralt

Pîr Muhammed Küfrevî Bitlis'te vefat etti ve orada defnedildi (1316/1898).

1899 yılında Sultan II. Abdülhamid İtalyan bir mimar göndererek mezarı üzerine türbe yaptırdı. Türbenin içinde ayrıca şeyhin aile fertlerine ait dokuz sanduka daha bulunmaktadır.

Çerçeve. Vefatının hemen ertesi yıl, üstelik başşehirden bir mimar gönderilerek türbe yaptırılması, bir taşra şeyhine gösterilen olağan dışı bir ilgidir. Sebebi arşivde açıktır: çevredeki etkisi sebebiyle Osmanlı yönetiminin de önem verdiği Pîr Muhammed Küfrevî'ye aylık 500 kuruş maaş bağlanmıştı.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Pîr Muhammed Küfrevî”.
BİYOGRAFİK KAYIT

Müderrisliği bırakan rüyalar

Medreseden tekkeye geçiş.

Metni gösterMetni daralt

Siirt'te bölgenin meşhur âlimlerinden Molla Halil Siirdî'den icâzet aldı ve Küfra'da müderrislik yapmaya başladı.

Bir süre sonra gördüğü rüyalar üzerine buradaki görevini bırakarak Şemdinli'ye bağlı Nehrî (Bağlar) kasabasına gidip Nakşibendî-Hâlidî şeyhi Tâhâ-yı Hekkârî'ye intisap etti.

Çerçeve. Molla Halil Siirdî, XIX. yüzyıl Doğu Anadolu medrese geleneğinin en büyük ismidir; ondan icâzet alıp müderrisliğe başlamış biri için görevi bırakmak ciddi bir karardır. Aynı geçiş bir asır önce Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî'de de görülür — yedi yıllık müderrislikten sonra Delhi yoluna çıkmıştı.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Pîr Muhammed Küfrevî”.
BİYOGRAFİK KAYIT

Bir oğul şehid, bir oğul sürgün

Ailenin savaş ve cumhuriyet yılları.

Metni gösterMetni daralt

Küfrevî'nin diğer halifelerinden oğlu Abdülhâlik Efendi I. Dünya savaşı sırasında 1916'da Bitlis'te şehid düşmüş, Abdülbârî Efendi de Ağrı'da irşad faaliyetlerinde bulunurken 1918 yılında vefat etmiştir.

Şeyh Abdülbâki, Sultan V. Mehmed Reşad döneminde Trablusgarp'a sürgüne gönderilmesinin ardından 1925'teki Şeyh Said isyanına katılmadığı halde ailesi ile İstanbul'da zorunlu iskâna tâbi tutulmuştur.

Çerçeve. Aynı aile, üç ayrı devirde üç ayrı muameleye tâbi olmuştur: Abdülhamid'in türbe yaptırdığı, Reşad'ın sürgüne gönderdiği, Cumhuriyet'in mecburi iskâna tâbi tuttuğu bir hânedan.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Pîr Muhammed Küfrevî”.
BİYOGRAFİK KAYIT

Mustafa Kemal Paşa'nın beş mektubu

1916 Bitlis ziyareti ve sonrası.

Metni gösterMetni daralt

Mustafa Kemal Paşa 1916 yılında Bitlis'e geldiğinde bu aileyi ziyaret etmiş ve sonrasında Şeyh Abdülbâki ile mektuplaşmış, verdiği destek ve yardımlardan duyduğu memnuniyeti dile getirmiştir (1917-1922 yılları arasında gönderdiği beş mektup için bk. Nalbantoğlu, s. 49-57).

Mustafa Kemal Paşa ile olan irtibatından dolayı kendisine Üsküdar'da bir köşk tahsis edilmiştir (1926).

Çerçeve. Mektuplar 1916 Bitlis cephesinden Millî Mücadele'nin sonuna kadar uzanır; zorunlu iskânın ardından köşk tahsisi de aynı ilişkinin sonucudur. Şeyh Said isyanına katılmadığı hâlde iskâna tâbi tutulması, tedbirin şahsî değil topluca uygulandığını gösterir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: Nalbantoğlu (naklen), s. 49-57.
BİYOGRAFİK KAYIT

Kapatılan ve yeniden açılan türbe

1951'deki müracaat.

Metni gösterMetni daralt

1943 yılında İstanbul'da vefat eden ve Eyüp Sultan Mezarlığı'na defnedilen Şeyh Abdülbâki'nin naaşı vasiyeti üzerine bir yıl sonra ailesi tarafından Bitlis'teki türbeye nakledilmiştir.

1951'de oğlu Nesim Küfrevî'nin Demokrat Parti hükümetine müracaatı üzerine, halka kapalı olan türbenin yeniden ziyarete açılmasına izin verilmiştir.

Çerçeve. Türbeler 1925'te kapatılmış, 1950'de bir kısmının açılmasına izin verilmişti; Küfrevî Türbesi bu ikinci dalgada açılanlardandır. Yarım asırda bir türbenin geçirdiği evre — yaptırılması (1899), kapatılması (1925), açılması (1951) — Türkiye'de tarikat siyasetinin özetidir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Pîr Muhammed Küfrevî”.
BİYOGRAFİK KAYIT

Alvarlı Efe'yi yetiştiren halka

Baba, oğul ve kardeş aynı yolda.

Metni gösterMetni daralt

Küfrevî'nin aile dışından halifeleri içinde en çok tanınmış olanları Bitlis'ten Şeyh Muhammed Emin Nüveynî (ö. 1908) ve Erzurum'dan “Efe hazretleri” unvanıyla tanınan Alvarlı Muhammed Lutfi'dir (ö. 1956).

Alvarlı Muhammed Lutfi'nin babası Hoca Hüseyin Efendi (ö. 1918) ve kardeşi Mahmud Vehbi Efendi (ö. 1945) de Pîr-i Küfrevî'nin halifeleri arasındadır.

Çerçeve. Bir aileden üç kişinin aynı şeyhten hilâfet alması dikkate değerdir. Alvarlı Muhammed Lutfi (Efe Hazretleri), XX. yüzyıl Doğu Anadolu'sunun en çok tanınan mutasavvıf şairlerindendir ve kendisinden sonra halife tayin eden nâdir Küfrevî halifelerindendir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Pîr Muhammed Küfrevî”.

Eserleri ve metinleri

İlk 3 kayıt gösteriliyor

ESER / METİN

Eser bırakmadı

Geriye kalan bir tekke ve bir kol.

Metni gösterMetni daralt

Kaynakta ona ait bir telif zikredilmez; geriye kalan, Bitlis'te kurduğu tekke, Küfreviyye kolu ve bugüne ulaşan bir şeyh ailesidir.

Çerçeve. Bir müderris olarak yola çıkmasına rağmen kitap yazmaması, Hâlidiyye'nin genel çizgisine uyar: Mevlânâ Hâlid'in bile tasavvufa dair tek risâlesi vardır.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Pîr Muhammed Küfrevî”.
ESER / METİN

Tekkenin postnişin zinciri

Beş kuşak.

Metni gösterMetni daralt

Bitlis'teki Küfrevî Tekkesi'nde sırasıyla aileden şu şeyhler postnişin olmuştur: Şeyh Abdülhâdî'nin oğlu ve halifesi Abdullah Efendi (ö. 1953); Şeyh Abdülbâki'nin oğlu ve halifesi Nesim Küfrevî (ö. 1953); Şeyh Nesim'in oğlu Cesim Küfrevî (ö. 1992). Şeyh Cesim'den sonra da küçük oğlu Mustafa Efendi tekkeyi idare etmiştir.

Çerçeve. Zincir, 1777 doğumlu pîrden bugüne kadar kesintisiz uzanır — tekkelerin kapatıldığı 1925'ten sonra bile. Kolun hilâfeti aileye hasretmesinin sonucu budur.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Pîr Muhammed Küfrevî”.
ESER / METİN

Maddenin yeni dijital versiyonu

2024 tarihli güncelleme.

Metni gösterMetni daralt

Maddenin Mehmet Saki Çakır tarafından kaleme alınan yeni dijital versiyonu 05.02.2024 tarihinde yayımlanmıştır.

Çerçeve. Mustafa Kemal Paşa'nın mektupları, arşivdeki maaş kaydı ve tekkenin son postnişinlerine dair bilgiler bu güncellemeyle maddeye girmiştir; basılı ciltteki metinden daha geniştir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Pîr Muhammed Küfrevî”.

Kavram dünyası

İlk 5 kayıt gösteriliyor

TARİHÎ KAYIT

Küfreviyye

Hâlidiyye'nin bir kolu.

Metni gösterMetni daralt

Hâlidiyye'nin Pîr-i Küfrevî kolunda hilâfet verme yetkisi sadece şeyhin ailesine mensup halifelere tanınmış, Alvarlı Muhammed Lutfi gibi bazı halifeler nâdiren kendilerinden sonra halife tayin etmiştir.

Çerçeve. Bu kural, kolun yapısını belirlemiştir: tekke postu babadan oğula geçmiş, dışarıdan halifeler ise silsileyi sürdürememiştir. Hâlidiyye'nin Kürt coğrafyasında babadan oğula geçen liderlik çizgisi ile yayıldığı, Mevlânâ Hâlid maddesinde de kaydedilir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Pîr Muhammed Küfrevî”.
TARİHÎ KAYIT

Tâhâ-yı Hekkârî ve Nehrî

Silsilenin Bitlis'e gelişi.

Metni gösterMetni daralt

Şemdinli'ye bağlı Nehrî (Bağlar) kasabasına gidip Nakşibendî-Hâlidî şeyhi Tâhâ-yı Hekkârî'ye intisap etti. Onun yanında tasavvuf eğitimi alarak seyrüsülûkünü tamamlamasının ardından şeyhi tarafından Bitlis'e gönderildi.

Çerçeve. Nehrî, Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî'nin halifesi Tâhâ-yı Hekkârî ile Hâlidiyye'nin Kuzey Irak-Hakkâri hattındaki merkezi olmuştu; Sâdât-ı Nehrî ailesi bölgenin en nüfuzlu şeyh ailesidir. Küfrevî'nin Bitlis'e gönderilmesi, bu merkezin batıya doğru genişlemesidir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Pîr Muhammed Küfrevî”.
KAVRAM

Sınır ötesine gönderilen halifeler

Kafkasya'dan Yemen'e.

Metni gösterMetni daralt

Orada kurduğu tekkede irşad faaliyetinde bulundu; Ağrı, Kars, Van, Erzurum ve Muş gibi yakın vilâyetlerden birçok kişi kendisine intisap etti, Kafkasya, Tiflis ve İran'a da halifeler gönderdi.

Şeyhin Ağrı, Muş, Van ve Kars'ın çeşitli ilçelerinde faaliyet gösteren birçok halifesi yanında İstanbul, Kazan (Rusya) ve Yemen'de de bazı halifeleri olduğu kaydedilmektedir.

Çerçeve. Bitlis'ten Kazan'a ve Yemen'e uzanan bu ağ, Hâlidiyye'nin genel karakterine uygundur: kol, Osmanlı Devleti'ne bağlılığı esas aldığı için imparatorluk coğrafyasının tamamına yayılabilmiştir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Pîr Muhammed Küfrevî”.
KAVRAM

Devletten maaş alan şeyh

Arşiv belgelerindeki kayıt.

Metni gösterMetni daralt

Bazı arşiv belgelerinde, çevredeki etkisi sebebiyle Osmanlı yönetiminin de önem verdiği Pîr Muhammed Küfrevî'ye aylık 500 kuruş maaş bağlandığı, ondan sonra da bu maaşın ailesi ve çocuklarına verildiği öğrenilmektedir.

Çerçeve. Maaşın vefatından sonra da aileye ödenmesi, devletin bunu bir şahsa değil bir nüfuz odağına yaptığı yatırım olarak gördüğünü gösterir. II. Abdülhamid döneminde Doğu Anadolu'da tarikat şeyhleri üzerinden yürütülen siyasetin somut bir örneğidir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Pîr Muhammed Küfrevî”.
KAVRAM

Ailenin siyasete uzanması

Kasım Küfrevî.

Metni gösterMetni daralt

Şeyh Abdülbâki'nin diğer oğlu ve halifesi olan Kasım Küfrevî (ö. 1992) üç dönem Demokrat Parti'den ve iki dönem de diğer bazı partilerden Ağrı milletvekili, ayrıca 1973-1980 yılları arasında bu ilden senatör olarak seçilmiş bir ilim adamıdır.

Çerçeve. Aile, şeyhlikten milletvekilliğine uzanan bir dönüşüm yaşamıştır; türbenin 1951'de yeniden açılması için müracaatın da Demokrat Parti hükümetine yapılması bu yakınlıkla ilgilidir.

Biyografik veya metinsel kaynak kaydı. Kaynak: TDV İslâm Ansiklopedisi, “Pîr Muhammed Küfrevî”.

Şeyh, halife, aile ve post ağı

Tekke, türbe ve irşad coğrafyası

Bitlis · TürkiyeKüfrevî Türbesi1316/1898'de vefat edip defnedildiği yer; 1899'da II. Abdülhamid'in gönderdiği İtalyan mimar tarafından yaptırılmıştır. İçinde aile fertlerine ait dokuz sanduka daha vardır; 1925'te kapatılmış, 1951'de yeniden ziyarete açılmıştır. Konum yaklaşıktır.Bitlis · TürkiyeKüfrevî TekkesiŞeyhi Tâhâ-yı Hekkârî tarafından gönderildikten sonra kurduğu ve Küfreviyye kolunun merkezi olan tekke; postnişinliği beş kuşak boyunca aile içinde sürmüştür. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Muhammed Küfrevî : Muhammed Küfrevî (ö. 1898), Seyyid Tâhâ Nehrî'den hilâfet alarak Bitlis'te tekke kuran; Doğu Anadolu, Kafkasya ve İran'a uzanan geniş halife ağıyla Küfrevî kolunu meydana getiren âlim ve mürşiddir.Siirt · TürkiyeKüfra (Şirvan)1191/1777'de doğduğu ve babasının medresesinde tahsil görüp müderrislik yaptığı kasaba; nisbesini buradan alır. İlişkili kişi dosyası Muhammed Küfrevî : Muhammed Küfrevî (ö. 1898), Seyyid Tâhâ Nehrî'den hilâfet alarak Bitlis'te tekke kuran; Doğu Anadolu, Kafkasya ve İran'a uzanan geniş halife ağıyla Küfrevî kolunu meydana getiren âlim ve mürşiddir.Hakkâri · TürkiyeNehrî (Bağlar), ŞemdinliNakşibendî-Hâlidî şeyhi Tâhâ-yı Hekkârî'ye intisap edip seyrüsülûkünü tamamladığı kasaba; Hâlidiyye'nin bölgedeki merkezidir. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Muhammed Küfrevî : Muhammed Küfrevî (ö. 1898), Seyyid Tâhâ Nehrî'den hilâfet alarak Bitlis'te tekke kuran; Doğu Anadolu, Kafkasya ve İran'a uzanan geniş halife ağıyla Küfrevî kolunu meydana getiren âlim ve mürşiddir.Siirt · TürkiyeSiirtBölgenin meşhur âlimlerinden Molla Halil Siirdî'den icâzet aldığı şehir. İlişkili kişi dosyası Muhammed Küfrevî : Muhammed Küfrevî (ö. 1898), Seyyid Tâhâ Nehrî'den hilâfet alarak Bitlis'te tekke kuran; Doğu Anadolu, Kafkasya ve İran'a uzanan geniş halife ağıyla Küfrevî kolunu meydana getiren âlim ve mürşiddir.Ağrı · TürkiyeDoğubayazıt (Şeyh Muhammed Celâlî Medresesi)Babasının medresesinden sonra öğrenimini sürdürdüğü medrese. İlişkili kişi dosyası Muhammed Küfrevî : Muhammed Küfrevî (ö. 1898), Seyyid Tâhâ Nehrî'den hilâfet alarak Bitlis'te tekke kuran; Doğu Anadolu, Kafkasya ve İran'a uzanan geniş halife ağıyla Küfrevî kolunu meydana getiren âlim ve mürşiddir.Erzurum · TürkiyeAlvar köyüAile dışından en tanınmış halifesi Alvarlı Muhammed Lutfi'nin (Efe Hazretleri, ö. 1956) merkezi; babası Hoca Hüseyin Efendi ve kardeşi Mahmud Vehbi Efendi de aynı şeyhin halifeleridir. Konum yaklaşıktır.Ağrı · TürkiyeFeran (Ziyaret) köyüOğlu ve halifesi Abdülbârî Efendi'nin irşad faaliyetinde bulunup 1918'de vefat ederek defnedildiği köy. Konum yaklaşıktır. İlişkili kişi dosyası Muhammed Küfrevî : Muhammed Küfrevî (ö. 1898), Seyyid Tâhâ Nehrî'den hilâfet alarak Bitlis'te tekke kuran; Doğu Anadolu, Kafkasya ve İran'a uzanan geniş halife ağıyla Küfrevî kolunu meydana getiren âlim ve mürşiddir.

Bu dosyada izlenebilen kaynaklar

Bu liste biyografi, ilişki, anlatı ve mekân kayıtlarında açıkça taşınan kaynak künyelerini bir araya getirir. Paragraf düzeyinde kaynağı belirlenmemiş iddialara sonradan dipnot uydurulmaz.

  1. [1]TDV İslâm Ansiklopedisi, “Pîr Muhammed Küfrevî”
  2. [2]Nalbantoğlu (naklen), s. 49-57
  3. [3]Mehmet Saki Çakır, Nakşbendî-Hâlidîliğin Seyyid Tâhâ Hakkârî Nehrî Kolu (XIX. Yüzyıl), doktora tezi, İstanbul Üniversitesi, 2016
  4. [4]Kişi kartı kaynak paketi — Muhammed Küfrevî
Ortak kaynak kataloğunu aç →